释义与用法
成语解释
经指旧时奉为经典的书籍；史指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
详细释义
朝经暮史由四个字组成，逐字解释为：‘朝’指早晨，‘经’指儒家经典著作（如《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等），‘暮’指傍晚，‘史’指历史书籍（如《史记》《资治通鉴》等）。整体含义是一天到晚诵读经书和史书，形容人极其勤奋、刻苦地学习。其引申义在现代生活中已不限于字面的经史典籍，而是广泛用于形容任何领域持之以恒、从早到晚埋头钻研的治学或工作态度，例如学习语言、钻研技术、备考重要考试等。该成语感情色彩为鲜明的褒义，赞扬人的专注与毅力，不含贬义。
成语出处
元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。”
成语故事
这个成语最早见于元代杂剧。元·无名氏《刘弘嫁婢》是一部反映元代社会生活的杂剧，全名《包待制智赚灰栏记》，但‘朝经暮史’一句出现在第三折。剧情大致讲述书生张瑞（或作刘弘，不同版本有异）家境贫寒但勤奋好学，其岳父或朋友起初轻视他，后见他‘朝经暮史广览群书，多知故事’，最终凭借学识获得功名或解决纠纷，赢得尊重。故事背景是元代，当时科举制度时断时续，但民间仍推崇读书上进。剧中通过对比，突出了‘朝经暮史’的读书人最终能明事理、辨是非、改变命运的主题。深层寓意是：在资源有限的情况下，对经典与历史的持久钻研能增长智慧，是个人成才和社会认可的正途。后世影响方面，此语一出，因其形象地概括了传统士人的日常，很快被明清小说、劝学文广泛引用，如《初刻拍案惊奇》等，成为形容勤学的经典成语，并随着‘经史’概念的文化沉淀，其象征意义超越了具体书籍，成为中华文化中‘勤奋治学’的代名词。
文化背景
该成语根植于中国古代‘经史并重’的文化传统。在传统学术分类‘经史子集’中，‘经’是儒家核心经典，被视为立身行道之本；‘史’是历代兴衰治乱的记录，被视为‘以史为鉴’的智慧来源。科举考试以经义、策论为主，熟读经史是士人获取功名、参与社会治理的必经之路。因此，‘朝经暮史’不仅是一种学习方法，更是一种生活方式和价值追求，体现了儒家‘进德修业’‘温故知新’的思想。在家族教育中，它常被用作家训，勉励子弟刻苦向学。这种对经典与历史持续性投入的文化心理，至今仍影响着中国社会对‘治学’的理解，即强调积累、专注和时间的投入。
现代例句
为了准备高考，他过着朝经暮史的生活，每天从清晨六点学习到深夜。
这位技术专家成功后仍朝经暮史地钻研前沿论文，令人敬佩。
父母希望孩子能有朝经暮史的精神，但也要注意劳逸结合。
我给自己定的目标是，在接下来一年朝经暮史，系统掌握这门语言学。
在快节奏的今天，朝经暮史式的沉静治学态度显得尤为珍贵。
用法详解
该成语在句子中通常充当谓语或定语，例如‘他朝经暮史地钻研学问’或‘一种朝经暮史的精神’。常与‘地’连用作状语，或直接作谓语。搭配上，多与‘勤奋’‘刻苦’‘钻研’‘用功’等词语呼应，或用于‘具有…精神’‘以…方式’等结构中。适用语境主要是赞美他人或自我激励在学术、技能等领域的持续努力，常见于教育、励志、文化评论等场合。使用禁忌在于，它特指时间跨度长、持续性的勤奋，不宜用于形容短暂突击或体力劳动。常见误用是将其泛化为所有‘努力’的统称，而忽略了其‘从早到晚’的时间特性和‘读书治学’的传统文化内涵，例如用于形容运动员训练就不够准确。
常见错误
①易写错字：注意‘暮’是‘日落时分’，不是‘幕’（帷幕）或‘慕’（羡慕）。②易读错音：‘史’为shǐ，第三声，非shī。③易用错场景：该成语特指对‘经史’类书籍或类似学术性、知识性内容的长期钻研，不宜用于形容短期培训、体力训练或非学习性的努力工作。例如‘他朝经暮史地练习钢琴’稍显不当，因其未突出‘经典/理论’的深度学习特性。
近义成语辨析
①‘凿壁偷光’：同指勤奋读书，但侧重在‘条件艰苦’（凿壁借光），而‘朝经暮史’侧重‘时间持久’（从早到晚）。②‘学富五车’：同与读书相关，但形容‘学识渊博’（藏书多或知识多）的静态结果，而‘朝经暮史’形容‘勤奋过程’的动态行为。③‘孜孜不倦’：同指勤奋努力，但适用范围更广（不限于读书），且更强调‘不疲倦’的状态，而‘朝经暮史’有明确的时间意象和传统文化指向。
英文对照
直译: studying classics in the morning and history in the evening | 意译: to study assiduously from morning till night; to be deeply engrossed in scholarly pursuits day and night | 英语习语: burn the midnight oil (侧重熬夜苦读，不完全等同) / pore over books (侧重埋头阅读，无时间跨度)
常见问题
朝经暮史最早出自哪里？是真实历史典故吗？
目前可查证的最早文字记录是元代杂剧《刘弘嫁婢》（作者无名氏），剧中第三折有‘朝经暮史’四字。它并非直接出自某个具体历史事件，而是元代文人概括传统读书生活创造的习语，反映了当时社会对勤奋治学的推崇。虽无更早文献，但其思想根源可追溯至先秦儒家‘学而不厌’‘韦编三绝’等典故。
现代使用中，‘经’和‘史’是否必须指儒家经典和正史？
不必拘泥。在现代语境中，‘经’‘史’已虚化，泛指任何需要系统学习、具有深厚积淀的知识体系或经典著作。例如可以说‘朝经暮史地学习编程’‘朝经暮史地阅读哲学原著’，这里的‘经’‘史’喻指核心教材或理论经典，体现的是成语的精神内核而非字面所指。
‘朝经暮史’与‘废寝忘食’有何区别？
二者都形容勤奋，但侧重点不同：‘朝经暮史’强调‘时间上的持续性’（从早到晚），且特指读书治学；‘废寝忘食’强调‘状态上的投入度’（忘记睡觉吃饭），适用范围更广，可形容工作、游戏等任何令人专注的事物。前者有文化色彩，后者更口语化。
这个成语感情色彩一定是褒义吗？有无反讽用法？
传统和主流用法均为褒义，赞扬刻苦精神。在极少数现代语境中，若用于形容人‘死读书’‘不谙世事’，可能带 slight 贬义，但这属于引申或反讽，非常罕见。绝大多数情况下，它都是纯粹的褒义词。
学习这个成语对理解中国传统文化有何帮助？
它浓缩了中国古代士人阶层的核心价值：将‘经’（价值体系）与‘史’（经验智慧）作为安身立命的根本，并通过‘朝暮’的持续投入体现‘勤’的美德。理解它，有助于把握传统文化中‘读书’不仅是获取知识，更是修身、齐家、治国、平天下的实践路径这一深层观念。