成语词条

胜败乃兵家常事

shèng bài nǎi bīng jiā cháng

胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

简拼 sbnbjc 高中 中性 主谓结构(‘胜败’为主语,‘乃兵家常事’为谓语部分)

释义与用法

成语解释

胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

详细释义

逐字解释:‘胜’指胜利、成功;‘败’指失败、失利;‘乃’是也、就是;‘兵家’指指挥作战的将帅或军事家;‘常事’指常有的事、平常之事。整体含义:胜利与失败,是指挥战争的人经常遇到的现象,强调不应将偶然一次的胜负看得过于重要。引申义:在现代生活中,此成语已从军事领域扩展到体育竞赛、商业竞争、学业考试、科研探索等任何存在成败可能性的领域,用以劝诫人们以平和、理性的态度看待结果,注重过程与长期努力,而非纠结于一时得失。感情色彩:中性。它客观陈述一种普遍规律,既可用于安慰失败者,也可用于提醒成功者保持谦虚,不带明显褒贬。

成语出处

《旧唐书·裴度传》一胜一负,兵家常势。”

成语故事

此成语的定型与唐代名相裴度密切相关。唐朝中期,藩镇割据,淮西吴元济叛乱,唐宪宗命裴度主持征讨。元和九年(公元814年)至十二年,裴度亲自督师,初期唐军在李愬雪夜入蔡州前,曾经历多次苦战与局部失利,军心动摇。据《旧唐书·裴度传》载,当诸将因失利而沮丧时,裴度以古语劝勉曰:‘夫一胜一负,兵家常势。’意即胜负本是战争常态,关键在于坚持战略、稳定军心。他力排众议,坚持用兵,最终李愬雪夜奇袭成功,擒获吴元济,平定淮西。裴度本人亦因此功勋卓著。此语并非裴度首创,但经其在此重大战役中运用而广为人知,后经宋元明清文献不断引用、化用,逐渐凝固为‘胜败乃兵家常事’这一完整成语。其深层寓意在于:任何涉及对抗与风险的事业,成败皆受多重因素影响,应有‘不以物喜,不以己悲’的胸襟,从长远和整体把握成败。后世如岳飞、戚继光等名将亦持类似军事哲学,此语更渗透至商业、体育等领域,成为中华文化中面对挫折的经典精神资源。

文化背景

此成语根植于中国古代兵家思想。春秋战国时期,《孙子兵法》等已蕴含‘胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜’的辩证胜负观。至唐代,裴度在平定藩镇这一重大历史关头,以‘一胜一负,兵家常势’ stabilise 军心,将抽象兵家哲理转化为具体实践智慧。它反映了中国传统文化中‘祸福相倚’、‘否极泰来’的朴素辩证法,以及儒家‘尽人事听天命’的豁达态度。从军事领域泛化为全民俗语,体现了中华文化对‘成败’这一人生普遍课题的理性化、去情绪化处理,成为塑造民族心理中抗挫折能力的重要语汇。其流传也与中国历史上频繁的战争、朝代更迭及由此产生的深刻历史反思密不可分。

成语例句

我想~,临阵偶然失利,情有可原。(清·洪昻《长生殿·贿权》)

现代例句

体育比赛赛后采访

教练安慰队员说:~,这次世界杯我们虽然止步八强,但积累了宝贵经验,下届再来。

商业竞标失败后团队会议

项目经理鼓励大家:~,这次没中标不代表我们能力不行,我们要复盘优化方案,争取下次成功。

学生考试失利后与家长沟通

父亲拍着孩子的肩说:~,一次月考说明不了什么,关键是找出薄弱环节,继续努力。

职场项目汇报

在年度总结会上,总监说:~,我们去年有两个创新项目没达到预期,但失败的数据同样珍贵,它指引了新的方向。

棋类爱好者对局复盘

围棋社的学长对学弟说:~,你刚才那步棋贪了,被反吃一块,很正常,多下就能减少失误。

用法详解

语法功能:通常充当谓语或分句,也可独立成句,表达一种普遍性道理。常与‘须知’、‘毕竟’、‘所以’等连用,构成‘~,何必介怀’、‘~,不足为奇’等格式。搭配要求:常与‘毕竟’、‘须知’、‘所以’、‘因此’等表示因果或总结的副词连用;可搭配‘看待’、‘对待’、‘介怀’、‘计较’等动词。适用语境:用于他人或自己经历失败或偶然成功时,进行劝慰、开导或自我激励,强调战略定力和长远眼光。使用禁忌:不适用于对原则性错误、重大过失或道德失范的轻描淡写,此时使用会显得漠视问题的严重性。常见误用:误以为此成语鼓励接受失败、不求进取,实则其核心是‘不要看得太重’,而非否定追求胜利;有时被误用于完全无关的日常生活琐事,失去了其应对‘竞争性、风险性活动’的本意。

