成语词条

贞下起元

zhēn xià qǐ yuán

用以表示天道人事的循环往复,周流不息。

简拼 zxqy 大学 中性 动宾结构

释义与用法

成语解释

用以表示天道人事的循环往复,周流不息。

详细释义

①逐字解释:贞,指正道、守持,也代表季节;下,指方位或时序;起,指开始、起始;元,指初始、起始、根本。②整体含义:该成语形容天道运行与人事发展遵循循环往复、周而复始、永无止境的规律。③引申义:在现代汉语中,它常被用来形容自然界季节的更替、历史的演进,或者某种事物按照既定的规律不断进行,强调一种万物生生不息的哲学宇宙观。④感情色彩说明:中性词,带有浓厚的哲理色彩和易经文化美感。

成语出处

《易·乾》元亨利贞。”尚秉和注元亨利贞,即春夏秋冬,即东南西北,震元离亨兑利坎贞,往来循环,不忒不穷。”

成语故事

这个成语源自中国古代哲学经典著作《易经·乾卦》。在《易经》的卦辞中,有一句著名的“元亨利贞”,这四个字被认为是天地运行的最高准则。汉代著名的易学学者尚长在《易传·尚秉和注》中,对这句话进行了极其深刻的阐释。他指出,“元亨利贞,即春夏秋冬,即东南西北,震元离亨兑坎贞,往来循环,不忒不穷”。这段话揭示了中国古代人的宇宙观:宇宙并不是静止的,而是一个周而复始的动态系统。春天代表元(起始),夏天代表亨(通达),秋天代表利(顺应),冬季代表贞(守正)。季节的更替、方位的流转,这种循环往复的过程不会产生差错,也不会彻底终结。“贞下起元”正是体现了这种从时序之终回到初始之始、周流不息的深刻规律。它告诉后世,万物的发展皆有内在的节奏,在循环中孕育新的生机。

文化背景

该成语植根于“易经文化”,这是中国古代哲学的核心。它体现了古人“天人合一”的思想,认为人类社会的活动与大自然的运行规律(如季节变换)是完全同步的。这种循环观深刻影响了中国古代的医学(如五行学说)、建筑学以及文学创作,使中国人在面对挫折或成功时,往往拥有一种“否极泰来,物周而复始”的豁达心态。

成语例句

好一篇囫囵文字,~,如环无端,后世文人,胸中原无无气,如何到此。★明李贽《四书评·论语·子罕》

现代例句

哲学讨论

历史的发展往往呈现出一种贞下起元的规律,盛极必衰,兴衰更替中蕴含着进化的必然性。

自然科学描述

四季更替、万物生长,这种贞下起元的节奏展现了大自然界生生不息的壮美。

文学评论

这部史诗的结构宏大,逻辑贞下起元,如环无端,让读者在反复的叙事中领悟人生的轮回。

用法详解

①语法功能:在句子中常充当谓语,描述某种运行状态,或用作状语修饰描述规律的动词。②搭配要求:常与循环往复、周流不息、规律等词汇连用。③适用语境:适用于讨论哲学思想、历史演变、自然科学或评价某种具有周期性的文学宏观叙事。④使用禁忌:由于该词学术性较强,不适合在日常口语或随意的社交场合使用,以免显得晦涩。⑤常见误用:初学者容易将其误解为简单的从底部开始,而忽略了其“循环”的核心哲学内涵。

常见错误

①容易写错的字:将“贞”字误写成“真”或“甄”。②容易读错的音:“贞”字在此读zhēn,初学者易读成zhěn。③容易用错的场景:误将其用来形容某种简单的“重新开始”,而忽略了其强调的“循环”属性。

近义成语辨析

① 义不容辞:指从道义上不能推辞,侧重于道德责任感,与贞下起元的宇宙规律含义完全不同。② 谊不敢辞:指因为朋友感情而不敢推辞,同样侧重于人际情感。③ 周而复始:指事物反复出现,虽然与循环的意思接近,但比贞下起元更具深厚的易经哲学色彩。

英文对照

直译: The beginning starts from the end in cycles. | 意译: The cycle of heaven and humanity is endless. | 英语习语: What goes around comes around / Nature is cyclical.

常见问题

“贞下起元”中的“贞”字指什么意思?

这里的“贞”不仅指守持、正道,在《易经》语境下更代表冬季,象征着一个周期的结束和为下一个周期的开始做出的准备。

这个成语和“周而复始”有什么区别?

周而复始是一个通用中性的描述词,强调现象重复;而“贞下起元”源自《易经》,哲学性更高,强调天道与人事规律的内在联系,文化色彩更浓厚。

在现代日常生活中我们常用这个成语吗?

不建议在日常口语中使用,因为它属于偏僻词,通常出现在学术论文、哲学评论或高深度的文学鉴赏中。

成语接龙

贞下起元 后面可以接什么

按最后一个拼音 yuan 继续接,下面是候选成语。

原原本本

yuán yuán běn běn

从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。

原封不动

yuán fēng bù dòng

原封没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样,一点不加变动。

远交近攻

yuǎn jiāo jìn gōng

联络距离远的国家,进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略;也指待人处世的一种手段。

沅江九肋

yuán jiāng jiǔ lèi

传说中产于沅江流域的异龟。用以比喻稀少或难得的人才。

沅芷澧兰

yuán zhǐ lǐ lán

芷,一本作茝”。澧,一本作醴”。本指生于沅澧两岸的芳草,后用以比喻高洁的人或事物。

远水不救近火

yuǎn shuǐ bù jiù jìn huǒ

远处的水救不了近处的火。比喻慢的办法救不了急。

远至迩安

yuǎn zhì ěr ān

远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。

远走高飞

yuǎn zǒu gāo fēi

指象野兽远远跑掉,象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。

相关成语

贞元会合

拼音:zhēn yuán huì hé

释义:指新旧更迭。出处:元鸥阳玄《魏国文正公许先生神道碑》论许先生之为臣,而推世祖之为君,则见我元国家之初,当贞元会合之气运,故善言先生,必以道统为先,而后及功业。示例:无

远水救不得近火

yuǎn shuǐ jiù bù dé jìn huǒ

比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

圆孔方木

yuán kǒng fāng mù

把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。

原原本本

yuán yuán běn běn

从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。

原始要终

yuán shǐ yào zhōng

原、要推求。探求事物发展的起源和结果。

原始见终

yuán shǐ jiàn zhōng

考察事物的开端而预见到它的结果。