成语词条

一尘不到

yī chén bù dào

其夏色也,南薰解箨,丹凤来仪……若~之际,万事脱羁之辰。 ★明·方孝孺《友筠轩赋》

简拼 ycbd 高中 褒义 主谓结构

出处与用法资料

示例用法

其夏色也,南薰解箨,丹凤来仪……若~之际,万事脱羁之辰。 ★明·方孝孺《友筠轩赋》

详细释义

一尘不到”是一个汉语成语,字面意思是“一点灰尘不沾染”。逐字解释:“一”表示极少、唯一;“尘”本指灰尘,引申为世俗的杂念、烦恼或微小的污垢;“不”是否定词;“到”表示到达、沾染。整体含义形容环境极其清净幽雅,或心境纯净无染,毫无世俗杂念。引申义在现代生活中,既可形容自然环境的原始纯净(如未被开发的自然保护区),也可比喻精神境界的超脱澄明(如艺术创作或修身养性时的心无旁骛),还可用于赞美某种理念或追求的纯粹性。感情色彩为强烈的褒义,表达对清净、高洁状态的向往和赞美。

成语出处

唐·唐彦谦《游清凉寺》诗:“一尘不到心源净,万有俱空眼界清。”

成语故事

一尘不到”源自中国古典诗歌,其文化内涵深深植根于佛教“尘”观念与儒家修身思想的融合。唐代诗人唐彦谦在《游清凉寺》一诗中写道:“一尘不到心源净,万有俱空眼界清。”清凉寺是典型的佛教寺院,“清凉”象征脱离烦恼热恼。诗中“一尘”化用佛教术语——佛教以“尘”喻指世俗烦恼、微小杂念(如《法华经》中“尘劳”概念),“不到”即不侵入、不扰动。全句意为:连最微小的杂念都无法到达内心本源,故心境极端清净,看世界也空明澄澈。这反映了禅宗“心性本净”思想。至明代,儒臣方孝孺在《友筠轩赋》中引用此语:“其夏色也,南薰解箨,丹凤来仪……若一尘不到之际,万事脱羁之辰。”他将此佛教心境转化为儒家士大夫对精神自由的追求——在竹轩(象征君子之节)中,达到超脱世俗羁绊的逍遥境界。此成语未依附特定历史事件,而是通过诗赋传播,成为文人士大夫形容隐逸生活、高洁志趣的经典表达。后世如清代《红楼梦》大观园描写、现代散文家笔下的山林意境,皆可见其影子,体现了中国传统文化中对“净”与“静”的永恒推崇。

文化背景

此成语承载着佛教“尘”观与儒家“修身”论的深度交融。佛教中,“尘”原指微小物质,后引申为烦恼、欲望(如“六尘”指色声香味触法),故“一尘”象征最微小的杂念。“一尘不到”直接呼应禅宗“心性本净,客尘所覆”的思想,即真心本性清净,只待拂去尘埃。唐代清凉寺等佛寺的盛行,使此类诗语流行。至宋明理学,儒家吸收佛教心性论,方孝孺等士大夫将“一尘不到”转化为“万物皆备于我”的修养境界,强调通过静修达到“万事脱羁”的精神自由。这种从宗教术语到文人美学的演变,反映了中国传统文化“儒释道互补”的特质——既追求外在环境清幽,更向往内心绝对澄明,成为士人理想人格的象征。

现代例句

自然风光描写

这片原始森林深处,一尘不到,只有鸟鸣和风声,让人瞬间忘了城市的喧嚣。

个人修养与冥想

每天清晨静坐半小时,追求一尘不到的心境,能让我以更清晰的头脑面对工作挑战。

书房或学习环境

爷爷的书房整理得井井有条,那种一尘不到的氛围,总让人不自觉放轻脚步。

艺术创作评论

这幅水墨画意境空灵,仿佛一尘不到的世外桃源,展现了画家内心的澄澈。

对比城市与自然

相比都市的浮躁,山间小寺的一尘不到,反而成了现代人寻找内心安宁的圣地。

用法详解

语法功能:通常作谓语或定语,偶尔作状语。例如:作谓语——“此处一尘不到”;作定语——“一尘不到的心境”。搭配要求:常与“心源”“境界”“世界”“处所”等抽象名词搭配,或与“之际”“之时”等时间词连用,如“一尘不到之际”。适用语境:多用于文学性描述、正式演讲或书面语中,赞美自然环境、宗教场所、艺术境界或个人修养的纯净高洁。使用禁忌:避免用于琐碎、日常的清洁场景(如打扫房间),也不宜在口语或非正式场合随意使用,否则会显得夸张或不自然。常见误用:①误写为“一尘不倒”,意思完全变为“一点灰尘都不倒下”,毫无关联;②混淆“一尘不到”与“一尘不染”,前者强调“从未沾染”的静态纯净,后者强调“被清除干净”的主动净化过程;③用于具体物体时,应优先使用“一尘不染”。

