成语词条

哀莫大于心死

āi mò dà yú xīn sǐ

心死指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。

简拼 amdyxs 高中 贬义 主谓结构

释义与用法

成语解释

心死指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。

详细释义

这个成语逐字来看,'哀'指悲哀、悲伤;'莫'是无定代词,意为'没有谁'或'没有什么事';'大于'即超过、胜过;'心死'并非指心脏停止跳动,而是比喻人的思想意志消沉,像死灰一样不再燃烧,对外界事物完全麻木不仁。整体含义是:世间各种悲哀的事情中,没有比思想精神彻底绝望、意志完全消沉更令人悲哀的了。肉体的死亡只是生命的终结,而精神的死亡则意味着失去了生活的希望、追求和活力,这才是最大的悲剧。在现代生活中,它常用来形容一个人遭受巨大打击后彻底放弃希望,或者批评那些不思进取、麻木冷漠的态度。感情色彩上,它多含贬义,用于警示人们不要丧失斗志,但在描述极度悲惨的境遇时,也带有深沉的同情色彩。

成语出处

《庄子·田子方》夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”

成语故事

这个成语出自战国时期道家代表人物庄子的著作《庄子·田子方》。故事发生在战国乱世,百家争鸣,社会动荡不安。庄子通过虚构或借用的对话,探讨了人的精神境界与生命价值。在《田子方》篇中,庄子借孔子之口(实为庄子借题发挥)评价一位名叫温伯雪子的高人,或者在论述人生境界时提出了这一观点。原文记载:'夫哀莫大于心死,而人死亦次之。'意思是说,最大的悲哀莫过于心如死灰,精神彻底绝望,相比之下,肉体的死亡还是次要的。庄子认为,人之所以为人,在于有其精神追求和灵动的心智。如果一个人的心像烧尽的灰烬一样,不再有任何热情、希望和感知能力,对世间万物都麻木不仁,那么他虽然活着,却已经失去了生命的真谛。这种'心死'的状态,比肉体的消亡更可怕,因为肉体死亡只是自然规律,而心死则是自我毁灭。后世文人墨客常引用此语,如巴金在《家》中借人物之口感叹,表达对封建礼教压抑人性、使人精神麻木的愤懑与悲哀。这个故事告诫人们,无论遭遇何种困境,都要保持内心的鲜活与希望,切勿让精神先行枯萎。

文化背景

该成语深深植根于中国道家哲学思想。庄子主张'逍遥游',重视精神的自由与超越。在他看来,肉体的生死是自然气化的过程,不足为惧,真正可怕的是精神的束缚与枯竭。'心死'的概念与道家追求的'心斋'、'坐忘'看似相反,实则从反面论证了保持精神灵动的重要性。在儒家文化中,也有类似'哀大莫过于心死'的感叹,强调士不可不弘毅,反对自暴自弃。这一成语反映了中国传统文化中对'心'(精神、意志)的高度重视,认为精神生命高于肉体生命。它常被用于警示世人,在逆境中要保持坚韧不拔的意志,体现了中华民族自强不息的精神底色。

成语例句

人说~。”我的心已经死了。我不该再到你们公馆里来,打扰你们。★巴金《家》二回

现代例句

职场激励

公司这次裁员虽然让人难过,但大家千万不要哀莫大于心死,只要我们还有一技之长,就一定能找到新的出路。

教育辅导

老师看着那个因为考试失利就彻底放弃学习的学生,痛心地说:'分数低可以补,但哀莫大于心死,你这种自暴自弃的态度才是最危险的。'

文学评论

这部小说深刻地揭示了旧社会对人性的摧残,主人公最终的结局并非肉体的消亡,而是哀莫大于心死的精神崩溃,读来令人窒息。

日常对话

经历了那次投资失败后,他整个人都变了,整天浑浑噩噩,真是哀莫大于心死,朋友们怎么劝都听不进去。

社会观察

对于一个民族来说,贫困并不可怕,可怕的是哀莫大于心死,失去了改变命运的勇气和信念。

用法详解

在语法功能上,'哀莫大于心死'通常作为谓语、定语或分句使用,也可以独立成句表达感慨。它常与表示程度深重的词语搭配,如'真是'、'可谓'等,或者用于'对于……来说,哀莫大于心死'的句式中。适用语境多为书面语或较为严肃的口语场合,如文学评论、社会现象分析、人生感悟交流等,用来强调精神状态崩溃的严重性。使用禁忌方面,不宜在轻松幽默的场合使用,也不宜用于形容轻微的失望或暂时的挫折,因为它表达的是极致的绝望。常见误用是将其简单理解为'非常伤心',而忽略了'心死'所特指的精神麻木和意志消沉的深层含义,导致大词小用。

