释义与用法
成语解释
辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。同一劳永逸”。
详细释义
一劳久逸，从字面拆解：'一'，数词，在此意为'一次'、'一旦'；'劳'，动词，指劳作、费心、付出努力；'久'，形容词，意为'长久'、'长期'；'逸'，形容词，本义为逃跑，引申为安闲、安乐、不受劳累。四字为联合结构，整体意为：辛苦劳作一次，把事情办妥、问题根除，此后便可获得长久的安逸与安定。其核心思想在于强调通过一次性的、彻底的、有远见的努力，来换取长期的平静与收益，避免反复折腾。在现代引申义中，它常用于形容某项改革、一项技术攻关、一个根本性解决方案，或是一个人制定并执行了关键人生规划后，所带来的持久效益。例如，企业攻克核心技术后不再受制于人，或个人通过持续学习获得稳定职业能力。该成语感情色彩为褒义，赞扬的是高瞻远瞩、追求根本解决的战略智慧与执行力，而非图求一时安逸的懒惰。
成语出处
语出汉·杨雄《谏勿许单于朝疏》以为不壹劳者不久佚，不暂费者不永宁，是以忍百万之师，以摧饿虎之喙……而不悔也。”汉·班固《封燕然山铭》兹可谓一劳而久逸，暂费而永无宁者也。”
成语故事
一劳久逸'的思想内核，深深植根于中国古代的战略哲学。其思想源头可追溯至西汉经学家、文学家杨雄（公元前53年-公元18年）。杨雄在其向汉成帝上奏的《谏勿许单于朝疏》中，为分析汉朝与匈奴关系，提出了著名的'不壹劳者不久佚，不暂费者不永宁'的论断。意思是：不进行一次彻底的劳顿（军事行动或重大付出），就不能获得长久的安定；不进行暂时的耗费，就不能实现永久的安宁。他以此劝谏皇帝，对于匈奴的威胁，必须要有敢于投入巨大人力物力进行一次性彻底打击的魄力，才能换得边境的长治久安，而非因小失大，只图眼前节省。此后，东汉史学家、文学家班固（32年-92年）在《封燕然山铭》中，歌颂其弟、车骑将军窦宪大破北匈奴、登上燕然山（今蒙古国杭爱山）的功绩时，直接使用了'兹可谓一劳而久逸，暂费而永无宁者也'这一表述，将杨雄的理论与窦宪北伐的辉煌胜利紧密结合，使之成为赞誉重大军事行动实现永久和平的经典用语。窦宪于汉和帝永元元年（公元89年）率军北征，大破匈奴，遂登燕然山，刻石记功而还。此战沉重打击了北匈奴的势力，使其西迁，为汉朝北部边境赢得了相对长时期的稳定。杨雄的理论与班固的铭文，共同塑造了'一劳久逸'作为战略决策金句的地位，其故事背景就是汉匈战争这一重大历史语境，讲述的是如何通过一次决定性行动（劳、费）来换取长期和平（久逸、永宁）的宏大叙事。后世引用此成语，已超越军事范畴，泛指一切追求根本性、长效性解决之道的智慧。
文化背景
一劳久逸'的产生与演变，与中国古代的政治军事思想，尤其是汉朝的边疆战略紧密相连。西汉中后期至东汉，匈奴是北方最主要的威胁，如何处理与匈奴的关系，是朝堂核心议题之一。主流思想主要有和亲、防御与主动出击。杨雄作为儒家学者，其'不壹劳者不久佚'的论述，反映了一种积极的战略思维，即承认为实现长期和平，必须敢于承担一次性的重大代价（军事、经济），这是一种从全局和长远出发的成本收益分析。班固在《封燕然山铭》中将其具体化为对窦宪北伐功绩的礼赞，使这一理论获得了伟大的历史实践注脚。燕然山刻石（铭）本身也成为中国文人抒发建功立业、追求不朽功绩的经典意象。因此，这个成语不仅是一个语言单位，更是承载了汉代'大丈夫当效死边陲'的豪情、'明犯强汉者虽远必诛'的气魄，以及'求万世之安'的政治智慧。它体现了中国文化中对于'图难于其易，为大于其细'（老子）以及'欲速则不达，见小利则大事不成'（孔子）等辩证思维的深刻理解，即真正的效率不在于频繁动作，而在于关键一击。
现代例句
经过深入调研，董事会决定投资研发核心技术，虽然前期投入巨大，但旨在一劳久逸，彻底摆脱对外部技术的依赖。