常见错误

①易错字:常误写为“一尘不倒”,因“到”与“倒”音近形似,但“一尘不倒”无意义,属常见笔误。②易错读音:“尘”读chén(第二声),非cén;部分人误读为“一尘(cén)不到”。③误用场景:误用于日常清洁,如“把地板擦得一尘不到”错误,应改用“一尘不染”;或用于负面语境,如“这里一尘不到,所以没人来”不合逻辑,因该成语仅表纯净,无“无人”义。

近义成语辨析

①一尘不染:侧重于“主动净化”的结果,形容极其干净,多用于具体事物(如房间、衣服)或道德品行;而“一尘不到”强调“从未被沾染”的天然状态,更偏重抽象境界,二者在主动与被动、具体与抽象上有微妙差异。②冰清玉洁:专用于形容人品高洁、贞洁,不用于环境或抽象心境,适用范围窄于“一尘不到”。③纤尘不染:与“一尘不染”近义,但文学色彩更浓,语气更雅致,使用频率较低;“一尘不到”则更突出“不到”的未染特性,更具哲学意味。

英文对照

直译: Not a mote of dust can approach | 意译: A state of absolute purity, untouched by worldly dust | 英语习语: (no direct equivalent; conceptually similar to 'as pure as a mountain stream' or 'free from all stain' in moral contexts)

常见问题

“一尘不到”和“一尘不染”到底有什么区别?

核心区别在于状态描述不同。“一尘不到”强调“从未被沾染”,侧重天然、被动的纯净,多用于抽象境界(如心境、意境);“一尘不染”强调“被清除干净”,侧重主动、人为的洁净,多用于具体事物(如房间、衣物)。例如说“山林一尘不到”是形容其本就纯净,说“佛像一尘不染”是强调被人擦拭干净。

这个成语只能用于形容环境吗?

不限于环境。它可形容环境(如寺庙、山林),更常形容心境、精神状态或艺术境界(如“一尘不到的心境”“画作一尘不到的意境”)。关键在于所指对象需体现“毫无杂念或污染”的特质,且多用于书面或正式语体。

出处中“心源净”是什么意思?

“心源”指心的本源、真心,即未受污染的本性;“净”是清净。佛教认为人心本净,但被烦恼(尘)遮蔽。“心源净”即回归本来清净的心性,与“一尘不到”互为因果:因一尘不到,故心源得净。这体现了禅宗“直指人心”的修行观。

现代生活中哪些场景适合用这个成语?

适合用于:①赞美自然保护区的原始生态;②描述冥想、瑜伽后的平静状态;③评价极简主义设计或高格调艺术;④形容学术研究或思想交流的纯粹环境。避免用于普通清洁或日常琐事,否则显得夸张不自然。

感情色彩一定是正面的吗?

是的,始终为褒义。它承载对清净、高洁、超脱的正面价值判断,无中性或贬义用法。若用于反讽(如“这混乱房间真一尘不到”)会因逻辑矛盾而无法成立,故不用于贬斥。

成语接龙

一尘不到 后面可以接什么

按最后一个拼音 dao 继续接,下面是候选成语。

道不举遗

dào bù jǔ yí

路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同道不拾遗”。

道不同不相为谋

dào bù tóng bù xiāng wéi móu

走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

道不拾遗

dào bù shí yí

遗失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

道听途说

dào tīng tú shuō

道、途路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

道大莫容

dào dà mò róng

原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他;用以正确的道理不为世间所接受。

道无拾遗

dào wú shí yí

路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同道不拾遗”。

道貌岸然

dào mào àn rán

道貌正经严肃的容貌;岸然高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。

道路以目

dào lù yǐ mù

在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

相关成语

一尘不染

yī chén bù rǎn

原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不缁

yī chén bù zī

犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一介不取

yī jiè bù qǔ

一介一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。

道不举遗

dào bù jǔ yí

路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同道不拾遗”。

一客不犯二主

yī kè bù fàn èr zhǔ

悟空道:“~。若没有,我也定不出此门。” ★明·吴承恩《西游记》第三回

一介不苟

yī jiè bù gǒu

形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。同一介不取”。