成语词条

沿门托钵

yán mén tuō bō

钵和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。

简拼 ymtb 高中 贬义 联合结构

释义与用法

成语解释

钵和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。

详细释义

沿门托钵是一个汉语成语,字面意思是挨家挨户地托着钵盂。逐字解释:'沿'意为顺着、挨着;'门'指门户、人家;'托'是托举、手持;'钵'是梵语'钵多罗'的简称,即和尚吃饭的碗。整体含义原指佛教僧侣手持钵盂,按照戒律沿街化缘乞食的修行方式,后比喻生活困顿,不得不挨家乞讨,或为达成目的而低声下气地到处求人。引申义在现代生活中既可形容经济上的极端贫困、流浪乞讨的生存状态,也可讽刺为谋取利益而处处讨好、委曲求全的行为。该成语感情色彩以贬义为主,带有对卑微处境或行为的不屑与怜悯,少数语境下可中性描述历史或宗教现象。

成语出处

清·无名氏《杜诗言志》卷一故读者于此等处最要分别,不然则视少陵为随地蓦缘,沿门托钵者流矣。”

成语故事

托钵化缘是佛教传入中国后形成的重要修行方式。根据佛制,僧侣须遵守'不蓄金银'的戒律,每日清晨持钵外出,沿次第乞食,以此平等对待施主、破除我执。这一行为在汉传佛教中逐渐固定为'托钵',成为僧侣的标志性形象。成语'沿门托钵'即由此而来,最早见于清代文献。如清无名氏《杜诗言志》卷一在评论杜甫诗作时写道:'不然则视少陵为随地蓦缘,沿门托钵者流矣',意谓不能将杜甫的漂泊诗作简单理解为像乞丐一样到处乞讨。此处作者借'沿门托钵'的世俗贬义,强调诗圣的高洁并非乞食之流。后世文学如彭养鸥《黑籍冤魂》中'终日街头~'的描写,则直接用以形容乞丐的悲惨生活。这一成语的演变,反映了佛教仪轨与中国世俗观念的交融:宗教中托钵是神圣修行,世俗中却成为贫困与屈辱的象征,深刻体现了文化语义的转化。

文化背景

托钵文化源于印度佛教戒律,佛教认为僧侣应以乞食为生,以此破除骄慢、亲近信众。传入中国后,托钵虽未成为汉僧主流(寺院经济兴起),但仍是佛教重要象征。'沿门托钵'一词将宗教行为'世俗化'、'贬义化',反映了中国传统社会对'乞讨'的负面认知——视之为丧失劳动能力或道德沦丧的表现。这一成语也暗合儒家'不食嗟来之食'的尊严观,与佛教'平等乞食'的初衷形成文化张力。在文学作品中,它常与'落魄''流浪''卑微'等意象绑定,成为描绘社会底层或失意文人形象的典型词汇,承载了丰富的阶层观念与道德评判。

成语例句

却说仲勋穷途落魄,流入乞丐道中,终日在街头~,到了夜间,就在人家屋檐底下歇宿。★清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十回

现代例句

社会新闻评论

经济危机后,许多家庭陷入困境,甚至不得不沿门托钵,靠亲友接济度日。

职场讽刺

他为了拿到项目,整日沿门托钵般拜访各个客户,毫无尊严可言。

文学描写

小说中的老乞丐沿门托钵,在寒风中颤抖着伸出破碗,景象令人心酸。

历史讨论

古代游方僧侣沿门托钵,云游四方,这种生活方式与农耕社会的主流截然不同。

日常比喻

球队经费短缺,教练只能沿门托钵,四处拉赞助,场面尴尬。

用法详解

该成语在句中主要作谓语或定语,如'他沿门托钵,度日如年'或'沿门托钵的生活令人唏嘘'。常与'乞讨''求人''度日'等词语搭配。适用语境多用于书面语或正式叙述,描述贫困潦倒、低声下气的境遇,或批判为利益而丧失尊严的行为。使用禁忌在于:不适用于褒义或积极场合,不宜形容正当的求助行为(如募捐),也少用于轻松日常对话。常见误用是忽略其贬义色彩,误用于中性描述(如'志愿者沿门托钵为灾区筹款'),或混淆其与'沿门持钵'在语感上的细微差别('托'更显动作的艰难与乞求意味)。

