成语词条

置之不论

zhì zhī bù lùn

虽说激将,难道~?帝师不必亲临,只须青白炁丸儿,找取首级来便是。(清·吕熊《女仙外史》第九十回)

简拼 zzbl 初中 中性 动宾结构

出处与用法资料

示例用法

虽说激将,难道~?帝师不必亲临,只须青白炁丸儿,找取首级来便是。(清·吕熊《女仙外史》第九十回)

详细释义

①逐字解释:置,放置、放在;之,代词,指代某事;不,不;不论,考虑、讨论、干涉。②整体含义:指把某件事或问题放在一边,不予理会或不加干涉。③引申义:在现代生活中,该词常用于描述对某些棘手、争议或已认为过时的问题采取回避、忽视或暂不予处理的态度,有时也带有一种随缘、自然或彻底放弃的意味。④感情色彩说明:中性词汇。根据语境不同,可以是客观描述一种处理方式,也可以带有消极责任或漠视的色彩。

成语出处

清·皮锡瑞《经学通论》上部:“论古文无师说二十九篇之古方说亦参差不合多不可据古文尚书之名旧矣,今止以今文二十九篇为断,古文置之不论,其说似乎骇俗,不知真古文之亡久矣。”

成语故事

这个成语源于清代学者皮锡瑞的《经学通论》。在清代,学术界关于“古文尚书”与“今文尚书”的争论极其激烈。当时有一种观点主张完全否定古文文献的真实性,认为应该只以今文为准。皮锡瑞在书中对这种极端观点提出了严厉批评。他指出,如果仅仅因为某些篇章的解释参差不齐,就对这些古文的部分全部置之不论,这种做法简直是骇人听俗(违背常理),这让人怀疑真正的古文是否已经彻底灭绝了。通过这个典故,“置之不论”被用来描述在面对复杂矛盾或争议争议时,某些人采取的一种全盘回避、不予审视的态度。它告诉我们,在处理历史问题或复杂矛盾时,不能因为局部的不足就否定整体,更不能简单地采取回避策略。

文化背景

该成语的流行与清代的经学学术背景密切相关。当时古今文之争是中国思想史上的重大议题,反映了传统儒家学在面对文献真实性危机时的挣扎。“置之不论”一词在当时不仅是一种学术处理策略的描述,更体现了中国古代学者在处理继承与断裂关系时的逻辑思维方式。

现代例句

职场会议

由于双方在预算上分歧太大,经理决定先对争议细节置之不论,优先讨论核心业务方案。

学术讨论

对于那些尚未证实的史料,我们不能简单置之不论,而应该进行严谨的考证。

日常对话

那件陈年旧事已经过去多年了,我们就该置之不论,好好面对现在吧。

学生作文

在面对社会问题时,我们不能对困难群体置之不论,而要伸出手去帮助他们。

用法详解

①语法功能:在句子中通常充当谓语或宾语,也可以作状语修饰某种行为或态度。②搭配要求:常与“对”、“关于”等词连,如“对这一问题置之不论”。③适用语境:适用于学术讨论、历史评价、职场决策或日常生活中表达对某事已不再关注或不打算干预的话题。④使用禁忌:不宜在需要积极解决问题或体现高度责任感的严肃正式场合使用,否则会显得不负责任。⑤常见误用:容易将其等同于“完全忘记”,实际上“置之不论”更多强调的是主观上的不予干涉或客观上的暂时搁置。

常见错误

①容易写错的字:容易将“置”写成“致”,或将“不论”写成“不论”。②容易用错的场景:在需要表达积极作为、解决问题的正能量语境下使用此词,会显得态度冷漠、缺乏进取。

近义成语辨析

① 置之罔顾:侧重于完全放在一边而不去理会,通常带有忽视责任的否定色彩,而置之不论更侧重于不予干涉。② 视而不见:指故意装看不见,带有明显的主观逃避色彩,而置之不论有时是中性的客观或暂时搁置。③ 听之任之:侧重于让事情自然发展,不加干预,而置之不论更侧重于对问题本身的处理态度。

英文对照

直译: put it aside and not consider it | 意译: leave it alone / ignore the matter | 英语习语: turn a blind eye to / leave it on the shelf

常见问题

“置之不论”和“视而不顾”有什么区别?

“置之不论”侧重于把某事放在一边不予考虑或处理,态度可以是中性的;而“视而不顾”则侧重于明明看到却故意不理会,带有较强烈的贬义色彩。

这个成语可以形容人的记忆力吗?

不可以。它形容的是对某个特定问题或事项的处理态度,而不是指生理上的记忆能力。形容记忆力不好可以用“过目不忘”。

在句子中如何正确使用这个成语?

通常前面会加上‘对某事’,例如“对这种争议置之不论”。

成语接龙

置之不论 后面可以接什么

按最后一个拼音 lun 继续接,下面是候选成语。

轮扁斫轮

lún biǎn zhuó lún

轮扁春秋时齐国有名的的造车工人;斫轮用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。

沦落风尘

lún luò fēng chén

沦落流落,指陷入坏的境地。风尘旧指娼妓的生活。旧指妇女不幸沦为娼妓。

论功受赏

lùn gōng shòu shǎng

本主已死,尔却~,我转来取你,何计与主公报仇? ★《前汉书平话》中卷

论功行封

lùn gōng xíng fēng

畴乃自卢龙引军出塞,堑山堙谷五百余里,后~,畴曰:‘吾岂卖卢龙塞以图富贵哉?’ ★明·蒋一葵《长安客话·徐无山》

论长说短

lùn cháng shuō duǎn

则分疆画界之时,此多彼寡,~,岂能无争。 ★梁启超《论今日各国待中国之善法》

轮焉奂焉

lún yān huàn yān

寻访久之,而后得其道基,竭力恢复。今已~,俨然一祖庭矣。 ★清·刘献廷《广阳杂记》第四卷

纶言如汗

lún yán rú hàn

高宗在这个悲情瞬间忘记了治罪两位妇人是他的诏令,忘记了君无戏言纶言如汗的帝王之规。 ★苏童《后宫》

论今说古

lùn jīn shuō gǔ

从今到古无所不谈,无不评论。

相关成语

置之不问

zhì zhī bù wùn

知湖州苏轼,本无学术,偶中异科,初腾沮毁之论,陛下犹~。(清·毕沅《续资治通鉴》卷七十四)

置之弗论

zhì zhī fú lùn

鬼神之事,难言之矣,只得姑且~。(鲁迅《朝花夕拾·无常》)

论功受赏

lùn gōng shòu shǎng

本主已死,尔却~,我转来取你,何计与主公报仇? ★《前汉书平话》中卷

论功行封

lùn gōng xíng fēng

畴乃自卢龙引军出塞,堑山堙谷五百余里,后~,畴曰:‘吾岂卖卢龙塞以图富贵哉?’ ★明·蒋一葵《长安客话·徐无山》

论长说短

lùn cháng shuō duǎn

则分疆画界之时,此多彼寡,~,岂能无争。 ★梁启超《论今日各国待中国之善法》

论列是非

lùn liè shì fēi

论评论;列列举。罗列事实,评论是非。