成语词条

著述等身

zhù shù děng shēn

著述编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作著作等身”。

简拼 zsds 高中 褒义 主谓结构

释义与用法

成语解释

著述编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作著作等身”。

详细释义

著述等身是一个汉语成语,形容著作极多,叠起来与作者身高相等。逐字解释:'著'指著作、写作;'述'指阐述、记述;'等身'指与身高相等。整体含义是赞美学者或作家创作数量极为丰富。引申义在现代常用于学术、文学领域,形容某人 prolific output,强调成果的规模而非质量。感情色彩为褒义,表达对他人学术成就或创作勤奋的敬佩与赞赏。

成语出处

清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》自是以外,虽著述等身,声华盖代,总听其自贮名山,不得入此门一步焉,先圣之志也。”

成语故事

该成语最早明确见于清代纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:'自是以外,虽著述等身,声华盖代,总听其自贮名山,不得入此门一步焉,先圣之志也。'时代背景为清朝乾嘉时期,纪昀时任《四库全书》总纂修,身处官方学术核心。主要人物为纪昀(字晓岚),他是著名学者、文学家。原文语境中,纪昀在讨论学术门槛与标准,意指即使有人著作极多、名声显赫,若不符合儒家道统与学术严谨性,也无法进入圣人之门。这反映了他对学术质量的重视,而非单纯追求数量。后世引用时,逐渐剥离原批判语境,转为纯粹赞美著作丰富。如清代王韬《瀛壖杂志》称他人'生平著述等身',表彰其勤勉。该成语在近代被广泛用于学界,成为对大师级人物如钱钟书、季羡林等的高度评价,体现了中国文化中'立言'的传统价值观。

文化背景

该成语根植于中国古代'三不朽'(立功、立德、立言)思想,尤其强调'立言'作为追求精神不朽的途径。在传统社会,著书立说是学者最高使命之一,如孔子'述而不作'、司马迁《史记》等,均被视为文化传承的典范。纪昀在《阅微草堂笔记》中提及此语时,实则批判了当时学界浮夸风气,主张'立言'需符合道统。清代考据学兴盛,学者以著作等身为荣,但也重质量。近代以来,该成语淡化了原批判色彩,成为对学术积累的纯粹赞美,反映了中国文化中对知识生产的高度尊重,以及'文以载道'的价值观。

成语例句

伟烈君通天算之学,生平~,而精勤惕厉,未尝一日废书不观也。★清·王韬《瀛壖杂志》卷六

现代例句

学术评价

这位老教授一生著述等身,培养了数十位博士,桃李满天下。

文学评论

莫言先生著述等身,其作品被译成多国语言,深刻影响了世界文学。

日常称赞

张叔叔退休后仍笔耕不辍,如今已著述等身,是我们学习的榜样。

媒体介绍

在颁奖典礼上,主持人称获奖者为'著述等身的学术巨擘',现场响起热烈掌声。

教育场景

图书馆特藏区陈列着许多著述等身的老校长的手稿,激励着莘莘学子。

用法详解

语法功能:多作谓语或定语,例如'他著述等身'或'一位著述等身的学者'。搭配要求:常与'生平''堪称''如今'等词语连用,如'生平著述等身'。适用语境:正式书面语或庄重口语,用于评价学者、作家、研究者的学术成果。使用禁忌:避免用于轻松调侃或非学术场合,也不宜形容质量低劣的重复创作。常见误用:误认为强调著作质量高,实则仅指数量多;与'著作等身'混用,但两者可互通,无实质差别。

常见错误

① 易写错字:'著'易误写为'着'(如'著作'误为'着作')或'箸',需注意'著'专指作品。② 易读错音:'著'在此读zhù(第四声),不读zhuó(如'穿着')或zhū(如'著称')。③ 易用错场景:误用于形容作品质量高(如'这部小说著述等身'错误,因单部作品不能'等身');或用于非创作领域(如'他经商著述等身'不妥)。应仅用于评价个人著作总量。

近义成语辨析

① 著作等身:与本成语几乎同义,均形容著作极多,可互换使用,细微差别在于'著述'更侧重写作行为本身,'著作'更侧重成果物。② 学富五车:形容学识渊博,读书多,但不特指著作数量,可能仅指知识储备而非个人创作。③ 汗牛充栋:形容藏书极多,搬运时累得出汗,存放时堆满屋子,侧重书籍收藏规模,非作者个人创作成果。本成语专指作者自身产出,与后两者在主体和焦点上不同。

英文对照

直译: one's writings pile up to one's own height | 意译: to have written an enormous number of works | 英语习语: a prolific writer / to have authored enough books to fill a library

常见问题

著述等身'和'著作等身'有什么区别?

两者基本同义,均形容著作极多,可通用。细微差别在于'著述'更强调写作、阐述的行为过程,含'述作'之意;'著作'更侧重视作品成果本身。现代汉语中'著作等身'更常用,但'著述等身'亦无误。

这个成语一定是褒义的吗?

是的。它始终用于赞美学者或作家的创作数量之丰,表达敬佩之情。即使原出处纪昀有批判语境,也是针对'虽...总...'的让步结构,成语本身仍保留褒义内核,不用于贬低。

出处是纪昀首创的吗?

目前可考的最早明确出处是清纪昀《阅微草堂笔记》,但类似表达可能更早存在。纪昀并非首创概念,而是将其凝练为成语。此前宋代已有'书成等身'等说法,如《宋史·贾黄中传》载'黄中幼聪悟,方五岁,每旦令正立,展卷诵之,书成等身',但未固定为四字格。

如何正确使用这个成语?

通常作谓语或定语,用于评价真实存在的学者、作家。例如'钱钟书先生著述等身'。避免用于虚构或夸张,如'他一年著述等身'(不合常理)。搭配时多用'生平''堪称'等词,增强庄重感。

有完全对应的英语习语吗?

无完全对应习语,但意译可表达为'prolific writer'(多产作家)或'to have written enough books to reach the ceiling'(幽默说法)。直译'books piled as high as oneself'能传达意象,但英语中更常用'author of countless works'等描述。

成语接龙

著述等身 后面可以接什么

按最后一个拼音 shen 继续接,下面是候选成语。

参辰卯酉

shēn chén mǎo yǒu

①参、辰,二星名。参星酉时出于西方,辰星卯时出于东方。参与辰,卯与酉相对立,故用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。

神乎其神

shén hū qí shén

神神妙;乎语助词,表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

深居简出

shēn jū jiǎn chū

简简省。原指野兽藏在深密的地方,很少出现;指常呆在家里,很少出门。

神出鬼入

shén chū guǐ rù

出出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸;泛指行动变化迅速。

神出鬼没

shén chū guǐ mò

出出现;没消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸;泛指行动变化迅速。

深恶痛疾

shēn wù tòng jí

恶厌恶;痛痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

深恶痛绝

shēn wù tòng jué

恶厌恶;痛痛恨;绝极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

深情故剑

shēn qíng gù jiàn

故剑比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

相关成语

身先士众

shēn xiān shì zhòng

作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。同身先士卒”。

著作等身

zhù zuò děng shēn

形容著述极多,迭起来能跟作者的身高相等。

身无择行

shēn wú zé xíng

指一身行为遵循法则而无其它选择。

身遥心迩

shēn yáo xīn ěr

犹言身远心近。指身体相隔虽远,但是双方的心却贴得很近。

身非木石

shēn fēi mù shí

指自身并不是毫无感情的人。

神意自若

shén yì zì ruò

神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同神色自若”。