他大学四年苦读，掌握了扎实的专业知识和学习方法，这让他职业生涯初期就游刃有余，可谓一劳久逸。
这座城市在新区规划时，高标准建设了地下综合管廊，虽然造价不菲，却避免了未来反复开挖道路，真正实现了一劳久逸。
为孩子从小建立良好的阅读习惯和自律意识，虽然需要父母前期大量陪伴引导，但未来教育会轻松很多，这是一劳久逸的投资。
治理流域污染，不能只搞末端清污，必须从产业转型和生态修复源头入手，才能达到一劳久逸的效果。
用法详解
一劳久逸在句子中通常充当谓语或定语。作谓语时，常与'可'、'能'、'以求'等搭配，如'此举一劳久逸'；作定语时，常修饰'之计'、'之策'、'之功'等名词，如'一劳久逸之计'。其适用语境多为正式或书面语体，用于讨论战略决策、系统改革、根本解决方案等宏观或需要深度思考的场合，如政府工作报告、企业战略规划、学术论述等。使用禁忌在于，它不适用于描述日常琐事的简单处理（如'一次打扫干净房间，一劳久逸'稍显夸张），更不可用于为逃避后续必要工作或责任寻找借口，那是对成语积极内涵的曲解。常见误用是将其与'一劳永逸'完全混同，虽两者核心义同，但'一劳久逸'更突出'久'的时间维度，且语体更为古雅庄重；另一误用是忽视其'一次性根本解决'的前提，用于形容任何一次性的辛苦，而未能达成'久逸'的结果。
常见错误
① 容易写错的字：'逸'字下部是'兔'，不是'免'，易误写为'一劳久免'。'逸'有'超越'、'闲适'义，'免'为'免除'，含义不同。② 容易读错的音：'逸'为单音字，读yì（第四声），与'异'、'义'同音，无其他读音。需注意不与'轶'（yì，有超越、散失义）或'毅'（yì，刚毅）混淆。③ 容易用错的场景：此成语强调'一次性根本解决'并带来'长久安定'的结果。误用一：用于形容任何一次性的辛苦，而无论结果是否长久。误用二：用于形容短暂的休息或放松，如'周末加班完成报告，下午一劳久逸地休息'，此处的'休息'并非因根本问题解决而获得的'长久安逸'，故不恰当。误用三：带有贬义地形容人图求安逸，如'他总想一劳久逸，不愿持续努力'，这完全背离了该成语褒扬'通过努力换取长久安定'的本意，应使用'好逸恶劳'等词。
近义成语辨析
① 一劳永逸：与'一劳久逸'基本同义，均指一次努力换取长久安逸。细微差别在于：'一劳久逸'更书面、古雅，且'久'字更强调时间上的'漫长'，语源与汉朝军事战略直接相关；'一劳永逸'中使用'永'字，意为'永远'，程度更深，且是现代汉语中更为通用、高频的表述。两者常可互换，但在非常正式的文献或追求古韵的语境下，'一劳久逸'更具特色。② 危在旦夕 / 危如累卵：这两个成语形容情况极其危险， imminent peril。与'一劳久逸'追求的目标（长久安定）完全相反，构成鲜明对比。它们不是近义，而是反义关系，常用于描述危机时刻，急需采取行动（有时正是为了达到'一劳久逸'的效果）。③ 燃眉之急：指像火烧眉毛那样紧急，强调事情的紧迫性、火烧眉毛的急迫。它描述的是需要立即处理的危机状态，而非解决问题后带来的长远结果。因此，'燃眉之急'侧重于'当下急'，而'一劳久逸'侧重于'长远安'，二者处于问题应对的不同阶段，逻辑上相关但含义侧重不同。
英文对照
直译: One labor, long leisure. | 意译: To achieve a permanent solution through one major effort; to solve a problem once and for all. | 英语习语: A permanent solution; to put an end to something for good; (similar to 'a stitch in time saves nine' but emphasizes long-term effect).
