出处与用法资料
示例用法
是以比年以来，此辈类皆高官厚禄，～，而生民日益困苦，无复聊赖。 ★宋·朱熹《庚子应诏封事》
详细释义
志满气得，字面意为‘志向充满，气势得意’。逐字解：‘志’指志向、心志；‘满’是充满、充盈；‘气’指气势、精神状态；‘得’是得意、满足。整体形容一个人因志得意满而神气活现、骄傲自满的样子。其引申义在现代生活中，常用来批评那些取得些许成绩或地位后便狂妄自大、忘乎所以的人，尤其侧重于对‘不配位者得势’的讽刺。该成语感情色彩鲜明，为典型的贬义，用于表达对他人或社会现象中骄傲自满、德不配位状态的否定与批判。
成语出处
唐·韩愈《与崔群书》：“贤者恒无以自存，不贤者志满气得。”
成语故事
该成语的源头可追溯至中唐时期。唐宪宗元和年间，文学家韩愈任监察御史，因上书言事触怒权贵，被贬为阳山令。在此期间，他深感朝政混乱，贤才沉沦，小人猖獗，遂写下《与崔群书》这封长信，与同样正直却遭排挤的朋友崔群倾诉心曲。信中，韩愈以沉痛的笔触描绘了当时社会的极端不公：‘贤者恒无以自存，不贤者志满气得。’意即：贤德之人常常无法生存，而无才无德之辈却志得意满、神气活现。韩愈所指的‘不贤者’，正是当时那些依托宦官、朋党，凭借投机钻营而占据高位的官僚，他们‘高官厚禄’，却无补于世，反而使得‘生民日益困苦’。这一批判深刻反映了中唐时期牛李党争、宦官干政背景下，道德与权力严重脱节的社会现实。宋代大儒朱熹在《庚子应诏封事》中再次引用此语，痛陈‘比年以来，此辈类皆高官厚禄，志满气得，而生民日益困苦’，将这一批判延续至宋代，使其成为中国古代士大夫阶层批判社会不公、呼吁选贤任能的核心语汇之一。后世文人常借此成语，讽刺历史上或现实中那些德不配位、得势后便骄横跋扈之人。
文化背景
该成语深深植根于中国古代‘士’文化对‘德位相配’的理想追求。儒家思想强调‘德不孤，必有邻’‘举贤才’，而现实中‘贤者不遇，不贤者盈廷’（韩愈语）的悖论，成为历代知识分子批判社会的主要矛头。韩愈、朱熹均为儒学中坚，他们使用此语，不仅是个体情绪抒发，更是对‘选贤与能’政治理想的呼唤。它反映了传统社会对权力正当性的道德审视，即地位与财富的获得必须与个人德行、才能相匹配，否则便是‘志满气得’的畸形状态，终将导致政事败坏、民生凋敝。这一观念至今仍有警示意义。
现代例句
他刚当上部门经理，就志满得气了，对老同事也颐指气使，大家都很反感。
小明这次数学考了满分，就志满得气了，在班里炫耀，不再认真复习，下次考试立刻退步了。
一些靠关系上位的小官，志满得气，滥用职权，最终都受到了法律的严惩。
你看他志满得气的样子，好像全世界就他最能干，其实不过运气好罢了。
《红楼梦》中贾环在贾府得势时志满得气，对宝玉百般刁难，最终却落得个悲惨下场。
用法详解
该成语在语法上通常作谓语或定语，偶尔可作状语。例如：作谓语‘他最近志满气得’；作定语‘一副志满得气的神态’。常见搭配有‘志满得气的样子’‘显得志满气得’‘志满得气的神态’等。适用语境多为书面或正式口语批评，如评论社会现象、评价他人行为、历史或时政分析等。使用禁忌在于：不可用于自我谦称或正面褒扬；不宜在需要严谨客观的学术论文中作为核心论点；避免对真正有成就者进行无端贬损。常见误用是将它误作中性或褒义，用于形容正当的成就感，或与‘志得意满’完全混用而忽略其特有的‘对不贤者得势的批判’内涵。
常见错误
① 易错字：‘得’易误写为‘的’，但此处‘得’为‘得意’之‘得’，不可替换。② 易错读音：‘得’在此处读dé（第二声为dé，但口语中常误读为děi），需注意。③ 易错场景：误用于形容通过自身努力获得成功后的适度喜悦（应为褒义或中性），或用于自我解嘲（该成语多用于他评）；混淆其特指‘不贤者’的批判色彩，泛用于一切骄傲状态。
近义成语辨析
① ‘得意忘形’：核心在‘忘形’，指因得意而失去常态、举止失措，侧重行为失控，可用于中性或贬义，范围更广，不特指‘不贤者得势’。② ‘趾高气扬’：核心在‘趾高’，形容骄傲自大、神气十足的姿态，侧重外在神情举止，贬义，但无‘志’与‘贤否’的内涵。③ ‘骄傲自满’：核心在‘自满’，泛指满足于已有成绩而骄傲，是较泛化的贬义词，批判性强度弱于‘志满气得’所包含的‘社会不公’语境。
英文对照
直译: full of ambition and smug / ambition swelling and airs triumphant. 意译: smug and self-satisfied (especially of an unworthy person who has gained power). 英语习语: big-headed; full of oneself; get a big head (about something).
常见问题
‘志满气得’和‘志得意满’意思一样吗？可以互换吗？
二者核心义相近，都形容得意满足，但存在细微差别。‘志得意满’侧重志向得以实现、心意满足的状态，可稍带中性或褒义（如形容正当成功）；‘志满气得’则源自韩愈对‘不贤者’的批判，贬义色彩更浓，特指那些德才不足却因得势而骄傲神气的状态，语境批判性更强。互换时需注意语境，对社会不公的批判必须用‘志满气得’。
这个成语的出处是韩愈，为什么朱熹的话也被引用？
韩愈《与崔群书》是成语的原始出处，奠定了其批判‘不贤者得志’的核心内涵。朱熹《庚子应诏封事》则是后世重要引用，他借该成语激烈批评南宋官场‘不贤者’占据高位、致使民生日困的现象，使这一批判得以延续和强化。两者一为首创，一为经典化应用，共同确立了该成语的固定用法和深远影响。
现代生活中，哪些现象可以用‘志满气得’来形容？
可用于形容：1. 通过非正当手段（如关系、贿赂）获得职位后便趾高气扬、滥用职权之人；2. 取得微小成功便狂妄自大、目中无人的行为；3. 某些领域因行业红利或个人运气而暴富、暴红后迅速迷失、炫耀无度者；4. 在集体中凭借投机取巧获得资源，随后对他人颐指气使的状态。核心是‘德不配位’或‘才不配位’的得意与骄横。
如何正确使用‘志满气得’造句？
关键要把握其贬义和批判性。主语通常是‘人’（他、她、某些官员），或由‘样子’‘神态’等名词充当。结构上常作谓语（‘他志满气得’）或定语（‘志满得气的嘴脸’）。例句需体现‘因不当得势或小成而骄傲’的语境，如‘他靠溜须拍马上位后，志满得气，把规章制度都抛在脑后了。’避免用于自我描述或正面场合。
这个成语反映了怎样的中国传统价值观？
它集中体现了儒家‘德位相配’‘以德为先’的用人理想和对社会公平的追求。在传统士大夫看来，权力与财富的归属必须有道德和才能作为根基，否则便是‘不贤者志满气得’的乱象，会导致‘生民困苦’。这种对‘得位者’道德水准的严苛审视，是古代政治批判文化的重要组成部分，至今仍影响着人们对公权力与个人成功的价值评判。