成语词条

香火因缘

xiāng huǒ yīn yuán

香火供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为香火因缘”。指彼此契合。

简拼 xhyy 高中 褒义 偏正结构

释义与用法

成语解释

香火供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为香火因缘”。指彼此契合。

详细释义

香火因缘,由‘香火’与‘因缘’两个佛教核心概念复合而成。‘香火’原指敬佛时点燃的香和灯火,象征虔诚供奉与精神联系;‘因缘’是佛教术语,指产生结果的直接原因(因)与辅助条件(缘),强调事物相互依存、际会遇合的关系。整体而言,该成语源自佛教,形容彼此因共同信仰、志趣或宿世善业而结下的深厚契合关系,后引申为泛指关系密切、心意相通的人际联结。其引申义在现代生活中常形容朋友、合作伙伴、家族或社群之间因长期交往、价值观一致而产生的牢固纽带,如‘我们两家是香火因缘,世代友好’。感情色彩为中性偏褒,多用于正式或书面语境,表达积极、正面的关系评价,略带宗教文化色彩,无贬义用法。

成语出处

《北史·陆法和传》法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”

成语故事

该成语典故出自《北史·陆法和传》,背景为南北朝时期(公元5-6世纪)南朝梁武帝至梁元帝年间。陆法和,南郡枝江人,是当时著名的佛教居士与方士,传说精通佛法、能预言吉凶。梁元帝萧绎(在位552-555年)为湘东王时,曾镇守荆州。陆法和曾预言萧绎将来必登帝位,并主动率众协助其平定侯景之乱、稳固荆州。后来萧绎果然即位为梁元帝,登基后召见陆法和,感慨道:'法师是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。' 意为你本是修佛之人,怎会贪图王位?只因在空王佛前,我与你有香火因缘(宿世共同供奉佛的因缘),且你命中应有天命之报,故出手相助。深层寓意在于融合佛教'因缘'观与儒家'知遇'之恩,强调人际关系的宿世善业与现世际遇的交织,体现中国文化中'因果'与'报恩'思想的结合。后世文人如唐代白居易在《喜照密闲实四上人见过》诗中云'香火因缘久愿同',将此语从政治遇合扩展至世俗友情,使其逐渐脱离严格佛教语境,成为形容任何深厚契合关系的通用成语。

文化背景

该成语深刻反映了佛教因缘观与中国传统人际伦理的融合。'香火'在汉传佛教中象征法脉传承与信徒与神佛之间的精神契约,寺庙的'香火'延续代表法嗣不衰。'因缘'作为核心教义(十二因缘),讲世间万物相互依存、轮回流转。南北朝时期佛教兴盛,士大夫与居士常以'香火因缘'形容与高僧或同道的关系,既含宗教修行层面的共同愿力,也隐喻世俗中知音难觅的珍贵。这一用法经文人诗化(如白居易),逐渐世俗化,但其内核仍保留着中国文化对'缘分'的重视——即人际关系超越偶然性,带有某种前定与因果意味。如今使用该成语,无形中呼应了华人社会对'缘分天注定'的集体心理,成为表达深厚人际联结的典雅词汇。

成语例句

~久愿同。★唐·白居易《喜照密闲实四上人见过》诗

现代例句

老友重逢

二十年后在故乡偶遇,我们顿觉香火因缘未断,彻夜长谈少年旧事。

商业合作

两家公司虽行业不同,但价值观高度一致,这次合作仿佛香火因缘,一拍即合。

家族世交

我爷爷和他爷爷是生死之交,到我们这代,香火因缘仍在,逢年过节必互相拜访。

学术传承

导师常说我与他有香火因缘,因我对古典文献的热忱,恰似他青年时的模样。

文化社群

这个汉服社的成员虽背景各异,却因对传统文化的共同热爱,结下了香火因缘。

用法详解

该成语在句中主要充当谓语或定语,如‘他们结下香火因缘’或‘香火因缘深厚’。常与‘有、结下、深厚、久远’等词语搭配,构成‘有香火因缘’‘香火因缘匪浅’等常用表达。适用语境多为正式场合或书面语,用于描述人际关系(如友情、世交、合作)、宗教团体内部联系或文化传承等,强调关系的宿缘性与精神契合度。使用禁忌在于不宜用于日常随意对话或形容普通泛泛之交,否则显得夸张失当。常见误用是将其与‘失信’‘空头支票’等贬义词混淆,或误用于单方面付出而缺乏相互性的关系,须知此成语隐含双向契合之意。

