成语词条

戎马生郊

róng mǎ shēng jiāo

意指国家政治不上轨道,连怀胎的母马也用来作战;指战乱不断。

简拼 rmsj 高中 贬义 主谓结构

释义与用法

成语解释

意指国家政治不上轨道,连怀胎的母马也用来作战;指战乱不断。

详细释义

【逐字解释】‘戎’本指兵器、军事,引申为战争;‘马’指战马,古代战争的核心装备;‘生’即生育、生产;‘郊’指郊野、战场之外的野外。整体字面意思是战马在郊野生产。【整体含义】形容战乱频繁、社会动荡不安,连用于战争的马匹都在野外生产,极端体现战争急迫、民生凋敝。引申为政治黑暗、秩序崩溃,百姓遭受深重苦难。【引申义】现代可用于形容任何领域竞争残酷、毫无喘息之机,如‘市场戎马生郊’喻指恶性竞争;也可批判社会乱象,强调和平的珍贵。【感情色彩】贬义,表达对战争的强烈批判和对安定社会的向往。

成语出处

《老子》天下无道,戎马生于郊。”陈鼓应注生于郊,指牝马生驹犊于战地的郊野。”

成语故事

该成语出自老子《道德经》第四十六章:'天下无道,戎马生于郊。'老子生活于春秋末期(约公元前6世纪),周王室衰微,诸侯争霸,战争频仍。铁器普及使战争规模扩大,平民被迫卷入。老子目睹战争惨状:百姓流离失所,农耕荒废,连用于运输或作战的母马都因无人照料,不得不在战场附近的郊野生产幼驹。这一极端现象深刻反映了'天下无道'——政治失序、统治者穷兵黩武,导致天地万物皆不得安宁。老子借此阐述其'无为而治'的政治理想,主张统治者应减少征伐、与民休息。后世史家广泛引用此语:如《汉书》评述秦末乱局时化用其意;司马光在《资治通鉴》中以'戎马生郊'警示统治者慎用兵戈,以民为本。此成语成为中华文化中批判战争、呼唤和平的经典符号,承载着道家'贵生'思想与对暴政的深刻反思。

文化背景

该成语深深植根于道家思想。老子主张'无为而治''不尚武',认为统治者应顺应自然、减少征伐。'戎马生郊'是其对'天下无道'的具象化批判:当政治腐败、统治者好战时,连自然规律(母马生育)都被战争扭曲。春秋战国时期,战争从贵族礼仪式交战转向全民总体战,平民和牲畜均被裹挟,此成语正是这一历史现象的凝练表达。后世文人常以此对比'文治'与'武功',如唐代杜甫、宋代苏轼诗文中暗用其意,强调'止戈为武'的和平理念。在当代,它警示人类避免武装冲突,倡导可持续发展,具有跨越时代的生态与政治哲学意义。

现代例句

历史课堂

春秋时期诸侯混战,真是戎马生郊,百姓流离失所,可见'天下无道'的惨状。

新闻报道

该地区连年冲突,几乎戎马生郊,国际社会应紧急干预以恢复和平。

日常对话

想想古代戎马生郊的日子,我们如今能安稳生活,真是要倍加珍惜和平。

学生作文

若统治者穷兵黩武,必致戎马生郊之祸,使生灵涂炭,社稷倾覆。

教育说理

老子云'天下无道,戎马生于郊',正是警示我们:战争只会带来毁灭,和平才是发展的基石。

用法详解

【语法功能】多作谓语或定语。如‘天下戎马生郊’(谓语);‘戎马生郊的岁月’(定语)。【搭配要求】常与‘天下无道’‘导致’‘致使’等连用,或与‘生灵涂炭’‘民不聊生’等成语并列。【适用语境】历史论述中描述乱世;时政评论批判战争或动荡;文学作品渲染悲惨时代。【使用禁忌】不可用于形容体育比赛、商业竞争等非暴力场景,必须指真实的、大规模的暴力冲突导致社会秩序崩溃。【常见误用】误以为形容军事强盛或马匹众多;误用于轻微冲突;混淆‘郊’与‘交’‘效’等字。

