成语词条

盐梅之寄

yán méi zhī jì

暨夫帝迁明德,义非简在,~,自有攸归。 ★《隋书·刘虻郑译等到传论》

简拼 ymzj 大学 褒义 偏正结构

出处与用法资料

示例用法

暨夫帝迁明德,义非简在,~,自有攸归。 ★《隋书·刘虻郑译等到传论》

详细释义

盐梅之寄是一个源自中国古代典籍的成语,具有深厚的文化底蕴。①逐字解释:'盐',古代重要的调味品,味咸,能调和五味;'梅',即梅子,味酸,亦为调味品,古人常以盐、梅调和羹汤。'之'为助词,相当于'的';'寄'意为托付、委托。②整体含义:字面意思是'盐和梅子的托付',实指将调和鼎鼐(治理国家)的重任托付给贤能之臣。③引申义:在现代语境中,引申为将关键、核心的工作或重要岗位托付给某人,强调被托付者需具备协调、平衡、辅佐全局的能力。④感情色彩:该成语为鲜明的褒义词,蕴含对受托者能力与品格的极高赞誉,以及对托付者知人善任的肯定。

成语出处

语出《书·说命下》:“若作和羹,乐惟盐梅。”孔传:“盐咸梅醋,羹须咸醋以和之。”

成语故事

该成语的核心典故出自《尚书·说命下》。商朝高宗武丁即位后,决心复兴殷商,但苦于没有贤才辅佐。传说他夜梦得圣人,名曰'傅说'。傅说当时是傅岩(今山西平陆一带)筑城奴隶,武丁依梦中形象寻访,在傅岩找到正在服徭役的傅说,并认定他就是贤才。武丁力排众议,打破当时'官有世禄,族有宗权'的贵族垄断局面,宣布'傅说,予违,汝弼,朕无尤'(如果我有什么过失,你要匡正我,我不会怪罪你),并以'卿相'之位委任傅说。在《说命》三篇中,武丁以烹饪为喻,告诫傅说:'若作和羹,乐惟盐梅。'(就像调制美味的羹汤,关键在于掌握盐和梅子这两种调味品。)孔安国传解释道:'盐咸梅酸,羹须咸醋以和之。'以盐之咸、梅之酸,比喻辅政者需要刚柔并济、调和鼎鼐,平衡各种政务与矛盾。傅说辅佐武丁期间,励精图治,实现了'复兴殷商'的'中兴'局面。后世史家评论此事,常以'盐梅'喻指辅弼重臣。至隋朝,史官在《隋书·刘虓郑译等传论》中写道:'暨夫帝迁明德,义非简在,盐梅之寄,自有攸归。'意为帝王将国家大政托付给德行光明之人,是命运的安排而非简单的选择,这个调和国政的重任,自然会找到它的归宿。此语高度概括了武丁托付傅说的历史佳话,'盐梅之寄'由此固定为成语,专指帝王或最高领导者将国家军政大权托付给核心辅弼大臣。

文化背景

该成语深刻反映了中国古代政治文化中'调和鼎鼐'的辅政理想。'鼎鼐'是古代烹饪与祭祀用的重器,'调和鼎鼐'即比喻宰相辅佐君主治理国家。盐与梅是先秦时期最基础的调味品,缺一不可,以此比喻治国需要刚柔并济、宽严相济的辅弼之臣。其源头《尚书》是儒家核心经典,'盐梅'之喻成为后世歌颂贤相(如管仲、诸葛亮等)的经典意象。成语本身也体现了中国古代'举贤不避亲疏'(如武丁用傅说)的用人之道,以及将国家治理类比为精细烹饪的哲学思想。在隋唐以后,它成为史书、策论中评价核心重臣的固定套语,承载着对'良相'的全部政治期待。

现代例句

历史课堂讨论

武丁发现傅说后,将盐梅之寄交付于他,开启了商朝的中兴时代。

公司高管任命公告

张总在激烈的市场竞争中展现出卓越的平衡与调和能力,董事会决定将公司战略转型的盐梅之寄交付于她。

团队建设总结

这次项目能成功,多亏了李工在技术、市场和客户之间周旋,他真正肩负起了团队的盐梅之寄。

家族企业传承谈话

父亲对儿子说:'家族企业到了你手里,这盐梅之寄可不轻,你需要像古代的贤相一样,协调好各方关系。'

学术论文致谢

感谢我的导师在我研究陷入困境时,以其深厚的学养为我指点迷津,这份学术传承的盐梅之寄,我必当竭力完成。

用法详解

该成语在语法上属于偏正结构('盐梅'修饰'寄'),通常作为名词性短语使用,在句子中可充当主语、宾语或定语。①语法功能:常与'肩负'、'担当'、'蒙受'、'托付'等动词搭配,例如'肩负盐梅之寄'。②搭配要求:多与表示国家、组织、团队等集体性主体的词语连用,如'国家盐梅之寄'、'公司盐梅之寄',不宜用于个人琐事。③适用语境:适用于正式、庄重的书面语或书面化口语,常见于历史论述、政论文、表彰性发言、团队重要任命公告等场合,用于强调某项工作的极端重要性和对受托者的高度信任。④使用禁忌:避免在轻松随意的日常闲聊、网络非正式讨论中使用,因其庄重性可能显得突兀。⑤常见误用:误将其理解为字面的'食品托付'而用于餐饮行业;或误用于形容普通的工作安排,而忽略了其'调和全局、辅佐核心'的深层内涵。

