成语词条

文东武西

wén dōng wǔ xī

《南齐书·邱巨源传》:“仰观天纬,则右将而左相,俯察人序,则~。”

简拼 wdwx 高中 褒义 联合结构

出处与用法资料

示例用法

《南齐书·邱巨源传》:“仰观天纬,则右将而左相,俯察人序,则~。”

详细释义

文东武西,字面意为文官排列在东方,武将排列在西方。这是一个源自古代朝廷仪式的成语,形容文武百官按照职类别有序地分列两侧,体现庄重、规范的秩序。①逐字解释:'文'指文官、文职人员;'东'指方位东方;'武'指武将、军事官员;'西'指方位西方。②整体含义:整体上指在正式场合,文官与武将分别按固定方位列队或就座,彰显礼制规范与等级有序。③引申义:在现代语境中,引申为任何组织、团队或活动中,不同职能、类别的人员各就其位、各司其职,形成协调有序的整体。也可用于形容制度健全、管理有方。④感情色彩:褒义,强调秩序、规范和 harmonious 的分工合作,带有肯定和赞许的意味。

成语出处

《史记·刘敬叔孙通列传》:“功臣列侯诸将军军吏以次陈西方,东乡;文官丞相以下陈东方,西乡。”

成语故事

该成语典故出自《史记·刘敬叔孙通列传》,故事发生在汉高祖刘邦时期。刘邦起于民间,虽夺得天下,但朝会礼仪极其简陋,功臣们在殿上饮酒争功,拔剑击柱,喧哗无序,刘邦深感忧虑。此时,儒生叔孙通(薛县人)主动请缨,表示能为陛下制定朝仪。他召集鲁地弟子三十余人,并参考秦朝古礼,结合汉初实际,制定了一套新的朝会仪制。叔孙通先在一处空旷处演练,一个月后,刘邦亲临检阅。演练当日,功臣列侯、将军军吏按顺序排列在西边(西方),面向东(东乡);文官以丞相为首的百官则排列在东边(东方),面向西(西乡)。由执戟的武士侍卫阶陛,传令官高声传呼,整个场面庄严肃穆,秩序井然。刘邦观后大喜,说道:'吾乃今日知为皇帝之贵也!'从此,汉朝确立了'功臣列侯诸将军军吏以次陈西方,东乡;文官丞相以下陈东方,西乡'的朝会制度,后世常以'文东武西'概括这种文武分列、井然有序的仪制。这个故事深刻反映了制度建设对国家治理的重要性,礼乐规范对于确立皇权威严、稳定社会秩序的关键作用。后世王朝多沿用此制,并将其精神延伸至各类皇家与官方仪式中,成为中华礼乐文明的一个标志性符号。

文化背景

该成语根植于中国古代礼制文化。在周代以降的礼乐思想中,方位与职官、元素、德行有对应关系:东方属木,象征生长、文教;西方属金,象征肃杀、武功。朝廷朝会时,天子(或最高统治者)通常坐北朝南,则东方在左,西方在右。因此'文东武西'也体现了'以文治国、以武安邦'的治理理念,以及'文尊武卑'(文在左为尊)的传统观念。汉代确立此制后,成为后世王朝礼制的蓝本,深刻影响了科举文官体系与军事将领体系的制度设计和社会心理。它不仅是空间排列规则,更是儒家'礼别尊卑'思想在政治实践中的具体化,反映了中国古代社会对秩序、等级与和谐的追求。

现代例句

历史剧评论

这部电视剧还原了汉代朝会场景,功臣武将文东武西,文官丞相以下井然有序,极具历史感。

企业年会描述

公司十周年庆典上,管理层与员工代表文东武西入场,展现了公司严谨的组织架构和团队精神。

学校开学典礼

开学典礼上,教师队伍与军训教官文东武西分列主席台两侧,象征着教书育人与国防教育的结合。

传统祭祖仪式

在家族祭祖大典中,长子长孙负责礼仪,其他男丁文东武西执事,整个仪式庄重而有序。

政府会议报道

会议厅内,政府官员与军队代表文东武西就座,体现了军政协调、共商国是的良好局面。

用法详解

该成语在句子中主要充当谓语或定语,描述一种排列状态或制度安排。①语法功能:可作谓语,如'大会之上,文武官员文东武西';也可作定语,如'文东武西的仪仗队'。②搭配要求:常与'井然有序'、'各司其职'、'仪仗森严'等词语连用,或与'排列'、'就座'、'站位'等动词搭配。③适用语境:多用于描述正式、隆重的场合,如国家庆典、传统仪式、大型会议、历史题材影视或文学作品中的朝会场景,也可引申用于企业年会、学校典礼等需要体现层级与秩序的现代活动。④使用禁忌:不宜用于形容混乱、随意的场合;不应用于贬义语境,如讽刺官僚主义;避免用于非正式、轻松的日常聚会。⑤常见误用:误以为字面意思是文官必须去东方、武将必须去西方,而忽略其象征'按职类分列'的核心;有时与'左文右武'混淆,但二者在具体方位描述上可能存在历史差异,需注意语境。