常见问题
一劳久逸'与'一劳永逸'有什么区别？如何选用？
两者核心含义几乎完全相同，都指一次努力换取长久安稳。主要区别在于语体色彩和细微侧重。'一劳久逸'语体更正式、古雅，直接源自班固《封燕然山铭》，带有浓厚的历史典籍色彩，在书面论述、历史评论或追求语言典雅时更佳。'一劳永逸'是现代汉语通用度极高的成语，更为通俗常用。'久'字突出'长久'的时间延续感；'永'字强调'永远'的绝对性。在绝大多数现代语境下，二者可互换，选用时主要考虑语言风格的统一性。若引用古文或力求庄重，可选'一劳久逸'；日常交流或一般写作，'一劳永逸'更自然。
成语'一劳久逸'的出处是杨雄还是班固？
该成语的思想内核和关键表述源自西汉杨雄的《谏勿许单于朝疏》中的'不壹劳者不久佚，不暂费者不永宁'。而'一劳而久逸'六字完整、工整的表述形式，则首次明确见于东汉班固的《封燕然山铭》：'兹可谓一劳而久逸，暂费而永无宁者也。'因此，可以认为杨雄提出了核心理论，班固将其凝练为成语式的赞语。在成语溯源上，通常将班固《封燕然山铭》视为其直接文献出处，但思想源头必溯及杨雄。两者共同构成了该成语的历史文化背景。
这个成语只能用于形容国家、企业等大事吗？个人生活能用吗？
不仅限于国家大事。虽然其原始语境是汉朝边疆战略，但其引申义具有普遍适用性。个人生活中，任何通过一次关键性、根本性的努力（如养成关键习惯、完成系统教育、制定科学理财计划、进行一次彻底的家居改造），从而长期受益、避免后续重复麻烦的情况，都可用'一劳久逸'来形容。例如：'花一个月时间系统整理所有电子文档并建立备份系统，可谓一劳久逸。'关键在于所付出的'劳'是否具有'根本性'，带来的'逸'是否具有'长久性'。
'一劳久逸'是褒义吗？有没有贬义用法？
该成语本质是褒义的。它赞扬的是一种追求根本解决、着眼长远利益的积极态度和智慧。它肯定一次性重大付出的价值和必要性。但是，语言运用中，有时会通过语境或反语，略带批评地指出某人或某方案过于理想化，以为能'一劳久逸'地解决所有问题，而忽视了事物的动态发展或后续维护的必要性。例如：'别指望装修能一劳久逸，家电每年还得保养呢。'但这种用法是借用其字面义进行反向规劝，并非成语本身感情色彩转为贬义。成语本身承载的仍是正面价值。
如何理解'一劳久逸'中的'劳'？它是否鼓励投机取巧？
此处的'劳'绝非指'取巧'或'捷径'，恰恰相反，它指的是'一次性的、彻底的、往往需要巨大付出的根本性努力'。'一劳'是'壹劳'，是专心致志、全力以赴的一次重大作为。成语的深刻之处在于，它反对的是'反复劳'、'无效劳'、'治标不治本'的频繁折腾，而主张在充分准备和判断后，集中力量办成一件根本性的大事，从而结束长期的被动应对状态。因此，它强调的是战略上的深刻洞察和战术上的坚决执行，是'大巧若拙'、'大智若愚'的体现，绝非投机取巧。