释义与用法
成语解释
指借助鬼神制造舆论，以便起事。
详细释义
①逐字解释：鱼指鱼类；帛指丝帛，古代常用的书写材料；狐指狐狸；篝指篝火。②整体含义：原指陈胜通过在鱼腹中藏书信、在篝火旁引狐狸叫等手段，制造鬼神指示的假象，以此来煽动人心、发动起义。③引申义：在现代汉语中，该词常被用来形容为了达到某种目的，通过伪造假象、制造谣言或利用迷信来引导舆论、误导群众的策略。④感情色彩说明：中性偏贬，带有某种权谋色彩、诡诈和尔险欺诈的负面意味。
成语出处
《史记·陈涉世家》陈胜吴广喜，念鬼，曰‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”
成语故事
①时代背景：故事发生在秦朝末年，当时秦法严酷，社会矛盾极其尖锐，爆发了大规模的农民起义。②主要人物：陈胜、吴广。两人是大泽农民起义的领袖，原本是秦朝的基层士兵（卒）。③完整情节：陈胜和吴广在前往咸阳筑役的途中因大雨误期，面临被严刑的危险。在生死存亡之际，陈胜心思万千，念及鬼神，心想可以借用鬼神的威威来先震慑士卒。于是，他下命在丝帛上写下陈胜王三个字，然后将书信藏进一条鱼的肚子里，扔在市场上。不久，有士兵买了鱼回来烹煮，竟然在鱼腹中发现了这卷书，士兵们大为震惊，认为这是神灵指示。随后，吴广又命人在营地附近的祠庙祭祀，夜晚点起篝火，恰巧有狐狸在旁鸣叫，声音仿佛在说大楚兴，陈胜王。士兵们听后彻夜惊恐万分，认为天命所归。陈胜遂借此机会成功发动了中国历史上第一次大规模的农民起义。④深层寓意：这个故事揭示了在社会动荡时期，政治领袖如何利用民众的迷信心理和恐惧心理，通过制造虚假符号来获取政治合法性和动员群众的力量。⑤后世影响：此典故使鱼帛狐篝一词成为中国历史上描述政治权谋、制造假象和操纵舆论的经典案例。
文化背景
鱼帛狐篝典故出自《史记·陈涉世家》，它反映了中国古代社会深根蒂固的天命观。在古代，天意或神谕往往被视为统治权合法性的最高来源。因此，无论是统治者还是反抗者，都试图通过解读或制造神迹来赢得民心。这个成语不仅是一个政治战术的描述，更展示了古代人对群体心理的深刻洞察。
成语例句
益之民穷变易煽，～竞潜结。★清·丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗
现代例句
在商业竞争中，某些公司会利用鱼帛狐篝的手段，通过发布虚假的行业利好来误导投资者的判断。
陈胜起义之初，很大程度上运用了鱼帛狐篝的心理战，消解了士兵们的畏惧情绪。
现在的网络上充斥着各种制造假象来吸引流量的行为，这本质上也是古代鱼帛狐篝的现代变体。
用法详解
①语法功能：在句中常充当谓语（如：他们用鱼帛狐篝来煽人心）或状语（如：通过鱼帛狐篝的手段）。②搭配要求：常与制造、利用、手段、煽动、引导舆论等词汇连用。③适用语境：适用于分析历史事件、政治博弈，或描述某些通过发布虚假信息来操纵大众意图的行为。④使用禁忌：不宜用于描述正面的、坦诚的沟通或动员行为，因为其核心是欺骗性。⑤常见误用：部分初学者可能仅将其简单理解为单纯的迷信鬼神，而忽略了其背后通过人为制造假象来达成政治目的的权谋本质。
常见错误
①容易写错的字：将“篝”写成“孤”；②容易读错的音：帛字误读为bó；③容易用错的场景：不应将其用于描述真正的巧合或神圣的奇迹，因为它带有明显的人为干预和欺骗色彩。
近义成语辨析
① 鬼斧神工：指用巧妙的方法达到惊人的艺术境界。与鱼帛狐篝相比，它侧重于技巧的精妙，而后者侧重于制造假象的欺诈。② 空口造谣：指为了某种目的故意编造事实。这个词更强调编造内容本身，而鱼帛狐篝还包含了政治权谋和利用迷信的色彩。③ 顺天应命：指顺从天意的安排。这是一个褒义词，与鱼帛狐篝这种人为制造天命假象的行为性质完全相反。
英文对照
直译: Fish, silk, foxes, and bonfires | 意译: To use fake omens to manipulate public opinion | 英语习语: To use smoke and mirrors / To manufacture a pretext
常见问题
鱼帛狐篝中的帛是指什么意思？
帛是指古代的一种丝织品，在造纸术普及之前，它是用来书写的材料。在典故中，陈胜就是在丝帛上写了陈胜王三个字。
鱼帛狐篝是一个褒义词词吗？
是的，它带有贬义色彩。因为它描述的是通过制造假象、利用迷信和欺骗来操纵人心的行为，并不是一种诚实、高尚的手段。
这个成语最早出现在哪部书中？
它出自司马迁的《史记》，特别是《陈涉世家》篇，记载了陈胜吴广起义的经过。