常见错误

【易写错字】'郊'易误写为'交'或'效',需注意其本义为'郊野'。【易读错音】'戎'读róng(第二声),常误读为nóng或第一声;'生'在此读shēng,非古音'shèng'。【易用错场景】常见误用于形容体育赛事激烈(如'赛场戎马生郊')或商业竞争白热化,此成语必须指代真实的、大规模的暴力冲突导致的社会秩序崩溃,非比喻性竞争。

近义成语辨析

①‘兵连祸结’:强调战争接连不断、灾祸相连,侧重连续性,但缺乏‘戎马生郊’那种具体而惊人的画面感。②‘生灵涂炭’:侧重百姓陷入水深火热的苦难,突出人民受害之深,而‘戎马生郊’更直接反映战争本身的急迫与无序。③‘烽火连天’:形容战争景象,视觉上警报烽烟遍布,但未触及社会政治根本问题。④‘天下大乱’:范围更广,指全局性混乱,不一定特指战争,而‘戎马生郊’专指战乱导致的极端失序状态。

英文对照

直译: War horses give birth in the wilderness. 意译: The land is filled with the chaos of war; constant warfare and social turmoil. 英语习语: the scourge of war (战争的祸害); perpetual warfare (永无止境的战争).

常见问题

这个成语具体描绘了怎样的画面?为什么能体现'天下无道'?

它描绘战马在野外生产的凄惨景象:连怀孕的母马都被迫上战场,只能在郊野分娩。这极端反衬出战争急迫、秩序崩坏——连牲畜的生育本能都被战争扭曲,足见政治黑暗、民不聊生,正是'天下无道'的直观证据。

出处《老子》原文是'戎马生于郊',成语为何去掉'于'字?

这是汉语成语常见的节缩现象。原文'戎马生于郊'是完整句子,其中'生于郊'为动补结构。成语提炼核心意象'戎马生郊',更简洁有力,符合四字格律,含义 unchanged,仍指战马在郊野生产。

这个成语在现代还能用吗?应用在哪些方面?

可以用于历史评论、时政分析或文学创作,批判战乱或极端动荡。例如描述中东乱象、反思殖民战争,或比喻社会领域恶性竞争导致生态恶化。但需注意语境严肃性,避免娱乐化使用。

它和'兵连祸结'有何核心区别?

'戎马生郊'以'母马战场生产'这一震撼细节,突出战争对自然秩序与民生的直接摧残,画面感强,侧重'无道'的政治批判;'兵连祸结'则抽象描述战争与灾祸的连锁反应,侧重连续性,缺乏具象冲击力。

成语接龙

戎马生郊 后面可以接什么

按最后一个拼音 jiao 继续接,下面是候选成语。

狡兔三窟

jiǎo tù sān kū

窟洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

娇生惯养

jiāo shēng guàn yǎng

娇爱怜过甚;惯纵容,放任。从小就被溺爱、娇养惯了。

矫尾厉角

jiǎo wěi lì jiǎo

形容逞强好胜、趾高气扬的模样。矫尾,翘尾巴。厉角,磨头角。

矫揉造作

jiǎo róu zào zuò

矫使弯的变成直的;揉使直的变成弯的。比喻故意做作,不自然。

矫枉过正

jiǎo wǎng guò zhèng

矫扭转;枉弯曲。把弯的东西扳正,又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。

骄奢淫逸

jiāo shē yín yì

逸放荡。原指骄横、奢侈、荒淫、放荡四种恶习;形容生活放纵奢侈,荒淫无度。

交头接耳

jiāo tóu jiē ěr

交头头靠着头;接耳嘴凑近耳朵。形容两个人凑近低声交谈。

蛟龙得水

jiāo lóng dé shuǐ

传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

相关成语

娇生惯养

jiāo shēng guàn yǎng

娇爱怜过甚;惯纵容,放任。从小就被溺爱、娇养惯了。

戎马倥偬

róng mǎ kǒng zǒng

戎马本指战马,借指军事;倥偬繁忙。形容军务繁忙。

交臂历指

jiāo bì lì zhǐ

交臂两手反缚;历指古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。

焦头烂额

jiāo tóu làn é

烧焦了头,灼伤了额。比喻非常狼狈窘迫。有时也形容忙得不知如何是好,带有夸张的意思。

焦熬投石

jiāo áo tóu shí

焦熬指在火上久烧变脆的东西。拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败。

狡兔死,良狗烹

jiǎo tù sǐ,liáng gǒu pēng

烹烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。