出处与用法资料
示例用法
云幕暗干山，肠断～。应是高唐小妇，妒娼娥清绝。 ★宋·范成大《好事近》词
详细释义
玉楼金阙，由四个字组成的联合结构成语。逐字解释：'玉'，指玉石，在中国文化中象征美好、纯洁与高贵；'楼'，指两层或以上的房屋，多指高大华美的建筑；'金'，指黄金，代表财富与辉煌；'阙'，本指古代宫殿、城门两边的楼台，后泛指宫殿、帝王居所。整体含义：这个成语字面意思是'用玉石装饰的楼阁，用黄金建造的宫殿'，用来形容建筑物极其华丽、壮美，多指传说中的仙境、天帝的宫殿，或人间极尽奢华的皇家宫苑。引申义：在现代语境中，它常被用来比喻理想中的美好境界、极为富贵豪华的生活环境，或形容某事物达到了极致完美的状态。例如，可以形容一幅画作的精妙绝伦，或一个项目的成果辉煌。感情色彩：通常带有强烈的褒义和赞美色彩，表达对美好、辉煌事物的向往与惊叹。但若在特定语境下，如形容权贵奢侈生活时，可能隐含一丝批判或疏离感，整体仍以正面为主。
成语出处
宋·朱敦儒《鹧鸪天》词：“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”
成语故事
这个成语的核心文化意象源于中国古代对仙宫与帝阙的想象，其文学定型与宋代词人朱敦儒密切相关。朱敦儒（1081-1159），字希真，号岩壑，河南洛阳人，是南宋著名词人，有'词俊'之称。他生于北宋末年，亲历靖康之变，国破家亡的巨变深刻影响了他的创作。朱敦儒早年生活优裕，饱读诗书，后因战乱南渡，生计艰难。他虽曾短暂出仕，但志在隐逸，其词风以清丽旷达著称。在其《鹧鸪天·西都作》一词中，他写道：'玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。' 此词创作于他隐居洛阳时期。'玉楼金阙'在此处并非实指某座宫殿，而是借指北宋汴京（开封）的繁华旧梦与朝廷的权位富贵。'慵归去'三字，是他对官场、对旧日繁华的疏离与厌倦。他宁愿在洛阳街头'插梅花醉'，享受市井的闲适与自然的清雅，也不愿再回到那看似辉煌实则令他心累的'玉楼金阙'之中。这深刻反映了南宋初年许多士大夫在国破之后，对功名利禄的幻灭和对精神自由的追求。宋代范成大《好事近》词中'云幕暗干山，肠断玉楼金阙'一句，则用此意象渲染了一种朦胧、凄美、可望而不可即的缥缈境界，多用于抒发相思或对美好事物消逝的哀婉。后世，这个成语便固定下来，成为形容极致华美、理想境界的经典词汇，广泛应用于诗文中。
文化背景
'玉楼金阙'的文化根源深植于中国古代的宇宙观与权力象征体系。'玉'自新石器时代起就是祭祀、礼器的顶级材料，象征德行与不朽；'金'（青铜、黄金）是王权与财富的物化代表。'楼'与'阙'是宫城制度的核心建筑，阙更是皇权威严的象征。这种组合最早可能见于道教对天宫的描述（如《云笈七签》中的'玉京山'），后被诗人引入文学，成为 Imperial Aesthetics 的经典符号。在宋代，尤其在靖康之变后，'玉楼金阙'从纯粹的赞美，逐渐被文人赋予了'故国'、'往昔繁华'的哀思，以及'功名如幻'的哲思。朱敦儒的词正是这种文化心理转变的典型体现：它既是物质辉煌的象征，也是精神彼岸的投射，承载了中国文人'入世'与'出世'的永恒张力。
现代例句
踏入这座修复的唐代宫殿遗址，雕梁画栋，琉璃瓦金光闪闪，真给人一种玉楼金阙般的震撼。
作者在小说结尾构建的那个理想国，街道洁净，建筑瑰丽，简直像是玉楼金阙，承载了人类对美好社会的全部想象。
你家的装修也太气派了吧！这客厅挑高设计配上水晶灯，简直有玉楼金阙的气场。
这幅山水画 scale 宏大，山峦叠嶂间隐现亭台楼阁，笔法细腻，营造出一种玉楼金阙的仙境氛围。
经过团队十年奋斗，我们从一个小工作室发展成为行业标杆，现在的总部大楼气势恢宏，堪称我们自己的玉楼金阙。
用法详解
语法功能：在句子中主要充当定语或宾语。作定语时，常修饰'仙境'、'宫殿'、'景象'、'生活'等名词，如'一座玉楼金阙般的宫殿'；作宾语时，常出现在'宛如'、'堪比'、'向往'等动词之后。搭配要求：常与'宛如'、'好似'、'仿佛'、'堪比'、'向往'、'描绘'等词语搭配使用，以加强比喻或抒情效果。适用语境：多用于文学创作（诗词、散文、小说）、艺术评论（形容绘画、建筑、舞台设计）、旅游宣传（描述历史遗迹或景点），以及日常表达中对极致美好事物的赞叹。使用禁忌：该成语具有强烈的古典文学色彩和宏大叙事感，不宜用于形容普通、现代的日常建筑或生活场景，否则会显得夸张、不伦不类。也不宜在极其口语化、轻松的玩笑中使用。常见误用：一是误以为它只能形容实物建筑，而忽略其比喻义；二是混淆其与'琼楼玉宇'（更侧重神话仙境）、'富丽堂皇'（更侧重装饰奢华）的细微差别；三是误用于贬义语境，如'过着玉楼金阙的奢侈生活'，虽然能传达批判，但不如'纸醉金迷'等成语贴切，易产生歧义。
