成语词条

周而不比

zhōu ér bù bǐ

周亲和、调合;比勾结。关系密切,但不勾结。指与众相合,但不做坏事。

简拼 zebb 高中 褒义 并列结构

释义与用法

成语解释

周亲和、调合;比勾结。关系密切,但不勾结。指与众相合,但不做坏事。

详细释义

“周而不比”出自《论语》,是孔子对君子处世之道的重要论述。逐字来看,“周”意为周全、普遍、团结,指以公正之心对待众人,使关系和谐融洽;“而”是连词,表示转折或并列;“不”即否定;“比”在此处读作 bì,意为勾结、偏私、结党营私。整体含义是指君子在人际交往中,能够广泛地团结众人,与大家和睦相处,但绝不为了私利而拉帮结派、搞小圈子。引申到现代生活中,它常用来形容一个人在团队中具有良好的协作精神,能够顾全大局,坚持原则,不搞庸俗的关系网。该成语具有鲜明的褒义色彩,是对高尚人格和正直作风的赞美。

成语出处

《论语·为政》子曰‘君子周而不比。’”

成语故事

春秋末期,礼崩乐坏,诸侯争霸,各国政治舞台上充满了尔虞我诈和结党营私的现象。在这样的历史背景下,孔子致力于恢复周礼,提倡仁政,并极力推崇“君子”的人格理想。据《论语·为政》记载,孔子在教导弟子时,深刻对比了君子与小人在人际交往上的本质区别。他说:“君子周而不比,小人比而不周。”当时的鲁国政坛,几家权臣把持朝政,他们往往为了各自的家族利益,私下勾结,排斥异己,这就是典型的“比”。而孔子心中的君子,应当像天空覆盖大地一样,公正无私地对待每一个人,无论亲疏贵贱,都能以诚相待,谋求公共利益的最大化,这就是“周”。孔子认为,真正的团结是建立在道义基础上的广泛联合,而不是建立在私利基础上的狭隘勾结。这个故事流传后世,成为了衡量一个人是否具备君子风范的重要标准。它告诫人们,在复杂的社会关系中,既要善于与人合作,营造和谐氛围,又要坚守底线,不随波逐流,不参与任何违背原则的小团体活动。这种思想对后世中国的士大夫精神产生了深远影响,成为历代清流官员的自我期许。

文化背景

“周而不比”深深植根于儒家的伦理思想体系。在儒家文化中,“君子”与“小人”是一对核心概念,代表了两种截然不同的道德境界和处世哲学。孔子提出这一观点,旨在构建一种基于“仁”和“礼”的理想社会秩序。在这种秩序中,人与人之间的关系应当是公开、透明、公正的,反对任何形式的私相授受和暗箱操作。这一思想不仅影响了中国古代的科举制度和官僚体系,强调官员应“公生明,廉生威”,也塑造了中国传统社会中对于“正气”和“风骨”的崇尚。直到今天,它依然是中国社会倡导社会主义核心价值观、构建和谐社会的重要文化资源,提醒人们在追求人际关系和谐的同时,不可忽视公平正义的原则。

成语例句

那里肯~。★元·贾仲名《萧淑兰》第二折

现代例句

职场评价

李经理在部门里威信很高,因为他待人周而不比,既能团结所有同事,又从不搞小圈子排挤他人。

学校教育

老师教导我们要周而不比,在班级里要和每位同学都友好相处,但不能为了包庇好朋友而违反纪律。

政治评论

一位优秀的公职人员应当具备周而不比的品质,广泛听取群众意见,绝不与利益集团勾结。

日常交友

他这个人处世周而不比,朋友遍布各行各业,但从来不会为了私利去拉帮结派。

自我反省

在团队合作中,我时刻提醒自己要周而不比,既要融入集体,又要坚持原则,不做无原则的妥协。

用法详解

“周而不比”在句子中主要充当谓语、定语或状语。作谓语时,如“他为人周而不比”;作定语时,如“这是一种周而不比的处世态度”。它常与“君子”、“作风”、“原则”等词语搭配,适用于评价人物的道德品质、职场中的团队合作或政治生活中的廉洁风气。适用语境多为正式场合、书面语或对他人的高度评价。使用禁忌方面,不宜用于描述普通的朋友聚会或非原则性的社交活动,因为它强调的是在大是大非面前的原则性。常见误用是将其误解为“关系周到但不比较”,或者混淆“比”的读音和含义,将其理解为简单的比较。

