出处与用法资料
示例用法
然弃本要末之徒，知进忘退之士，莫不饰才锐智，抽锋擢颖，倾侧乎～，驰骋乎当涂之务。 ★《晋书·潘尼传》
详细释义
势利之交是一个贬义成语，指建立在外在权势和物质利益基础上的交往关系。逐字解释：'势'指权势、地位、影响力；'利'指利益、好处、实惠；'之'为助词，相当于'的'；'交'指交往、结交、关系。整体含义强调这种关系缺乏真诚情感，完全以功利得失为转移，当一方失去利用价值时，关系便会迅速破裂。引申义在现代社会常用来形容职场中攀附权贵、社交中趋炎附势、商业合作中唯利是图等虚伪的人际关系模式。其核心是批判将人工具化、关系商品化的行为，提醒人们警惕建立在利益交换基础上的所谓'友谊'。
成语出处
《汉书·张耳陈余传赞》：“势利之交，古人羞之，盖谓是矣。”
成语故事
成语'势利之交'的典故主要源于秦末汉初张耳、陈余之间关系的戏剧性转变，这一故事被汉代史学家班固在《汉书·张耳陈余传》中总结提炼。时代背景是秦朝暴政下的乱世，反秦起义风起云涌。主要人物：张耳，原为魏国信陵君门客，后为外黄令，有长者之风；陈余，儒生出身，好读书，有谋略。两人最初在秦压迫下相识，意气相投，结为'刎颈之交'（生死之交），曾共同策划反秦大业。陈涉起义后，他们拥立武臣为赵王，张耳为右丞相，陈余为大将军，起初同心协力。但分封时，张耳依仗功勋和影响力获得高位，陈余仅得将军虚名，心怀不满。此后，巨鹿之战中陈余按兵不动，张耳险些被秦军歼灭，二人嫌隙加深。刘邦灭秦后，汉王分封诸侯，张耳为常山王，陈余仅封侯，陈余认为不公平，联合齐王田荣反叛，击败张耳并使其流亡。最终，张耳投靠刘邦，在韩信帮助下反攻，陈余兵败被杀。这段从生死之交到兵戎相见的巨变，完美诠释了'势利之交'的本质——当权势利益分配不均时，再深厚的交情也会土崩瓦解。班固在《汉书》中评论道：'势利之交，古人羞之，盖谓是矣'，意指这种以势利为纽带的关系，古人都感到羞耻，说的就是张耳陈余这类人。后世文人常以此典故警示世人，强调真正的友情应超越功利计算。
文化背景
该成语植根于中国传统文化中对'义利之辨'的深刻讨论。儒家思想强调'君子喻于义，小人喻于利'（《论语》），将情义置于利益之上，因此'势利之交'自然被主流价值观所唾弃。汉代是士人阶层意识觉醒时期，班固修《汉书》时特别注重通过人物传记阐发道德评判，张耳陈余传的赞语正是这种史学观的体现。此外，该成语也反映了古代宗法社会解体后，人际关系逐渐从血缘宗亲向利益计算的微妙转变，秦汉之际的游士、门客文化为'势利之交'提供了现实土壤。后世文人常以此成语批判官场结党、商业投机等社会现象，使其成为评估人际关系质量的重要道德标尺。
现代例句
他升职后，那些平时不显山露水的同事突然都围了上来，这种势利之交让他感到心寒。
社交媒体上炫富攀比成风，折射出当下一些年轻人追求势利之交的扭曲价值观。
读《史记》中张耳陈余的故事，方知古人所言'势利之交，古人羞之'绝非虚语。
家长常告诫子女：选择朋友要重品德而非家世，切记远离势利之交。
这部小说深刻揭露了上流社会势利之交的虚伪，被誉为当代《世说新语》。
用法详解
该成语在句子中通常充当主语或宾语，例如'他厌恶势利之交'、'这种势利之交不会长久'。常与'虚伪'、'趋炎附势'、'见利忘义'等词语搭配使用，或与'君子之交'形成对比。适用语境主要是社会评论、道德批判、人际关系分析等场合，用于讽刺和谴责那些只看重权势利益而忽视情义的行为。使用禁忌在于不可用于形容真诚互助或正常利益合作的关系，也不宜在正式褒扬场合使用。常见误用包括：1. 误用于形容正常的商业合作或礼节性交往；2. 混淆其与'人之常情'，将合理的利益考量等同于'势利'；3. 在描述历史人物时脱离具体语境滥用贬义。
