释义与用法
成语解释
奸淫妇女，抢劫财物，杀人放火。
详细释义
逐字解释：奸，指奸诈、奸淫；掳，指掠夺、掳走；烧，指焚烧、破坏；杀，指杀害。整体含义：该成语描述了奸淫妇女、抢劫财物、杀人放火等一系列极端残暴罪行。它集中地描绘了极度丧失人性、道德且毫无底线的暴虐行径。引申义：在现代生活中，这个词常被用来揭露某些外表伪善仁人、内心却阴险、一旦掌握权力便肆意为虐的作恶之徒。感情色彩说明：属于极端贬义词，带有强烈的谴责、批判和愤恨色彩。
成语出处
姚雪垠《李自成》第三卷第四十五章老头子说‘别看他们这样，这叫做假行仁义，收买人心。等他一占了开封，就会奸掳烧杀，无恶不作。’”
成语故事
①时代背景：故事背景于明末清初，当时中国农民起义军起，社会极度动荡，军阀混战。②主要人物：核心人物为李自成及其农民军将，以及一位洞察局势的世事老者。③完整情节：根据姚雪垠在《李自成》中的描写，李自成在进军中原的过程中，为了收买民心，刻意打出假行仁义的旗号，甚至命令士兵不准抢百姓。然而，一位睿智的老者看穿了这种虚伪的表象，他警告众人：这些人人表面看起来仁义，其实是权宜之计。一旦他们真正占领了像开封这样的重地，就会露出暴虐本性，开始奸掳烧杀，无恶不作。④深层寓意：这个故事深刻揭示了人性中虚伪的一面，告诫世人：为了权力而伪装仁善的人，一旦失去约束，往往会释放出最极端的恶性。⑤后世影响：该成语自此后被广泛用作对伪善君子暴徒的警示，成为描述极端暴行的标志性词汇。
文化背景
该成语植根于对明末历史乱象的深刻观察。在古代中国历史中，权力的更迭往往伴随着大规模的社会动荡与暴行。这种词汇的出现，反映了古代民间对权力者虚伪面目的警惕，以及对社会动荡时期底层悲剧的恐惧。它体现了中国传统文化中正义与邪恶鲜明对立的价值标准。
现代例句
在那个动荡的年代，某些残暴军阀在攻破城池后肆意奸掳烧杀，让百姓苦不择生。
作者通过老者之口，深刻地揭露了反派人物外表仁义实则奸掳烧杀的真面目。
我们必须警惕那些打着慈善旗号，实则在暗中奸掳烧杀的伪善之徒。
用法详解
①语法功能：该成语为动宾短语结构，在句中通常充当谓语描述行为，或可作定语修饰某种恶行或程度。②搭配要求：常与“无恶不作”、“穷恶极道”等词汇连用。③适用语境：适用于描述历史上的动乱、战争暴行或批判极度恶劣的社会现象。④使用禁忌：严禁用于描述普通的违法行为或轻微的冲突，因其程度过重，使用会显得极其不当。⑤常见误用：人们有时会误用它形容小偷小摸，而忽略了其中包含的杀人放火的极端残暴含义。
常见错误
① 容易写错的字：容易将“掳”写成“落”，或将“奸”写成“间”。② 容易用错场景：最常见的错误是将其用于形容普通的坏人，而忽略了其包含杀人放火的极端性。
近义成语辨析
① 刻舟求剑：此词意思完全相反。刻舟求剑形容人固守旧法、不灵活；而奸掳烧杀形容的是残暴罪行，两者绝不可混淆。② 穷恶极道：指坏坏到了极点。虽然它与奸掳烧杀感情色彩相似，但穷恶极道更侧重于道德品质，而奸掳烧杀是具体的行为描述。③ 无恶不作：指什么坏事都做。它侧重于作恶范围之广，而奸掳烧杀则特指那几种最残忍的罪行。
英文对照
直译: Force with women, looting property, burning, and killing | 意译: to commit all possible atrocities | 英语习语: to commit heinous crimes / to go on a murderous rampage
常见问题
“奸掳烧杀”和“杀人不厌”有什么区别？
奸掳烧杀特指具体的几种残暴行为（奸淫、掠夺、焚烧、杀戮），而杀人不厌是一个范围更广的泛指，涵盖了所有的坏事。
这个成语可以用来形容普通人吗？
不可以。这个成语带有极强的贬义色彩，只能用来描述完全丧失人性、实施极端残暴罪行的恶徒。