常见错误

① 易写错字:成语结构固定,一般不易写错,但需注意'武'字勿误写为'武'或'戌'。② 易读错音:无多音字,'东'、'西'为常见字,但需注意在古汉语语境中'乡'(xiàng,通'向')的读音,现代使用中无此困扰。③ 容易用错的场景:误用于形容任何简单的左右排列,而必须涉及'文'与'武'两类职别的区分;误用于贬义语境,如形容机构臃肿、人浮于事;混淆其与'左文右武'的细微差别(后者更强调文治武功的尊卑关系,而前者侧重方位描述)。

近义成语辨析

① '井然有序':强调整体整齐、有条理,但不特指文武职类的区分,适用范围更广,可用于形容物品摆放、队列、工作流程等。② '各司其职':侧重于每个人或部门做好自己的本职工作,强调责任落实,不涉及具体的方位或空间排列。③ '有条不紊':形容做事或说话有条理,不慌乱,侧重步骤和节奏,与空间方位无关。而'文东武西'则特指基于身份职类(文武)的空间方位排列,具有鲜明的历史礼仪色彩和象征意义。

英文对照

直译: Civil officials on the east, military officers on the west. 意译: A well-ordered arrangement where civil and military officials take their respective positions. 英语习语: There is no direct one-to-one idiom, but similar concepts include 'the civil service on one side and the armed forces on the other' or 'a clear division of civil and military roles'. In contexts of protocol, phrases like 'seating according to rank' convey a similar spirit.

常见问题

文东武西中的'东'和'西'是绝对方位吗?

在原始典故中,是指朝会时具体的方位:文官队列位于东方(依宫殿布局),武将队列位于西方。但现代引申使用时,它已抽象为'按类别分列'的意思,不一定严格对应地理东西方,更多是象征性的区分。

'文东武西'和'左文右武'有什么区别?

二者核心含义一致,都指文官与武将的尊卑或排列次序。细微差别在于:'文东武西'直接引用《史记》对汉代朝会方位的描述(文在左即东,武在右即西,因皇帝面南,左东右西);'左文右武'则是更概括的说法,更强调文治优先于武功的价值排序。在实际使用中常可互换。

这个成语在现代社会还有使用价值吗?

有。它不仅是历史概念,其'各就其位、有序协作'的精神在现代组织管理、活动策划、团队建设中仍有借鉴意义。常用于形容大型活动中的方阵排列、会议座次安排等,以体现规范性和仪式感。

出处是《史记》,但《南齐书》的引文'右将而左相'如何理解?

《南齐书·邱巨源传》中'右将而左相'是对'文东武西'观念的另一种表述,可能因朝代或具体仪式细节(如面向、具体官职)导致方位描述文字差异('右将'即武将居右,'左相'即文官居左)。但核心都是文武分列、有序不乱。成语'文东武西'直接来源于《史记》对汉初朝会的记载,更为经典和常用。

成语接龙

文东武西 后面可以接什么

按最后一个拼音 xi 继续接,下面是候选成语。

徙薪曲突

xǐ xīn qū tū

搬开灶旁柴禾,将直的烟囱改成弯的。本指预防火灾;亦比喻先采取措施,防患于未然。

熙熙攘攘

xī xī rǎng rǎng

熙熙和乐的样子;攘攘纷乱的样子。形容人来人往,非常热闹拥挤。

膝行肘步

xī xíng zhǒu bù

用膝盖和肘部匍匐前进。形容地位低下,不足以与人平起平坐。

喜从天降

xǐ cóng tiān jiàng

喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。

喜形于色

xǐ xíng yú sè

形表现;色脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

喜怒不形于色

xǐ nù bù xìng yú sè

高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养,感情不外露。

洗耳恭听

xǐ ěr gōng tīng

洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

阋墙御侮

xì qiáng yù wǔ

阋争吵;阋墙兄弟相争于内;御侮抵御外敌。比喻虽有内部争吵,仍能一致对外。

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