成语词条

贵远鄙近

guì yuǎn bǐ jìn

以为与当世相隔久远的就珍贵,相隔近的就低贱。同贵远贱近”。

简拼 gybj 高中 贬义 联合结构

释义与用法

成语解释

以为与当世相隔久远的就珍贵,相隔近的就低贱。同贵远贱近”。

详细释义

贵远鄙近是一个联合式贬义成语。逐字解释:'贵'意为重视、推崇;'远'指时间久远(如古代)或空间遥远(如异域);'鄙'意为轻视、看不起;'近'指当代、身边或本土。整体含义是:盲目推崇与己身相隔久远的事物,而轻视近在咫尺、当代本土的事物。引申义在现代社会常指:①在学术文化领域,厚古薄今,盲目崇拜西方经典或古代传统,贬低当代本土创新成果;②在审美消费领域,迷信'老字号''洋品牌',排斥新事物、国货或本地产品;③在价值判断上,以时空距离而非实际品质作为评价标准,是一种非理性、封闭的观念。其核心是批判因距离感而产生的认知偏差与价值倒置。

成语出处

胡仔《苕溪渔隐丛话前集·香山居士》引宋·蔡宽夫《诗话》楚人发语之辞曰羌曰蹇,平语之辞曰些,一经屈宋采用,后世遂为佳句,但世俗常情,不能无贵远鄙近耳。”

成语故事

这个成语的典故出自宋代蔡宽夫的《诗话》,经胡仔《苕溪渔隐丛话前集·香山居士》引用。时代背景是宋代文坛,当时存在复古与求新两派争论,文人常以先秦楚辞为诗歌最高典范。典故内容:楚地方言中,发语词有'羌''蹇',句中语助词有'些'。这些原本是民间俗语,但经屈原、宋玉在《楚辞》中创造性采用后,便成为文学经典,后世诗人竞相模仿,视若瑰宝。蔡宽夫指出,世俗之人的常情,往往是'贵远鄙近'——因为屈宋作品年代久远(远),便奉为圭臬;而对当代诗人(近)的同类尝试,却多加讥讽。这揭示了文学评价中一种非理性的心理:古人的创新是'佳句',今人的创新却是'俚俗'。深层寓意:批判盲目崇古、缺乏鉴赏力的风气,强调文学价值应超越时代与地域,以艺术本身的标准衡量,而非以'远''近'定高下。后世影响:此成语成为批评'厚古薄今'现象的经典表述,明清文论家常以此反思复古主义,如清代叶燮《原诗》亦论及'世俗贵远贱近'之弊。在近现代,它被引申至文化自信、民族认同等更广领域。

文化背景

这个成语深刻反映了中国传统文化中'远近''古今''内外'的辩证思维。儒家有'近者悦,远者来'(《论语》)的理想,主张以德服人,远近归附;而'贵远鄙近'则是对这种思维的扭曲。历史上,文人常有'代有文学'的进化观(如宋代欧阳修),与'诗必盛唐'的复古论(如明代前后七子)之争,此成语正是批判复古主义、主张文学应随时代发展的理论武器。在全球化时代,它警示我们:既要'远求'他者之长,也要'近观'自身之新,警惕以'传统''经典''西方'为名的文化傲慢,倡导平等、开放、发展的文化观。其价值在于促进文化自信与创新,避免陷入非理性的距离崇拜。

现代例句

学术评论

某些学者只推崇西方百年经典理论,对国内学者的创新成果视而不见,这种贵远鄙近的学术心态亟待改变。

艺术鉴赏

观众对古典交响乐顶礼膜拜,却对当代实验音乐冷嘲热讽,未免有些贵远鄙近,艺术的魅力本不应以年代划线。

消费观念

消费者盲目迷信百年老字号,拒绝尝试新兴国货品牌,这种贵远鄙近的心理让许多优秀本土产品蒙冤。

文化政策

城市保护既要珍惜历史遗产,也要支持当代文化建设,切不可贵远鄙近,导致新文化空间被挤压。

教育评价

教师评价学生时,不能只重视传统学科竞赛成绩,轻视科技创新等新兴领域,应有贵远鄙近之见。

用法详解

语法功能:通常作谓语或定语,也可充当主语或宾语。如'存有贵远鄙近之风''这种贵远鄙近的态度'。搭配要求:常与'有''存''之风''之见''心理''倾向'等词搭配,也可直接修饰名词如'贵远鄙近的思想'。适用语境:多用于评论学术研究、文艺鉴赏、文化政策、消费行为、教育评价等领域中存在的厚古薄今、崇洋排内现象,带有批评意味。使用禁忌:不适用于描述客观的距离现象(如地理距离),也不可用于正式赞扬场合。常见误用:①误用为中性或褒义,如'他贵远鄙近,喜欢古典音乐'(应改为'偏好');②混淆'鄙'与'鄙夷',程度过重;③将'近'狭义理解为'地理位置近',忽略其'当代''本土'内涵。

常见错误

①易错字:'鄙'易误写为'鄙'(bì,卑鄙)或'蔽',需注意此处读bǐ,意为'轻视'。②易错读音:'鄙'为第三声,非第四声。③误用场景:常被误用于描述单纯的空间距离偏好(如'他喜欢远游,贵远鄙近'),但此成语特指'以远为贵、以近为鄙'的价值判断,需有明确的'推崇/轻视'对比。纠正:应改为'偏好远方'等中性表达。④常见混淆:与'远交近攻'(外交策略)等成语含义相反,注意语境。

