成语词条

过化存神

guò huà cún shén

过经过;存保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。

简拼 ghcs 高中 褒义 联合结构(‘过化’与‘存神’为两个并列的动宾短语)

释义与用法

成语解释

过经过;存保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。

详细释义

过化存神(guò huà cún shén)是一个源自儒家经典的成语。逐字解释:‘过’指经过、亲临其地;‘化’指感化、教化;‘存’指存留、具有;‘神’指微妙难言的精神力量或深远影响。整体含义指圣德君子(如尧、舜、孔子等)所经过的地方,其崇高德行能自然感化民众,而其所体现的教化精神则能永久存留于天地之间,产生深远而神秘的影响。引申义在现代语境中,可扩展到形容任何具有崇高道德感召力和深远精神影响力的人物(如伟大的教育家、思想家、领袖),其言行虽未必亲至,但其思想、精神或文化价值能跨越时空,持续影响后人。感情色彩为强烈的褒义,用于赞颂至高境界的德行与教化力量。

成语出处

《孟子·尽心上》夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”

成语故事

这个成语直接源自战国时期思想家孟子的论述。时代背景是战国中期,礼崩乐坏,诸侯争霸,孟子周游列国,推行其‘仁政’与‘王道’思想。在《孟子·尽心上》篇中,孟子系统阐述了君子(他理想中的圣王)的修养境界与作用。原文是:‘夫君子,所过者化,所存者神,上下与天地同流。’孟子认为,真正的君子(圣人)其德行完备,当他经过一个地方时,其道德正气自然感化当地百姓,无需强制命令;而他所存留于世的,是一种如神妙般无处不在、永恒不灭的精神力量,这种力量能与天地运行之道相契合,广大无边。孟子并非在讲述某个具体历史事件,而是在哲学层面定义圣人的最高境界:其影响力是无声的、全面的、永恒的。后世儒家学者及历代帝王、贤相常以此自勉或被他人称颂。例如,明代大儒王阳明在平定南赣民变后,其教化措施使地方安定,时人即认为其有‘过化存神’之效。该成语浓缩了儒家对‘内圣外王’理想的信仰,即个人道德修养达到极致后,其社会影响力将是根本性、创造性和永恒性的。

文化背景

此成语是先秦儒家核心思想‘内圣外王’的凝练表达。它反映了孟子对圣人作用的理想化构想:圣人的最高境界不在于行政命令的强制,而在于其.full moral presence(完全道德在场)所引发的自然感化(‘所过者化’),以及这种道德精神能超越时空、与宇宙共生(‘所存者神,上下与天地同流’)。这与道家‘无为而治’、佛家‘度化众生’有相通之处,但根植于儒家的积极入世与道德本体论。在中国历史上,它成为评价明君贤相的最高标准之一,如唐宋八大家之一的韩愈在《原道》中即以‘传道济民’为‘過化存神’之实。该成语也深刻影响了东亚儒家文化圈对‘圣王’与‘师表’的认知。

现代例句

教育评论

张教授一生致力于儒学传播,其学问与人格真正体现了過化存神的力量,影响了几代学子。

文化散文

孔子虽未成就霸业,但其思想周游列国,早已過化存神,成为中华民族精神的基石。

企业管理

一位优秀的企业家,其价值观和管理哲学若能過化存神,企业便能在长期竞争中保持灵魂。

社区建设

这位老支书在村里倡导的诚信之风,如今已過化存神,即便他退休多年,村风依然淳朴。

个人修养

真正的修养不是刻意表现,而是达到過化存神的境界,让身边的人自然受其熏陶。

用法详解

语法功能:通常作谓语或定语。例如‘他有過化存神之德’(谓语),或‘這種過化存神的教化力量’(定语)。搭配要求:常与‘之德’、‘之功’、‘之力’、‘之效’等名词性短语搭配,或直接修饰‘教化’、‘影响’等词。适用语境:多用于正式书面语或书面色彩较浓的演讲、评论中,赞颂历史上或现实中具有非凡道德感召力和文化影响力的圣贤、伟人或杰出领导者。使用禁忌:因含义崇高,绝不可用于形容普通人或平凡事物,否则会显得夸张失当。常见误用:一是误认为其强调‘经过’这一动作本身,而忽略其‘感化’与‘精神永存’的核心;二是易与带有贬义的‘花言巧语’类词语混淆(用户提供的‘嘴尖、轻嘴薄舌’实为严重误植,二者含义截然相反,详见辨析部分)。