常见错误

①易错字:常有人将“比”误写为“彼”或“毕”,需记住“比”在此处意为勾结。②易错音:“比”在此处读作 bì(四声),而非 bǐ(三声),这是古音的保留,专门用于表示“勾结”之意。③易错用:容易将其误解为“照顾周全但不比较”,忽略了“比”的贬义色彩,导致在需要批评拉帮结派行为时误用,或者在单纯描述人际关系好时过度拔高。

近义成语辨析

①“和而不同”:两者都强调在保持和谐的同时坚持原则。区别在于,“周而不比”侧重于人际交往的广度与公正性,反对拉帮结派;“和而不同”侧重于思想观点的独立性,强调在和谐共处中保留各自的见解。②“群而不党”:意思非常接近,都指合群但不结党。区别在于,“群而不党”更直接地指向政治或组织层面的结党营私,语意较重;“周而不比”适用范围更广,涵盖日常人际关系的方方面面。③“狼狈为奸”:这是“周而不比”的反义词。“周而不比”是褒义,指正直团结;“狼狈为奸”是贬义,指坏人互相勾结做坏事,两者在感情色彩和行为性质上截然相反。

英文对照

直译:Universal without being partisan | 意译:To be inclusive and harmonious without forming cliques | 英语习语:To play fair and square(公平行事)/ To stand aloof from cliques(超然于派系之外)

常见问题

“周而不比”中的“比”到底是什么意思?为什么读 bì?

在这里,“比”的意思是“勾结”、“偏私”或“结党营私”。读作 bì 是古音的保留,专门用于表示这种贬义的亲密关系,与现代汉语中“比较”的“比”(bǐ)不同。孔子用这个词来形容小人为了私利而紧密勾结的状态。

“周而不比”和“八面玲珑”有什么区别?

两者虽然都形容人际关系处理得好,但本质不同。“周而不比”是褒义词,强调在坚持原则基础上的团结,内心公正无私;“八面玲珑”通常含贬义或中性,指人处世圆滑,善于敷衍讨好,往往缺乏原则,谁也不得罪。

这个成语只能用来形容政治家或官员吗?

不是的。虽然它常用于评价政治人物,但其适用范围很广。在学校、公司、社区等任何需要团队协作的场合,都可以用它来形容那些既能与大家和睦相处,又能坚持原则、不搞小团体的人。

如果想表达“团结但不盲从”,可以用“周而不比”吗?

可以,但不完全精准。“周而不比”更侧重于“不勾结、不偏私”。如果想强调“不盲从”,用“和而不同”可能更为贴切。不过,由于“周而不比”包含了坚持原则的含义,所以在一定语境下也可以表达类似的意思。

孔子说这句话的具体背景是什么?

这句话出自《论语·为政》。当时社会动荡,人际关系复杂,很多人为了利益拉帮结派。孔子通过对比君子和小人的不同处世方式,教导弟子要追求高尚的道德境界,做一个公正、包容、不结党营私的君子。

成语接龙

周而不比 后面可以接什么

按最后一个拼音 bi 继续接,下面是候选成语。

筚路蓝缕

bì lù lán lǚ

筚路柴车;蓝缕破衣服。驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。

筚门闺窦

bì mén guī dòu

筚门柴门;圭窦上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。

逼上梁山

bī shàng liáng shān

比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。

比上不足,比下有余

bǐ shàng bù zú,bǐ xià yǒu yú

赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

璧合珠连

bì hé zhū lián

①指日月如合璧,五星如连珠。古人认为是一种显示祥瑞的天象。②比喻众美毕集,相得益彰。

比屋可封

bǐ wū kě fēng

意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行;比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

比屋而封

bǐ wū ér fēng

指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表;泛称风俗淳美。

比户可封

bǐ hù kě fēng

差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。

相关成语

比屋而封

bǐ wū ér fēng

指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表;泛称风俗淳美。

匕鬯不惊

bǐ chàng bù jīng

匕古代的一种勺子;鬯香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行。

周情孔思

zhōu qíng kǒng sī

周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。

彼竭我盈

bǐ jié wǒ yíng

彼他,对方;竭尽;盈充满。他们的勇气已丧失,我们的士气正旺盛。

比上不足,比下有余

bǐ shàng bù zú,bǐ xià yǒu yú

赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

比年不登

bǐ nián bù dēng

比屡屡;频频。农业连年歉收。亦作比岁不登”。