常见错误

①易写错字:'钵'字易误写为'钵'(多一横)或'盒',需注意其专指僧用器皿。②易错读音:'钵'读bō(第一声),非bō;'沿'读yán,易误读为yòu。③误用场景:常被误用于褒义或中性语境,如形容公益募捐(正确应使用'化缘''筹款');或用于描述主动求助但未至乞讨程度的行为(如'向朋友借钱'),夸大其词。纠正:该成语特指'乞讨'或极度低声下气的求人,不可泛化。

近义成语辨析

①'沿门持钵':与'沿门托钵'意义几乎完全相同,均指挨户乞讨。细微差别在于'托'字更强调'托举、乞求'的动作姿态,含艰难、低声下气之意;'持'字仅表'手持',语感稍平,贬义略弱。现代汉语中'沿门托钵'更常用。②'沿门乞讨':直白描述乞讨行为,无'托钵'的宗教文化意象,贬义更直接,但文学色彩较淡。③'街头乞食':侧重地点在街头,强调公开乞讨的形态,不如'沿门托钵'突出'挨家'的系统性与持续性。

英文对照

直译: go from door to door holding an alms bowl | 意译: to beg from house to house; to live by begging | 英语习语: to go cap in hand (to someone); to be on the breadline (英式) / to be down and out (美式)

常见问题

沿门托钵'的'钵'具体指什么?

'钵'是梵语'钵多罗'的简称,即僧人使用的食器,通常为铜、铁或陶制,碗状,有敛口、广口等形制,是佛教僧侣的标志性物品。

这个成语只能形容乞丐吗?

不限于形容乞丐。它可泛指任何因贫困或目的而挨家乞讨的行为,也可比喻为谋取利益而低声下气到处求人的状态,如商业谈判、求职等场景,但均含贬义。

'沿门托钵'和'沿门持钵'有区别吗?

二者核心意义相同,但'托'字更突出'托举、乞求'的动作与艰难姿态,贬义更浓;'持'字仅表手持,语气稍缓。现代汉语中'沿门托钵'为规范词形,更常用。

这个成语出处是《杜诗言志》,但书中是褒义还是贬义?

在《杜诗言志》中,作者用'沿门托钵'来对比杜甫的高洁,意为'不能把杜甫看作像乞丐一样的人',此处是借其世俗贬义来否定某种解读,因此成语本身在语境中仍含贬义。

该成语在高考或类似考试中常见吗?

属于中等偏上难度成语,在高中语文教材及模拟题中偶见,多考查释义、感情色彩及与近义词辨析。需注意其文化背景与贬义用法。

成语接龙

沿门托钵 后面可以接什么

按最后一个拼音 bo 继续接,下面是候选成语。

播穅眯目

bō kāng mǐ mù

散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。

薄寒中人

bó hán zhòng rén

薄寒轻微的寒气。中人伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。

拨乱反正

bō luàn fǎn zhèng

拨治理;乱指乱世;反通返”,回复。消除混乱局面,恢复正常秩序。

拨云睹日

bō yún dǔ rì

拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。同拨云见日”。

拨云见日

bō yún jiàn rì

拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。

拨云雾见青天

bō yún wū jiàn qīng tiān

只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗,见到光明。

博古通今

bó gǔ tōng jīn

通通晓;博广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

剥床及肤

bō chuáng jí fū

剥六十四卦之一,坤下艮上,意即剥落、烂;及到。原指损害及于肌肤;形容迫切的灾害或深切的痛苦。

相关成语

沿门持钵

yán mén chí bō

原指僧、尼挨门向人求布施,后泛指到处乞求施舍。

剥肤椎髓

bō fū chuí suǐ

剥剥去;肤皮肤;椎捶击。剥人皮肤,敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。

博闻辩言

bó wén biàn yán

博多。闻传闻。辩言巧言。形容道听途说,似是而非的言论。

沿门讬钵

yán mén tuō bō

泛指到处乞求施舍。同沿门持钵”。

伯埙仲篪

bó xūn zhòng chí

伯、仲兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;埙陶土烧制的乐器;篪竹制的乐器。埙篪合奏,乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。

伯歌季舞

bó gē jì wǔ

伯大哥;季小弟。哥哥唱歌,弟弟跳舞。比喻兄弟之间亲密无间。