常见错误

① 容易写错:常有人将'哀'写成'唉','哀'指悲哀,'唉'是叹息声,此处应为'哀';'莫'易误写为'漠'。② 容易读错:'哀'读作āi,不要读成ái;'莫'读mò。③ 容易用错:常有人将其用于形容一般的伤心难过,如'丢了钱包真是哀莫大于心死',这是大词小用,该成语专指精神意志的彻底毁灭,不适用于日常的小挫折。

近义成语辨析

① 心灰意冷:侧重于形容因失败或不顺而失去热情,意志消沉,程度相对较轻,多指一时的情绪低落;而'哀莫大于心死'强调的是精神彻底绝望,麻木不仁,程度更深,带有哲学层面的悲哀感。② 唉声叹气:主要描写因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音,是外在的行为表现,不一定代表内心彻底绝望;'哀莫大于心死'则直指内心状态的死亡,可能连叹息的力气都没有了。③ 万念俱灰:意思是一切想法和打算都破灭了,形容极端灰心失望的心情,与'哀莫大于心死'意思非常接近,但'万念俱灰'更侧重于念头破灭的结果,而'哀莫大于心死'更强调这种状态是最大的悲哀这一价值判断。

英文对照

直译: No grief is greater than the death of the heart | 意译: The greatest tragedy is the death of the spirit | 英语习语: Dead inside; Loss of hope is the worst despair

常见问题

'心死'在成语中具体是指心脏停止跳动吗?

不是。这里的'心死'是一个比喻,指人的思想、意志、情感完全消沉,像死灰一样不再燃烧,对外界事物麻木不仁,失去了生活的希望和动力。它强调的是精神层面的死亡,而非生理上的心脏停止跳动。庄子认为,人若失去精神追求,虽生犹死。

这个成语可以用于安慰刚刚失恋的朋友吗?

不太合适。'哀莫大于心死'语气非常沉重,形容的是极致的绝望和精神崩溃。刚失恋的人虽然痛苦,但通常并未达到'心死'的程度。用此词可能会加重对方的心理负担,暗示其已无药可救。安慰时应使用'节哀顺变'、'振作起来'等更具鼓励性的话语。

'哀莫大于心死'和'行尸走肉'有什么区别?

两者都形容人失去了精神活力。'哀莫大于心死'侧重于主观的悲哀感和精神绝望的状态,强调的是'哀'的程度之深;而'行尸走肉'侧重于客观的行为表现,形容人活着却像会走的尸体和会动的肉块,毫无生气和灵魂,更多含有贬义和批评意味,指责其浑浑噩噩。

这个成语出自庄子,为什么有时候会借孔子之口说出?

这是《庄子》一书特有的文学手法,称为'重言'。庄子常借用孔子、老子等当时受人尊敬的历史人物之口来阐述自己的道家观点,以增加言论的权威性或形成讽刺效果。在《田子方》篇中,庄子借孔子之口说出'哀莫大于心死',并非历史事实,而是庄子借儒家圣人之口表达道家对精神生命的看法。

在现代心理学中,'心死'对应什么概念?

在现代心理学中,'心死'的状态与'习得性无助'(Learned Helplessness)、重度抑郁(Major Depression)或'情感麻木'(Emotional Numbness)有相似之处。它描述了个体在经历反复挫折或创伤后,放弃努力,对周围环境失去反应,感到绝望和无助的心理状态。但这只是类比,成语更多是从哲学和文学角度描述。

成语接龙

哀莫大于心死 后面可以接什么

按最后一个拼音 si 继续接,下面是候选成语。

司马青衫

sī mǎ qīng shān

司马古代官名,唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。

丝丝入扣

sī sī rù kòu

丝丝每一根丝;扣织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致,有条不紊,一一合拍。

丝竹管弦

sī zhú guǎn xián

丝指弦乐器;竹指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

思不出位

sī bù chū wèi

思考虑;位职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实,守本分。也形容缺乏闯劲。

肆意横行

sì yì héng xíng

肆意任意残杀或迫害♂行仗势作恶,蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作肆虐横行”。

肆虐横行

sì nüè héng xíng

肆虐任意残杀或迫害♂行仗势作恶,蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

思贤若渴

sī xián rú kě

如渴如口渴思饮那般,形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。

四书五经

sì shū wǔ jīng

四书亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

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