成语词条

门到户说

mén dào hù shuō

天下之人,何可~,使皆坦然邪。 ★晋·庾亮《让中书令表》

简拼 mdhs 高中 褒义 动宾结构

出处与用法资料

示例用法

天下之人,何可~,使皆坦然邪。 ★晋·庾亮《让中书令表》

详细释义

逐字解释:门,指家门;到,到达、来到;户,指家户;说,讲述、教导。整体含义:字面意思是挨家挨户地去说、讲解。在成语中指教化或理应当应当潜移默化地深入人心,而不是像推销员一样每天敲开每一家的门反复说教。引申义:在现代生活中,这个成语常用来形容教育的润物无声,强调思想影响的内在性、环境的熏陶和潜移默化,而非刻板、生硬的说教。感情色彩说明:中性偏褒义,带有对高效教育和自然教化方式的赞赏。

成语出处

《孝经·广至德》:“君子之教以孝也,非家至而日见之也”汉·郑玄注:“言教非门到户至而日见而语之也。”

成语故事

这个成语的起源可以追溯到儒家经典《孝经》。在古代儒家思想中,孝道被视为人伦之根本。《孝经·广至德》篇中提到:君子之教以孝也,非家至而日见之也。这句话的意思是:君子对子女的教导,并不是每天都要跑到他们家门口去反复强调、说教的。汉代著名学者郑玄对这句话进行了精辟的注释,他认为真正的教化不需要像那样挨家挨户地去敲门、一遍遍地讲解。这种思想在后世得到了延续。晋代文家庾亮在《让中书令表》中表达了类似的观点,他认为:天下人的道理,难道非要挨家挨户地去说一遍一遍,才能让大家坦然地接受吗?这个历史典故告诉我们,最高明的教育不是外在的强制灌输,而在于环境的熏陶和内在的感化,让道理在潜移默化中自然而然地进入人们心中。

文化背景

该成语体现了儒家“教无无为”的教育哲学。古代中国人认为,真正的道德规范和价值观应当通过家庭氛围、社会环境和人格的人格感召来建立,而不是通过机械性的说教或强制命令。这种思想影响了中国千年的家庭教育模式,强调了言传身教对人格塑造的重要性,同时也反映了中国古代知识人对思想自化和内在修养的追求。

现代例句

家庭教育讨论

优秀的父母应该以身作则,而不是指望每天对孩子门到户说才能让其听话。

社会风气评价

优良社会风俗的形成需要长期的熏陶,并非非要门到户说才能让大家自觉。

职场管理

企业文化应该融入到每天的工作细节中,而不是靠开会门到户说来生硬灌输。

用法详解

①语法功能:在句中常作谓语或状语,用来描述教化或信息传播的范围和方式。②搭配要求:常与“非”、“不”、“不必”等否定词连用,如“不非要门到户说”。③适用语境:适用于讨论教育理念、家庭教育、社会风气或或思想传播等正式场合。④使用禁忌:不适合描述具体的、强制性的上门服务(如推销或入户走访)。⑤常见误用:容易被误解为简单的挨家挨户的走访,忽略了其核心的“教化渗透”的哲学内涵。

常见错误

①容易写错的字:误将“户”写成“护”。②容易读错的音:“说”有时误读作shuào。③容易用错的场景:误将其用于推销员上门销售或人口普查等具体的走访行为,这违背了其教化的本意。

近义成语辨析

① 潜移默化:侧重于影响在不知不觉中发生,与“门到户说”的对面含义逻辑相似,但更强调影响的过程。② 润物无声:比喻教化像春雨滋润万物一样没有痕迹,感情色彩更积极、更具文学美感。③ 言教不行:指只说道理而不付行动,这与“门到户说”强调的有效教化在意义完全相反。

英文对照

直译: go from door to door to tell | 意译: does not need to be preached from house to house | 英语习语: does not need to be beaten on one's ears

常见问题

“门到户说”真的是指挨家挨户敲门吗?

不是。在成语语境中,它更多是用来否定那种低效的、刻板的重复说教,强调的是潜移默化的渗透。

这个成语通常出现在什么语境?

通常出现在讨论教育方法、道德修养或社会风气形成的论文中,用来表达对更高层次、更自然方式的认同。

成语接龙

门到户说 后面可以接什么

按最后一个拼音 shuo 继续接,下面是候选成语。

数见不鲜

shuò jiàn bù xiān

数屡次;鲜新杀的禽兽,引伸为新鲜。本指对于常来之客,就不宰杀禽兽招待;指常常见到,并不新奇。

硕果仅存

shuò guǒ jǐn cún

唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移,留存下来仅存的人或事物。

硕果独存

shuò guǒ dú cún

今则曾未须臾,而生死聚敬,升沉显晦之变不可胜穷,而彭子获以~,岂非天哉。 ★清·侯方域《彭容园文序》

铄石流金

shuò shí liú jīn

铄、流熔化。石头被熔化,金属变成了水。形容天气很热。

说一是一,说二是二

shuō yī shì yī,shuō èr shì èr

何小姐想,我是向来~,早间既有那等一句话,此时没个说了不算的理。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十一回

说是谈非

shuō shì tán fēi

明·无名氏《骗英布》第三折:“本待要~,不承望走将来正逢着本对,岂不闻好斗者必遇其敌。”

说长道短

shuō cháng dào duǎn

这些缙绅士大夫家筵席间,定要几个梨园中人,杂坐衣冠队中,~,这个成何体统! ★清·吴敬梓《儒林外史》第五十三回

说黄道黑

shuō huáng dào hēi

你这厮在蔡九知府后堂且会~,拨置害人,无中生有撺掇他。 ★明·施耐庵《水浒全传》第四十一回

相关成语

说一不二

shuō yī bù èr

说怎么样就怎么样。形容说话算数。

说古道今

shuō gǔ dào jīn

从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。同说古谈今”。

槊血满袖

shuò xuè mǎn xiù

指奋槊进击,血染征袍。形容英勇战斗。

硕果独存

shuò guǒ dú cún

今则曾未须臾,而生死聚敬,升沉显晦之变不可胜穷,而彭子获以~,岂非天哉。 ★清·侯方域《彭容园文序》

铄古切今

shuò gǔ qiē jīn

犹言融贯古今。形容学识渊博。

说一是一,说二是二

shuō yī shì yī,shuō èr shì èr

何小姐想,我是向来~,早间既有那等一句话,此时没个说了不算的理。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十一回