释义与用法
成语解释
声歌舞；色女色；犬养狗；马骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。
详细释义
声色犬马，汉语成语，读音为 shēng sè quǎn mǎ。逐字解释：‘声’指音乐、歌舞等听觉娱乐；‘色’指美色、女色等视觉享乐；‘犬’指饲养宠物犬以供玩赏；‘马’指骑马、驾车等游猎活动。整体含义：这四个字并列，代指古代贵族或剥削阶级所追求的各种感官享乐与奢侈生活，形容人沉溺于歌舞、美色、养狗、骑马等游乐之中，荒废正业，精神腐朽。引申义：在现代语境中，该成语不仅指物质层面的奢靡浪费，也常引申为沉迷于各种低级趣味、精神空虚、不思进取的生活状态，可用于批评对物质享受的过度追求而忽视责任与理想的行为。感情色彩：该成语具有强烈的贬义色彩，它所描述的生活方式被主流价值观所否定，用于批判和贬斥那些贪图享乐、道德败坏的对象。
成语出处
清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》声色狗马，昼夜荒淫，国计民生，罔存念虑。”
成语故事
该成语的典故直接出自清代小说家蒲松龄的志怪集《聊斋志异》中的《续黄梁》篇。故事背景设定在虚幻的梦境中，具有强烈的寓言和批判色彩。主要人物是福建书生吕生，他生性迂腐，热衷功名。一日，吕生游览嵩山少林寺，在寺中遇到一位相士（后揭示为仙翁），相士说他将有大富大贵，但福祸相依。当晚，吕生入睡后，便入了一个漫长而真实的梦境。在梦中，他先是在乡试中高中，随后一路仕途顺利，最终官至宰相，权倾朝野。成为权贵后，吕生完全陷入了‘声色犬马’的奢靡生活：他广置田产，修建豪华园林；家中姬妾成群，日夜歌舞升平；他广养鹰犬，常率众骑马游猎，以搜寻民女、搜刮珍宝为乐。他结党营私，排斥忠良，国事民生一概不问。后来因贪污受贿、残害忠良等罪行被查办，最终被处斩，家产抄没，妻妾离散。梦醒时分，吕生发现自己仍躺在少林寺的客房，而相士早已不见。此时寺中敲钟已过去二十多年（梦中之年）。吕生顿悟，那场富贵荣华与最终的悲惨下场，不过是黄粱一梦（即‘黄粱美梦’的典故）。他看破红尘，追随相士（实为神仙）修道而去。这个故事通过吕生从发迹到覆灭的梦幻历程，极其深刻地揭露和批判了封建统治阶层‘声色犬马’的腐朽生活方式必然导致身败名裂的历史规律，表达了作者对功名利禄的蔑视和对道家超脱思想的向往。后世引用此成语，正是浓缩了这个故事的核心教训。
文化背景
该成语深深植根于中国传统社会的儒家伦理与历史批判之中。在儒家思想中，‘声色犬马’被视为‘玩物丧志’、‘奢则失威’的典型，与‘克己复礼’、‘俭以养德’等观念相对立。古代文献中，对君主和贵族沉溺于此的批判屡见不鲜，如《尚书》中的‘酣酒嗜音’，《诗经》中的‘乃们乃狂’。蒲松龄作为清代批判现实主义作家，借《续黄梁》这一唐传奇的改编故事，将这种批判推向极致，将个人贪腐与王朝兴衰紧密联系，体现了中国传统文化中对执政者道德修养的极高要求。该成语也反映了古代社会严格的等级观念，因为‘声色犬马’的消费是特权阶级的特权，普通百姓难以企及。在后世，它成为文学、史论中批判腐朽统治阶层的固定标签，承载着丰富的道德训诫和历史教训。
现代例句
那些被查处的贪官，大多在担任要职后便过上了声色犬马的生活，最终在利益与享乐的泥潭中越陷越深，身败名裂。
历史上的许多亡国之君，如商纣王、隋炀帝，其宫廷生活无不极尽声色犬马之能事，最终导致国家崩溃。
家长应警惕孩子过度沉迷于物质享受，避免其形成声色犬马的价值观，而应培养其勤俭节约和积极向上的生活态度。
退休后，他幡然醒悟，决心告别过去那种声色犬马的日子，开始投身公益，寻找更有意义的人生价值。
公司管理层必须保持清醒，坚决抵制声色犬马的腐化风气，倡导廉洁自律、务实创新的企业文化。
用法详解
