成语词条

同文共轨

tóng wén gòng guǐ

同文全国所用的文字相同;共轨全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙。比喻国家统一。

简拼 t 高中 褒义 联合结构

释义与用法

成语解释

同文全国所用的文字相同;共轨全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙。比喻国家统一。

详细释义

同文共轨是一个汉语成语,由两个动宾结构短语并列组成。①逐字解释:'同文'指文字统一,即全国使用相同的书写系统;'共轨'指车辙宽度一致,即车辆轮距统一,便于在全国道路上通行。'同'意为相同、统一;'文'指文字、文化典籍;'共'意为共同、一致;'轨'指车辙、轨道,引申为标准、法度。②整体含义:原指古代中国在政治、文化、交通等领域的标准化措施,后比喻国家在制度、文化、法律等方面实现高度统一,形成集中、规范的治理格局。③引申义:在现代语境中,可形容任何大型组织(如国家联盟、跨国企业)在规则、标准、管理等方面的协同与一体化,强调消除差异、形成合力。④感情色彩:褒义,体现对统一、秩序、效率的正面肯定,常带有对强盛、稳定社会的赞许。

成语出处

《礼记·中庸》今天下车同轨,书同文,行同伦。”

成语故事

成语'同文共轨'源自儒家经典《礼记·中庸》,原文为'今天下车同轨,书同文,行同伦'。时代背景是战国末期(公元前3世纪),诸侯割据、文字异形、车轨不一,严重阻碍了经济文化交流。秦始皇统一六国后,丞相李斯奏请推行标准化政策:以小篆为全国标准文字,统一度量衡,并修建'驰道',规定车辆轮距(轨距)一致,确保全国交通畅通。这一系列措施史称'车同轨,书同文',是秦朝中央集权制度的核心体现。虽然《礼记·中庸》成书于汉代,但其内容总结了先秦儒家对'大一统'的政治理想,秦朝则是中国历史上首次在实践中系统实现这一理想的王朝。深层寓意在于:统一的标准是国家治理的基石,能促进经济繁荣、文化传承与社会稳定。后世如汉承秦制,延续了文字与度量衡的统一,使得中华文明在漫长历史中保持了强大的凝聚力。该成语也成为历代王朝追求国家统一、制度 standardized 的象征,常见于歌颂盛世、倡导改革的文献中。

文化背景

该成语根植于中国'大一统'政治文化传统。春秋战国时期'礼崩乐坏',各国有各自的文字(如楚系文字与秦系小篆差异显著)、车轨(轨距不一)、度量衡,导致往来不便、认同分裂。秦统一后,以法家思想为指导,通过'车同轨'(修建以咸阳为中心的驰道网,统一轨距约六尺)、'书同文'(李斯作《仓颉篇》规范小篆)等措施,构建了中央垂直管理的地方行政体系。这一文化工程不仅便利了经济交流,更以文字为纽带强化了华夏认同,使得'书同文'成为中华文明延续数千年的关键。汉代以后,'同文共轨'被儒家诠释为'圣王治世'的象征,融入'华夷之辨'与'天下观',成为历代王朝合法性的重要依据。近代以来,该成语也被引申用于讨论国家标准化建设(如铁路网、义务教育课程),体现传统治理智慧在现代的转化。

现代例句

历史课堂讨论

秦始皇推行同文共轨的政策,为后世两千多年的中央集权制度奠定了基础。

时事评论

欧盟通过标准化法规,力求在成员国间实现商品与服务同文共轨,以促进内部市场流通。

企业战略会议

跨国并购后,公司亟需在管理流程和技术标准上实现同文共轨,才能发挥协同效应。

文化政策分析

推广普通话和规范汉字,是现代中国在教育领域追求同文共轨的重要体现。

学术论文

从分裂走向统一,古代中国通过同文共轨构建了超稳定的文明共同体。

用法详解

该成语在句中多作谓语或定语,也可作宾语。①语法功能:常用作谓语,如'实现同文共轨';作定语时需加'的',如'同文共轨的政策'。②搭配要求:常与'实现''推行''促进''达到'' era of'等动词或名词搭配。③适用语境:适用于正式书面语或严肃口语,如历史论述、政策分析、国家建设总结等,不适用于日常琐事或非正式闲聊。④使用禁忌:避免用于形容微观、非正式或强制性过强的统一,如'公司要求员工同文共轨'(夸张不当)。⑤常见误用:误将'轨'写作'规';误用于仅指单一领域(如仅文字统一)而非多维度整合;混淆其'国家层面统一'的核心,弱化为'整齐划一'的一般描述。