常见错误
① 容易写错的字：'阙'字易误写为'阙'（多音字，此处读 què，指城门楼）或'掘'。需注意左边是'门'部，右边是'欥'的省略。② 容易读错的音：'阙'在此成语中必须读 què（第四声），不读 jué（如'阙如'）或 quē（如'阙疑'）。'玉'、'楼'、'金'三字读音相对简单，但需注意'楼'为二声，非轻声。③ 容易用错的场景：最常误用于形容普通、现代的公寓、商场或餐厅，如'这家新商场的装饰真是玉楼金阙'，这属于夸张失度，应改用'富丽堂皇'等词。其次，在需要表达批判奢侈时，易直接使用，但可能因成语本身的华丽褒义而削弱批判力度，不如用'穷奢极欲'、'金迷纸醉'等更直接。
近义成语辨析
① '琼楼玉宇'：与'玉楼金阙'意思极近，都形容华丽建筑或仙境。细微差别在于'琼楼玉宇'更侧重于'神话传说'（如月宫）和'缥缈'感，'玉楼金阙'则更突出'皇家气派'与'富贵辉煌'的实体感，且因朱敦儒词句，常带一丝文人式的疏离与隐逸联想。② '富丽堂皇'：形容建筑物或场面华丽雄伟。区别在于'富丽堂皇'是中性描述词，适用范围广，可形容酒店、礼堂等任何奢华场所，无神话或特定文化意象，文学色彩较淡。③ '亭台楼阁'：泛指各种建筑物。这是中性泛称，仅指建筑类型，不包含'华丽'、'仙境'等评价义，与'玉楼金阙'的赞美、升华含义有本质不同。
英文对照
直译: Jade towers and golden palaces | 意译: Magnificent imperial palaces; A paradise on earth; Splendid and luxurious abodes | 英语习语: Heaven on earth (表达极乐世界或完美境界)
常见问题
这个成语最早出自哪里？是朱敦儒原创的吗？
'玉楼金阙'作为固定词组，其意象源于更早的道教仙宫描述与宫廷文学。目前可查的最早且明确的文学出处是宋代朱敦儒的《鹧鸪天·西都作》词句'玉楼金阙慵归去'。他可能是第一个将其锤炼为四字格并赋予深刻文人意蕴的词人，因此常被视为该成语的定型者。但'玉楼'、'金阙'作为词汇组合，在更早的唐传奇或诗词中可能有零星出现，只是未成固定成语。
朱敦儒词中的'玉楼金阙'具体指什么？是褒义还是贬义？
在朱敦儒的原词中，'玉楼金阙'指代北宋故都汴京（开封）的皇家宫殿与繁华旧梦，也隐喻朝廷的权位富贵。结合'慵归去'三字，其情感是复杂而超脱的：表面是华丽的褒义词，但词人用'慵'字表达了一种主动的疏离与厌倦，因此整体并非单纯赞美，而是饱含对官场、对过往繁华的反思与决绝，是一种带有批判与升华意味的'高级褒义'，核心是表达对自由隐逸生活的肯定。
这个成语和'琼楼玉宇'有什么区别？
两者核心区别在于文化意象的侧重点。'琼楼玉宇'（出自王勃《滕王阁序》'琼楼玉宇，高处不胜寒'）几乎专指'月宫'或缥缈的'仙境'，神话色彩极浓，常与孤独、清冷之感相连。'玉楼金阙'则更偏向'人间帝阙'，皇家气派、富贵辉煌感更强，且因朱敦儒词，常与'归去'、'醉洛阳'等关联，带有更具体的文人隐逸思想。简言之，'琼楼玉宇'更'仙'、更'冷'；'玉楼金阙'更'帝'、更'热'（指繁华）但最终导向'隐'。
这个成语在现代汉语中常用吗？一般用在什么文体里？
该成语在现代汉语中属于'书面语色彩浓厚'的成语，使用频率不算极高，但在特定文体中依然活跃。常见于：1) 文学创作，尤其是历史小说、奇幻文学中描绘宫殿或仙境；2) 艺术评论、建筑鉴赏文章，形容极尽华美的设计；3) 高端旅游宣传、文化遗产介绍，以提升文采；4) 比喻性演讲或文章中，形容某种辉煌成就或理想状态。在日常口语、非正式网络聊天中较少使用，因其庄重典雅的风格与日常场景不符。
我能用'玉楼金阙'来形容一个非常豪华的酒店吗？
可以，但需注意语境和效果。'玉楼金阙'因其宏大的皇家、仙境意象，用来形容酒店时，会强烈暗示这家酒店'奢华到不似人间'，具有震撼性的视觉冲击力或顶级服务，远超普通'五星级'的范畴。这通常是一种文学化的夸张赞美，适用于高端旅游杂志、酒店宣传文案或游客的惊叹之语。但在平淡的日常叙述中（如'我们住进了一家玉楼金阙的酒店'），可能会显得突兀、用力过猛，不如'金碧辉煌'、'奢华至极'自然。