近义成语辨析

①'贵远贱近':与'贵远鄙近'几乎同义,均指推崇远者、轻视近者。细微差别在于'鄙'字更强调'鄙视'的轻蔑态度,语气稍重;'贱'字侧重'视作低贱'的价值判断,更常见。二者常通用。②'厚古薄今':侧重在时间维度上推崇古代、轻视当代,范围更广,不一定涉及空间距离,且可作中性描述(如'厚古薄今的史学观'),贬义色彩较'贵远鄙近'轻。③'崇洋媚外':特指崇拜外国、讨好外国人而歧视本国,是'贵远鄙近'在对外关系上的具体表现,范围窄、立场更鲜明。

英文对照

直译: value the distant and despise the near | 意译: to esteem what is far away and disregard what is close at hand | 英语习语: Distance lends enchantment to the view(距离增添景致之美)

常见问题

贵远鄙近和崇洋媚外有什么区别?

二者都含贬义,但范围不同。'贵远鄙近'泛指推崇时空上'远'的事物(可指古代、异域、他者),轻视'近'的事物(当代、本土、身边),如厚古薄今、迷信洋品牌。'崇洋媚外'特指崇拜外国、讨好外国人而贬低本国,是'贵远鄙近'在对内对外关系上的具体表现,立场更鲜明。简言之,前者是广义的'远近之见',后者是狭义的'内外之别'。

这个成语只能用于批评吗?可以中性使用吗?

该成语在传统和现代用法中均为贬义,专门批评那种非理性、以远为贵、以近为鄙的态度。若仅客观描述'有人喜欢古物',应用'偏好''青睐'等中性词;若描述'因距离而美化事物'的心理,可用'距离产生美'等说法。'贵远鄙近'自带批判色彩,不宜用于中性或褒义语境。

出处中'楚人发语之辞曰羌曰蹇,平语之辞曰些'是什么意思?

这是宋代诗话家对楚地方言的考证。'羌''蹇'是楚人发语词(句首语气词),'些'是句中或句末语助词,本是民间口语。屈原、宋玉在创作《楚辞》时吸收这些方言,使其文学化、经典化。后世文人因此认为这些'古老楚语'极其优美,竞相模仿,却对当代诗人使用类似表达嗤之以鼻。蔡宽夫以此例说明'贵远鄙近'的世俗之见:古人的创新是'佳句',今人的尝试却是'俚俗',其价值判断仅因'远''近'而异,缺乏客观标准。

如何避免贵远鄙近的心态?

关键在于建立以实际价值、创新性、适用性为核心的评价体系,而非以时空距离为标尺。具体可:①在学术上,注重作品本身质量,平等看待古今中外成果;②在文化上,增强自信,辩证继承传统,积极支持当代创造;③在消费上,理性比较产品性能,不盲目迷信'老''洋'标签;④在思维上,警惕'距离美化'心理,多接触、了解近处与当代的新事物,培养客观鉴赏力。

这个成语在现代社会还有现实意义吗?

非常有意义。在文化领域,它警示我们既要传承优秀传统文化,也要平等看待当代文艺创作,避免'今不如昔'的悲观论调;在科技经济领域,它反对盲目崇拜国外技术、贬低国产创新,倡导开放包容的竞争观;在全球化语境下,它提醒我们:真正的自信不是封闭排外,也不是妄自菲薄,而是理性审视一切文明成果,无论其远近来处。因此,它仍是批判非理性认知、促进健康发展的思想工具。

成语接龙

贵远鄙近 后面可以接什么

按最后一个拼音 jin 继续接,下面是候选成语。

锦衣玉食

jǐn yī yù shí

锦衣鲜艳华美的衣服;玉食珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

锦绣山河

jǐn xiù shān hé

高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。

锦簇花团

jǐn cù huā tuán

锦有文彩的丝织品;簇丛聚。形容五彩缤纷,十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。

锦心绣口

jǐn xīn xiù kǒu

锦、绣精美鲜艳的丝织品。形容文思优美,词藻华丽。

锦囊妙计

jǐn náng miào jì

旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上,放在锦囊里,以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。

锦囊佳句

jǐn náng jiā jù

锦囊用锦做成的袋子,古人多用以藏诗稿。指优美的诗句。

锦上添花

jǐn shàng tiān huā

锦有彩色花纹的丝织品。在锦上再绣花。比喻好上加好,美上添美。

金鼓齐鸣

jīn gǔ qí míng

金鼓指金钲和战鼓。金钲战鼓一齐响起。形容战斗气氛紧张激烈。

相关成语

贵远贱近

guì yuǎn jiàn jìn

以为与当世相隔久远的就珍贵,相隔近的就低贱。

披枷带锁

jīn jiā yù suǒ

枷套在脖子上的刑具;锁用铁环连接而成的刑具。指罪犯套上枷锁等刑具。

矜功伐善

jīn gōng fá shàn

矜、伐自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。

矜才使气

jīn cái shǐ qì

矜自夸;使气意气用事。倚仗自己的才能,使意气,不谦虚。

谨小慎微

jǐn xiǎo shèn wēi

谨、慎小心,慎重;小、微细小。过分小心谨慎,缩手缩脚,不敢放手去做。

贵少贱老

guì shǎo jiàn lǎo

看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。同贵壮贱老”。