常见错误

①易错字:'梅'易误写为'悔'、'海'等,需注意其本义为梅子。②易错读音:'梅'(méi)为阳平,非阴平;'寄'(jì)为去声,非平声。③误用场景:最常见错误是脱离'重大责任、全局性辅佐'的语境,用于形容普通的工作交接或生活琐事的委托,如'他把周末遛狗的盐梅之寄交给了我',此为严重误用。④理解偏差:望文生义,以为与'盐'、'梅'这两种食品有关,而忽略其'调和、辅政'的象征意义。

近义成语辨析

①'栋梁之才':侧重于形容个人能力卓越,能支撑大局,是名词性短语,多用于形容人本身。'盐梅之寄'则侧重于'被托付的责任'这一状态,强调角色与使命。②'砥柱中流':比喻在动荡艰难的环境中起支柱作用的人或力量,强调'抵抗压力、屹立不倒'。'盐梅之寄'则更强调'主动调和、平衡各方'的辅佐功能,而非单纯抵抗。③'中流砥柱':与'砥柱中流'义近,同样突出在危机中的支撑作用,中性偏褒。'盐梅之寄'的语境更偏向于和平建设时期的全局性辅政,且更正式、文雅。

英文对照

直译: Entrustment of salt and plum. 意译: To be entrusted with a crucial and harmonizing role in state affairs; the trust of a pivotal position. 英语习语: The burden of high office; a position of trust and responsibility (with an emphasis on harmonizing/balancing duties).

常见问题

'盐梅之寄'和'调和鼎鼐'意思完全一样吗?

二者核心含义高度一致,都指辅佐君主治理国家。但细微差别在于:'调和鼎鼐'更直接描述'调和'这一动作或状态,可作谓语;'盐梅之寄'则更强调'被托付'这一事件和身份,是名词性短语,突出'托付'与'责任'。

这个成语在现代社会还有生命力吗?

有,但使用场景高度正式书面化。它不用于日常口语,但在历史评论、政论文章、企业重要任命文案、学术表彰等庄重场合,用以形容将关键、复杂、需要高度协调能力的核心岗位托付给某人时,仍能精准、典雅地表达极高信任与期望。

典故中的傅说,真的是奴隶出身吗?

根据《尚书》《史记》等正史记载,傅说出身确实卑微,在傅岩处从事筑城劳役,属'胥靡'(刑徒)一类。武丁'举于版筑之间'的故事,是中国古代'圣王识贤于民间'的经典范例,常与'版筑饭牛'(一说为另一个典故)连用,强调打破阶层限制的用人智慧。这一历史真实性在史学界基本认可。

能否用于形容女性承担重要责任?

完全可以。成语本身无性别限定。在现代用法中,只要符合'托付重要且需调和平衡的全局性责任'这一核心,无论受托者性别,均可使用。例如例句中即用于女性高管。

'盐梅'仅指调味品,为什么能引申为'调和'?

因为在古代烹饪中,盐主咸,梅主酸,是调和羹汤最基础、最关键的两种味道。《说命》以烹饪喻治国,'盐梅'即喻指那些能纠正偏差、平衡政务、使国家机器和谐运转的核心辅弼大臣。这是典型的'以具体喻抽象'的借代修辞,源于周秦时期的政治哲学比喻传统。

成语接龙

盐梅之寄 后面可以接什么

按最后一个拼音 ji 继续接,下面是候选成语。

积重不返

jī zhòng bù fǎn

〖解释〗经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。同“积重难返”。

鸡鸣狗盗

jī míng gǒu dào

鸣叫;盗偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

鸡骨支床

jī gǔ zhī chuáng

原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上;用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

鸡虫得失

jī chóng dé shī

象鸡啄虫,人缚鸡那样的得失。比喻微小的得失,无关紧要。

鸡犬不惊

jī quǎn bù jīng

形容行军纪律严明,连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。

骥服盐车

jì fú yán chē

骥骏马;服驾驭。让骏马驾盐车。比喻使用人才不当。

饥肠辘辘

jī cháng lù lù

饥肠饥饿的肚子;辘辘车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。

饥者易为食,渴者易为饮

jī zhě yì wéi shí,kě zhě yì wéi yǐn

饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。

相关成语

计然之术

jì rán zhī shù

泛指生财致富之道。同计然之策”。

箕山之志

jī shān zhī zhì

旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同箕山之节”。

箕帚之使

jī zhǒu zhī shǐ

持箕帚,以供扫除之役。借作己妻之谦称。

绩学之士

jì xué zhī shì

~,读书必有札记,以记所得著所疑。 ★徐特立《国文教授之研究》第一章

犄角之势

jī jiǎo zhī shì

高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:“在九龙江近海澄县地方的海口镇,结扎水营,以为~。”

济世之才

jì shì zhī cái

济世拯救时世。能够拯救时世,治理国家的人才。