常见错误

① 容易写错的字:‘兵家’之‘家’易误写为‘佳’或‘迦’,需注意‘兵家’特指军事家或兵法流派。② 容易读错的音:‘常’字仅读cháng,不读sháng;‘乃’读nǎi,第三声。③ 容易用错的场景:此成语强调‘偶然’、‘常态’,故适用于非原则性、非道德性的竞争性结果。若用于掩饰严重失职、恶意失败或应受谴责的过错(如重大安全事故、学术不端),则属于严重误用,会淡化问题的严肃性,传递错误信号。

近义成语辨析

① 胜负兵家之常:与本成语核心含义几乎完全相同,均强调胜负是军事领域的常态。细微差别在于:‘胜败乃兵家常事’中‘胜败’是并列结构,更突出两种状态;‘胜负兵家之常’中‘胜负’更侧重结果序列,且‘之常’的文言色彩稍浓,多用于书面。② 胜败兵家常势:意同,但‘常势’指常见的态势或规律,略带‘趋势’意味,强调动态过程的普遍性,与‘常事’(事件)略有不同,但现代常互通。③ 肉袒膝行/肉袒负荆:此二词与本成语无关,实为常见误解。‘肉袒膝行’‘肉袒负荆’均指裸露上身、跪行请罪,强调认错态度诚恳,核心语义是‘谢罪’,与谈论‘成败常态’的‘胜败乃兵家常事’在含义、用法、感情色彩上均无相似性,应严格区分。

英文对照

直译: Victory and defeat are common in warfare. | 意译: Winning and losing are part of the game. | 英语习语: It's all in the day's work. (此习语强调某事是工作中常有的、不必过分在意的情况,与‘常事’契合度较高。更贴近体育或竞争领域的说法还有:"Part of the game" 或 "That's how the game is played.")

常见问题

‘胜败乃兵家常事’的确切出处是《旧唐书》吗?裴度原话是什么?

是的,最早完整表述见于《旧唐书·裴度传》:‘夫一胜一负,兵家常势。’‘势’即态势、规律。后世在传诵中逐渐调整为‘事’,更突出‘事件’的平常性。裴度原话是针对淮西之战中唐军暂时的战术失利而言,意在稳定军心,体现其作为统帅的战略定力。

‘胜败乃兵家常事’与‘胜不骄,败不馁’有什么区别?

前者强调‘胜负本身是常态,不必看得太重’,侧重于对结果的客观认知与心态放平;后者强调‘胜利时不骄傲,失败时不气馁’,侧重于在胜负两种状态下均应保持的持续精神状态。前者多用于事后开导或总结,后者更常用于事前勉励或自我要求,两者相辅相成,但侧重点不同。

如何用这个成语恰当地安慰考试失败的朋友?

关键在于结合具体情境,表达共情与鼓励。例如:‘这次没考好确实遗憾,但你要知道~,高考或未来的人生路还长,这次暴露的问题正是我们查漏补缺的机会,我们一起分析下?’ 这样既运用了成语,又将其导向积极行动,避免显得轻描淡写或否定对方的努力。

这个成语在英文中最地道的对应表达是什么?

最贴近其‘平常事’内核的英文习语是 "It's all in the day's work."(这是工作中常有的事)。在体育或竞争语境下,"That's part of the game."(这就是比赛的一部分)或 "Winning and losing are all part of the sport." 也极为贴切。直译 "Victory and defeat are common in warfare." 则保留了原文的军事色彩,但可能略显生硬。

成语接龙

胜败乃兵家常事 后面可以接什么

按最后一个拼音 chang 继续接,下面是候选成语。

怅然自失

chàng rán zì shī

怅然因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱,像失去什么似的样子。

怅然若失

chàng rán ruò shī

怅然形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。

肠肥脑满

cháng féi nǎo mǎn

肠肥指身体胖,肚子大;脑满指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的,养得胖胖的。

尝胆卧薪

cháng dǎn wò xīn

薪柴草。睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励,发奋图强。

尝胆眠薪

cháng dǎn mián xīn

薪柴草。睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励,发奋图强。

尝鼎一脔

cháng dǐng yī luán

鼎古代炊具,三足两耳;脔切成块的肉。尝鼎里一片肉,就可以知道整个鼎里的肉味。

昌亭之客

cháng tíng zhī kè

下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信;以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。

长吁短叹

cháng xū duǎn tàn

吁叹息。长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。

相关成语

倡而不和

chàng ér bù hè

倡同唱”⊥响应。领唱无人应和。形容有人领导,但无人响应的冷清局面。

常备不懈

cháng bèi bù xiè

常时常;备防备,准备;懈懈怠,放松。时刻准备着,毫不忪懈。

常年累月

cháng nián lèi yuè

长年累月。形容经过的时间很长。

常鳞凡介

cháng lín fán jiè

一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。

怅然若失

chàng rán ruò shī

怅然形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。

昌歜羊枣

chāng chù yáng zǎo

据传周文王嗜昌歜,春秋鲁曾点嗜羊枣;用以指人所偏好之物。