常见错误

① 易写错字:'缘'易误写为'源'或'圆',需注意此'缘'为'缘分'之缘,从'纟'旁。② 易读错音:'缘'为阳平(yuán),不读去声(yuàn);'因'读阴平(yīn),非第四声。③ 易用错场景:误用于形容普通朋友或短暂合作,夸大其词;或误用于贬义语境,如'他们虽有香火因缘却最终反目',违背成语褒义基调;亦常与'香火'单用混淆('香火'仅指供奉或祭祀延续,不含'契合'义)。

近义成语辨析

① 香火缘:与'香火因缘'几乎同义,均强调因共同信仰或宿世关系形成的深厚联系,可互换使用,但'香火缘'更偏口语化、简洁。② 情投意合:侧重性格、兴趣相投而关系融洽,不含宗教或宿世渊源色彩,适用范围更广但深度不及。③ 世交:专指两家或数代人间保持的交往关系,强调历史延续性,但未必涉及精神契合或信仰层面。需特别注意,用户所列'失信''空头支票''言而无信'均为贬义词,指违背承诺,与'香火因缘'的褒义、契合义截然相反,非近义词,可能为误列。

英文对照

直译: incense and fire affinity | 意译: a bond forged through shared devotion (or karmic connection) | 英语习语: a special bond / a karmic tie (无完全对应习语,可用'kindred spirits'部分意译精神契合,但缺宗教渊源层)。

常见问题

'香火因缘'与'香火缘'有何区别?

二者核心含义完全相同,均指因共同信仰或深厚渊源形成的关系。'香火因缘'更正式、完整,保留佛教术语原貌,多用于书面或庄重场合;'香火缘'是简化形式,口语中更常见,如'咱们有香火缘'。可互换而不影响理解。

典故中梁元帝说'与主上有香火因缘','主上'指谁?

此处'主上'指梁元帝萧绎自己。陆法和原话是向萧绎解释:'但在空王佛所,与主上(即您)有香火因缘',意为我们曾在佛前结下因缘,故我来助您成就天命。这是陆法和谦称自己与皇帝的前世佛缘。

现代生活中哪些场景适合用'香火因缘'?

适合形容具有历史延续性、精神共鸣或共同文化根基的深层关系,如:世代友好的家族、因共同理想结成的团队、师徒间的衣钵传承、宗教或文化团体的成员纽带、多年挚友的知遇之感。避免用于浅层社交或商业利益关系。

该成语是否带有宗教强制性?非信徒能用吗?

虽源自佛教,但经千年演变已高度世俗化。现代使用无需信仰佛教,重点借用其'深厚契合的缘分'隐喻。如同'缘分的天空',宗教色彩已淡化,更多表达对珍贵人际关系的珍视与感慨。

有完全对应的英文说法吗?

无完全对应习语。直译'incense-and-fire affinity'可能令英语者费解。最准确意译为'a bond of shared devotion'或'a karmic connection',若强调精神契合可用'kindred spirits',但均无法完全传递'香火'的宗教供奉意象与'因缘'的轮回因果观,需根据上下文稍作解释。

成语接龙

香火因缘 后面可以接什么

按最后一个拼音 yuan 继续接,下面是候选成语。

原原本本

yuán yuán běn běn

从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。

原封不动

yuán fēng bù dòng

原封没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样,一点不加变动。

远交近攻

yuǎn jiāo jìn gōng

联络距离远的国家,进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略;也指待人处世的一种手段。

沅江九肋

yuán jiāng jiǔ lèi

传说中产于沅江流域的异龟。用以比喻稀少或难得的人才。

沅芷澧兰

yuán zhǐ lǐ lán

芷,一本作茝”。澧,一本作醴”。本指生于沅澧两岸的芳草,后用以比喻高洁的人或事物。

远水不救近火

yuǎn shuǐ bù jiù jìn huǒ

远处的水救不了近处的火。比喻慢的办法救不了急。

远至迩安

yuǎn zhì ěr ān

远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。

远走高飞

yuǎn zǒu gāo fēi

指象野兽远远跑掉,象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。

相关成语

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yuán lóng háo qì

元龙三国时陈登,字元龙,曾慢待许氾;豪豪放。形容性格豪放。

沅江九肋

yuán jiāng jiǔ lèi

传说中产于沅江流域的异龟。用以比喻稀少或难得的人才。

香火姻缘

xiāng huǒ yīn yuán

香和灯火都用于供佛,因此佛教用来比喻彼此意志相投。

元元本本

yuán yuán běn běn

元元探索原始;本本寻求根本。原指探索事物的根由底细;指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。

元方季方

yuán fāng jì fāng

意指两人难分高下;称兄弟皆贤为难兄难弟”或元方季方”。

原璧归赵

yuán bì guī zhào

用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还,并无损失。