常见错误
①易错字：'势'易误写为'事'（'势'从'力'，表力量；'事'从'史'，表事情），需注意字形区分。②易错读音：'势'为第四声shì，非第二声；'交'为第一声jiāo，非第四声。③误用场景：常被误用于形容正常利益往来（如商业合作、同事协作），需明确其特指'以势利为唯一或主要纽带'的虚伪关系；也常被误用于中性描述（如'他们因利益相识'），但该成语本身含强烈贬义，使用时必须配合批判语境。
近义成语辨析
①'趋炎附势'：侧重描述巴结讨好有权势者的行为姿态，强调主动谄媚的动作，而'势利之交'更侧重描述关系本身的性质与状态，二者核心都批判功利性，但前者重'行为'，后者重'关系'。②'酒肉朋友'：特指只在吃喝玩乐时相聚、无法共患难的朋友，强调交往的表面性和享乐性，但未必涉及权势利益交换；'势利之交'则更强调以权势利益为纽带，具有更强的工具性和算计性。③'市道之交'：字面意为'市场上的交往'，出自《史记》，与'势利之交'含义几乎同义，但'市道'更突出'如同交易'的比喻，而'势利'更突出'权势利益'的驱动，后者在现代汉语中使用频率更高，批判色彩也更鲜明。
英文对照
直译: a friendship based on profit and power | 意译: fair-weather friends; friends of convenience; mercenary relationships | 英语习语: a friend in need is a friend indeed (作为反面参照); friends of Pluto (希腊神话中财富之神，喻指唯利是图的朋友)
常见问题
成语'势利之交'的确切出处是《汉书》还是《晋书》？
核心出处为《汉书·张耳陈余传赞》：'势利之交，古人羞之，盖谓是矣'，这是该成语概念的首次凝练。而《晋书·潘尼传》的引用是后世对成语的化用，非原始出处。班固借张耳陈余故事总结出这一论断，故以《汉书》为正源。
现代语境下，'势利之交'与正常的利益合作有何区别？
关键区别在于关系的核心纽带与可持续性。'势利之交'以单方面或短期的权势利益为唯一基础，一旦利益转移或权势消失，关系即刻瓦解，且缺乏情感补偿机制；正常利益合作则以契约、规则或多赢为基础，即使利益变化，合作仍可能基于规则或情谊延续，且通常伴随相互尊重。
如何用'势利之交'造句才能准确表达贬义？
需在语境中体现'批判性'。例如：'他经商数十年，深知势利之交如朝露，唯有诚信才是长远之道'，通过对比突出贬义；或直接描述现象：'那些见领导换人就换面孔的势利之交，在单位里最被人不齿'。避免孤立使用，应搭配'虚伪''可耻'等词强化色彩。
'势利之交'和'泛泛之交'意思相反吗？
并非直接相反。'泛泛之交'指交情浅薄、表面化，但未必涉及功利计算，可能只是缺乏深入了解；'势利之交'则强调关系由势利驱动，可能交情不浅（如张耳陈余曾刎颈之交），但本质是功利的。二者可并存：一段关系可能既是'势利之交'（因利益结合），又是'泛泛之交'（缺乏真情），但核心评判维度不同。
历史上还有哪些人物关系可称为'势利之交'的典型？
除张耳陈余外，如《史记》中平原君与毛遂（初期轻视后重用）、明代严嵩与朝臣（依附权贵）、清代和珅与部分官员（贪利结党）等，皆因权势利益聚合离散。但需注意历史评价的复杂性，部分关系可能掺杂其他因素，使用时应基于史料明确其'势利'主导性。