常见错误

1. 容易写错的字:注意‘化’不是‘花’,‘神’不是‘伸’或‘申’。2. 容易读错的音:‘过’为guò(第四声),非guō;‘存’为cún,非chún。3. 容易用错的场景:最常见错误是误用于形容普通人的影响力或某次具体活动的效果(如‘这次志愿者活动真是過化存神’),此用法严重降低了成语的崇高性,应为‘影响深远’等词替代。另一严重错误即与‘嘴尖薄舌’等贬义词混淆,完全违背其褒义本质。

近义成语辨析

用户提供的近义词‘嘴尖’、‘轻嘴薄舌’实为错误对应,二者意为说话尖酸刻薄,属贬义,与‘过化存神’的崇高褒义截然相反,不可混淆。真正的近义成语有:①‘教化四方’:侧重于描述教化行为的广泛实施,地域性强,但不如‘过化存神’强调精神影响的永恒与神妙。②‘德被苍生’:侧重于描述恩泽广泛覆盖众生,更突出‘恩惠’层面,而‘过化存神’更突出‘感化’与‘精神留存’的哲学深度。③‘流芳百世’:侧重于名声的美名流传,偏重于结果(名声),而‘过化存神’侧重于过程(感化)与结果(神存)并重,且更具儒家特有的形而上色彩。

英文对照

直译: Wherever the sage passes, transformation occurs; what he leaves behind is a divine (profound, enduring) influence. | 意译: The moral influence of a sage is both transformative and enduring. | 英语习语: A person of virtue leaves a lasting legacy (或) The ripple effect of goodness (但无完全对应,此意译更贴切)。

常见问题

‘过化存神’的确切出处是哪里?原文上下文是什么?

确切出自《孟子·尽心上》。原文为:‘夫君子,所过者化,所存者神,上下与天地同流。’孟子在此篇中阐述君子(理想中的圣人)的修养与作用:其德行完备,经过之处自然感化民众,其精神留存则如神妙般永恒并与天地之道相融。这是儒家对圣人最高境界的哲学描述。

这个成语的具体含义和现代用法是什么?

核心含义是:圣人的德行教化深入人心,其精神影响永恒不灭。现代用法中,它用于高度赞誉那些思想、人格或文化贡献具有超越时空的深远影响力的人物(如伟大思想家、教育家、精神领袖),强调其影响的根本性、自然性与持久性,而非强制或短期效应。

为什么说‘嘴尖、轻嘴薄舌’不是它的近义词?

这是完全错误的关联。’嘴尖’、‘轻嘴薄舌’均形容人说话尖酸刻薄、爱挑剔,是贬义词。而‘过化存神’是极高褒义词,形容道德感召力的伟大与永恒。二者在词义、感情色彩、适用对象上毫无相似之处,绝对不可视为近义词。可能因对‘化’、‘神’等字望文生义或输入错误所致。

在写作中如何使用这个成语?请举例说明。

使用时需注意语境庄重,对象崇高。常见结构为‘有/具/显……之德/之力’或直接作谓语。例如:‘孔子雖未居廟堂之高,其思想過化存神,澤被千秋。’或‘這部經典著作展現了先賢過化存神的精神力量。’切忌用于琐碎、平凡或商业促销等场景。

成语接龙

过化存神 后面可以接什么

按最后一个拼音 shen 继续接,下面是候选成语。

参辰卯酉

shēn chén mǎo yǒu

①参、辰,二星名。参星酉时出于西方,辰星卯时出于东方。参与辰,卯与酉相对立,故用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。

神乎其神

shén hū qí shén

神神妙;乎语助词,表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

深居简出

shēn jū jiǎn chū

简简省。原指野兽藏在深密的地方,很少出现;指常呆在家里,很少出门。

神出鬼入

shén chū guǐ rù

出出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸;泛指行动变化迅速。

神出鬼没

shén chū guǐ mò

出出现;没消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸;泛指行动变化迅速。

深恶痛疾

shēn wù tòng jí

恶厌恶;痛痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

深恶痛绝

shēn wù tòng jué

恶厌恶;痛痛恨;绝极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

深情故剑

shēn qíng gù jiàn

故剑比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

相关成语

神乎其神

shén hū qí shén

神神妙;乎语助词,表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

神功圣化

shén gōng shèng huà

指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

神工鬼斧

shén gōng guǐ fǔ

象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超,不是人力所能达到的。

神机妙算

shén jī miào suàn

神、妙形容高明;机、算指计谋。惊人的机智,巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势,决定策略。

神清气爽

shén qīng qì shuǎng

①形容人神志清爽,心情舒暢。②形容人长得神态清明,气质爽朗。

神经过敏

shén jīng guò mǐn

①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏,神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑,好大惊小怪。