出处与用法资料
示例用法
是的，是有人到了～，朋友们才急急忙忙的为他赶办退休手续。 ★梁实秋《退休》
详细释义
易箦之际指临终之时、弥留之际。逐字解释：'易'意为更换、改变；'箦'指古代用的竹席或苇席，是古人卧床上的铺垫物；'之'为助词，相当于'的'；'际'指时候、时刻。整体含义是指一个人生命即将结束的最后时刻。其引申义不仅限于生理上的临终，也可用于形容某个组织、事业或时代走向终结的关键时刻，带有庄重、严肃的书面语色彩。该成语常用来描述人在生命最后阶段仍保持清醒、镇定或有条理地安排后事的状态，因此多蕴含对逝者或其临终表现的敬意，感情色彩以中性偏褒义为主，但在描述悲剧性结局时也可带悲伤色彩。
成语出处
宋·葛立方《韵语阳秋》卷五：“今观易箦之际，神色不乱如此，不应于此而至于发狂恸哭也。”宋·胡继宗《书言故事·凶事类》：“言人临终曰易箦之际。”
成语故事
成语'易箦之际'的核心典故源自《礼记·檀弓上》所记载的曾子（曾参）故事。春秋末期，鲁国贤人曾子病重，其弟子及家人侍奉在侧。曾子突然发现脚下垫的席子不符合大夫身份的礼制规格（当时大夫用华丽的丝席，而曾子所用的是普通竹席），便要求儿子曾元将其更换。曾元以父亲病重、更换不便为由婉拒，但曾子坚持说：'吾何求哉？吾得正而毙焉斯已矣。'（我有什么祈求呢？我只是希望能在符合礼制的正确状态下死去而已。）最终，曾元为他换上了符合身份的席子，曾子才安然去世。此事体现了儒家'礼'贯穿生命始终、慎终追远的思想。宋代葛立方《韵语阳秋》卷五在评论某人事迹时写道：'今观易箦之际，神色不乱如此，不应于此而至于发狂恸哭也。'胡继宗《书言故事·凶事类》亦云：'言人临终曰易箦之际。'均引用此典故，使之成为形容临终时刻的固定成语。后世文人常用此语，既赞临终守礼之德，亦泛指人之将死。
文化背景
该成语根植于周代礼乐文化，尤其是'礼'对生死仪节的严格规定。'箦'作为卧床之席，其材质、纹饰有明确的身份等级区分（如《礼记》规定'大夫士不髽'，席制有异）。曾子易箦的故事，是儒家'礼'高于生命本身、追求'正名'（符合身份规范）思想的典型体现，反映了古人对死亡仪式的极度重视，视其为人生最后也是最重要的'礼'的实践。后世引用此典，不仅指生理死亡，亦隐喻任何需按'规矩'善终的事物（如王朝、事业），承载了中华文化中'慎终追远'、'死得其所'的死亡观与价值观。
现代例句
爷爷易箦之际，把家族长辈都叫到床前，逐一嘱咐要团结和睦，并把祖传的族谱交给了长子。
这位老将军易箦之际，仍念念不忘前线战事，这份赤子之心令后人感佩。
小说主人公在易箦之际的独白，将一生恩怨得失尽述，堪称全篇最震撼人心的篇章。
这位老教授易箦之际，将毕生珍藏的图书资料全部捐赠给了母校图书馆。
用法详解
该成语在句中主要作定语或状语，例如'在易箦之际'、'易箦之际的叮嘱'。语法上属于偏正结构，'易箦'修饰'之际'。常与'神色不改'、'从容'、'安排后事'、'嘱咐'等词语搭配，强调临终时的镇定与秩序。适用语境多为书面语或正式场合，如讣告、悼词、历史传记、严肃的文学作品或新闻报道中，用于描述人物临终情景或事物终结关头。使用禁忌：不宜在轻松、喜庆的日常对话或娱乐性文本中使用，因其直接关联死亡，易引起不适。常见误用：误用于形容普通生病或暂时困难，夸大其词；或用于健在之人，混淆'临终'与'晚年'的概念。
常见错误
①易写错字：'箦'（zé）易误写为'席'或'责'，需注意其竹字头，特指苇竹编制的席子。②易读错音：'箦'为第二声zé，非第四声zhé或第一声zéi。③易误用场景：误用于形容普通病重或晚年生活（如'他在风烛残年，而非易箦之际'）；或用于非生命终结的场合（如'项目易箦之际'虽可引申，但需上下文明确其终结的严肃性，否则易生歧义）。
近义成语辨析
①'弥留之际'：侧重病重濒死、气息微弱的状态，更强调生命体征的消失过程，中性色彩；'易箦之际'则突出临终时人的清醒、镇定及行为（如换席、安排），常含敬意。②'临终遗言'：特指死前所说的话，名词性；'易箦之际'是时间状语，可描述整个时刻的行为与状态，范围更广。③'风烛残年'：形容晚年体弱多病、随时可能去世的整个阶段，时间跨度长；'易箦之际'专指最后时刻，时间点极短。
英文对照
直译: the moment of changing the mat | 意译: on one's deathbed; at the hour of death; in one's final moments | 英语习语: at death's door; at the point of death
常见问题
易箦之际的'箦'具体指什么？为什么需要更换？
'箦'是古代卧床上的竹席或苇席。根据周礼，不同身份的人使用不同规格的席子（如大夫用丝席，士用竹席）。曾子作为孔子的高徒、士阶层，本应使用大夫规格的席子（因其德行被尊崇），但实际所用是普通竹席，不符合礼制。他坚持更换，是为确保自己能在符合身份与礼制的'正确'状态下死去，体现了儒家'礼'贯穿始终的观念。
这个成语只能用于形容人临终吗？可以形容事物吗？
本义专指人的临终时刻。但在现代引申用法中，可比喻性地用于形容某个组织、事业、时代或项目的终结关头，如'这家百年老店在易箦之际完成了品牌重组'。但使用时需注意语境庄重，且需明确其'终结'的严肃性，不宜用于轻松或微小的结束。
易箦之际与弥留之际有什么区别？哪个更书面化？
两者均指临终，但侧重点不同：'弥留之际'侧重生理上濒临死亡、病重垂危的状态；'易箦之际'则源自典故，强调临终时人的清醒、镇定及符合礼制的行为（如安排后事），常含敬意，更书面、典雅。二者都属书面语，但'易箦之际'因典故性强，文化色彩更浓，使用频率相对较低。
这个成语的感情色彩是褒义还是贬义？
以中性偏褒义为主。它客观描述临终时刻，但因其典故中曾子'正而毙'的从容守礼，后世多用于赞颂逝者临终时的镇定、负责或高尚情操。若用于描述混乱、痛苦的濒死状态，则可能带悲伤或贬义（暗指不得善终），但此用法较少。
出处是宋代文献，但故事发生在春秋，这算不算矛盾？
不矛盾。'易箦'的原始故事见于西汉《礼记·檀弓上》，是春秋末期曾子的真实轶事。宋代葛立方、胡继宗等人的著作，是引用这个已有的古老典故来定义或解释'易箦之际'这一说法，并使其凝固为成语。因此，典故源头在春秋，成语定型并见于文献记载则在宋代。