语法功能：在句子中通常充当谓语或定语。例如作谓语：‘他晚年沉溺于声色犬马。’作定语：‘他过着声色犬马的生活。’搭配要求：常与‘沉溺于’、‘过着…的生活’、‘追求’、‘沉迷’等动词搭配，也可直接修饰‘生活’、‘日子’、‘作风’等名词。适用语境：多用于书面语或正式批评性语境，如历史评论、社会现象分析、人物品评等，用以严厉指责权贵、富商或某些群体的奢靡堕落。使用禁忌：绝对不用于褒义或中性场合，不能形容正当的娱乐休闲或健康的兴趣爱好。常见误用：1. 误认为‘犬马’是‘狗和马’的并列，而忽略其象征‘奢侈游乐’的整体含义；2. 与近似的‘声色狗马’混用（二者实为异形词，意义完全相同，但‘声色犬马’更为传统和常见）；3. 扩大范围，用于形容普通人的正常社交娱乐活动，而该成语特指剥削阶级的、带有腐朽性的极端享乐。
常见错误
1. 容易写错的字：无特别难字，但注意‘犬’易被误写为‘狗’，形成‘声色狗马’。二者虽通，但‘声色犬马’是规范成语形式。2. 容易读错的音：‘色’在此处读 sè（第四声），不读 shǎi；‘犬’读 quǎn，第三声。3. 容易用错的场景：常被误用于形容普通人的正当娱乐、兴趣爱好或适度的休闲放松，例如‘他周末喜欢骑马，真是声色犬马’。这是严重的误用，该成语带有强烈的贬义和阶级批判色彩，特指剥削阶级的、过度的、腐朽的享乐，不能用于中性或正面描述。
近义成语辨析
① ‘声色狗马’：与本成语为异形词，读音和意义完全相同，均指奢靡享乐的生活。‘犬’与‘狗’在此语境中无本质区别，但‘声色犬马’是更传统的书面形式。② ‘行乐’：指寻求快乐，但范围较广，中性偏贬，不特指奢侈腐化，如‘且行乐’可能指及时行乐的普遍心态，程度和针对性远轻于‘声色犬马’。③ ‘身败名裂’：指地位丧失、名誉扫地，是‘声色犬马’生活方式可能导致的后果，而非生活方式本身。它强调结果，本成语强调过程与状态。④ ‘淫荡’：侧重于性行为方面的放纵不检，范围较窄，是‘声色犬马’中‘色’的一部分，但无法涵盖‘声’、‘犬’、‘马’等其他享乐层面。
英文对照
直译: sounds, colors, dogs, and horses. 意译: a life of luxury and sensual pleasure; a dissipated and debauched life. 英语习语: a life of riotous living / to live a life of pleasure and excess.
常见问题
‘声色犬马’和‘声色狗马’有什么区别？
两者是异形词，读音和含义完全相同，都形容沉迷于奢靡享乐的生活。‘声色犬马’是更传统、更常见的书面形式，‘犬’是‘狗’的古称或雅称。在现代汉语规范中，推荐使用‘声色犬马’。
这个成语只能形容古代人吗？现代能用吗？
不仅能形容古代人，也广泛用于现代。虽然其典故源于古代，但所批判的‘沉迷享乐、精神腐朽’人性弱点具有普遍性。现代可用于批评某些富商、官员或社会现象中铺张浪费、追求低级趣味、不思进取的行为，具有强烈的现实警示意义。
成语出处是《聊斋志异·续黄梁》，这个故事具体讲了什么？
《续黄梁》讲述福建书生吕生梦游的故事。他在梦中由科举及第官至宰相，随后极尽‘声色犬马’之乐，荒淫无道，最终因贪腐被处死。梦醒后发现只是片刻之梦，从而大彻大悟，弃官修道。蒲松龄借此故事生动演绎了‘声色犬马’生活如何导致身败名裂，批判了封建官场的腐朽。
这个成语的感情色彩一定是贬义吗？有没有褒义用法？
感情色彩一定是贬义。它源自对剥削阶级腐朽生活的批判，核心是‘荒淫无耻’、‘堕落’。在任何语境下，它都带有否定和谴责的意味，绝无褒义或中性用法。形容生活奢靡、道德败坏是其唯一内涵。
使用这个成语时，最常和哪些词语搭配？
最常与‘沉溺于’、‘迷恋’、‘追求’等动词搭配，构成‘沉溺于声色犬马的生活’；也可直接作定语，如‘声色犬马的作风’、‘声色犬马的岁月’。其核心是修饰或描述一种‘生活方式’或‘状态’。