常见错误

①易错字:'轨'易误写为'规'(如'同文共规'),需注意'轨'特指车辙,引申为法度标准。②易错读音:'共'在此处读gòng(第四声),不读gōng;'轨'读guǐ(第三声),非jī。③误用场景:该成语专指国家或大型政治实体在关键制度上的统一,不适用于企业、学校等小范围的管理规范化(如'公司实行同文共轨的考勤制度'属夸张误用);亦不适用于仅强调形式一致而缺乏实质整合的情况。

近义成语辨析

①'书同文,车同轨':与本成语完全同义,仅语序调换,均直接引用《中庸》原文,强调秦制具体措施,用法可互换。②'一统天下':侧重政治军事上的完全征服与统治,范围更广,但未突出'文化制度标准化'这一具体维度;本成语更聚焦于社会治理的技术层面。③'四海一家':强调民族融合、天下大同的理想境界,偏重情感与观念认同;本成语则强调客观制度与标准的统一,更具实操性。

英文对照

直译: same script, same tracks | 意译: unification of writing and transportation standards | 英语习语: uniform standards throughout the land (或 a unified system of writing and measures)

常见问题

'同文共轨'的出处是《礼记·中庸》原文吗?

并非原文连续四字,而是后人从'车同轨,书同文,行同伦'中提炼概括。《中庸》原文为'今天下车同轨,书同文,行同伦',言国家统一后交通、文字、伦理皆 standardized。'同文共轨'作为固定成语,至迟在汉代以后已广泛使用,如《汉书》中已有类似表述。

该成语与'书同文,车同轨'有何区别?

二者含义完全相同,仅语序不同。'书同文,车同轨'更贴近《中庸》原句顺序,突出文化(文)与交通(轨)两大领域;'同文共轨'则将'同''共'二字前置,更强调'统一'这一动作与状态。现代使用时可互换,但前者更常见于历史语境。

该成语在现代汉语中是否还有贬义用法?

通常为褒义,肯定统一与标准化带来的效率与稳定。但在特定批判语境下,可略带贬义,指过度统一压制地方多样性或文化个性(如'强制的同文共轨不利于文化创新')。但此用法较少,需结合语境判断,一般仍视作褒义。

能否用该成语形容公司内部的统一管理?

不推荐。该成语具有鲜明的国家治理与历史维度,其分量远超企业或组织层面的标准化。用于微观场景属于夸大其词,应改用'统一标准''规范管理'等更贴切的表达。

'行同伦'是否包含在成语'同文共轨'中?

不含。'同文共轨'仅取原文前两项(文、轨),'行同伦'(行为符合伦理)是第三项,未纳入成语。这体现了语言提炼中常选取最具象、最易感知的指标(文字、车轨)来象征整体统一。

成语接龙

同文共轨 后面可以接什么

按最后一个拼音 gui 继续接,下面是候选成语。

瑰意琦行

guī yì qí xíng

瑰美石,比喻珍贵;琦美玉,比喻珍奇,美好。指高明的思想和不平常的行为。

鬼使神差

guǐ shǐ shén chāi

使、差指使∶象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。

鬼刻神劖

guǐ kè shén chán

犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。

鬼哭狼嗥

guǐ kū láng háo

①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱,令人惊恐。

鬼哭神号

guǐ kū shén hào

①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱,令人惊恐。

鬼头鬼脑

guǐ tóu guǐ nǎo

鬼形容人阴险狡诈。形容行为举止诡秘,不光明正大。

鬼斧神工

guǐ fǔ shén gōng

象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。

规行矩止

guī xíng jǔ zhǐ

规、矩圆规和角尺,引伸为准则。指严格按照规矩办事,毫不苟且。也指办事死板,不灵活。

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