成语词条

非异人任

fēi yì rén rèn

异人别人;任承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。

简拼 fyrr 高中 褒义 动宾结构(非:否定动词;异人任:‘异人’作‘任’的宾语,‘任’为动词中心)

释义与用法

成语解释

异人别人;任承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。

详细释义

非异人任,字面意思是‘不是别人承担’。其中‘非’表示否定,‘异人’指他人、别人,‘任’是承担、负责任的意思。整体含义是指某事(尤其是过失或责任)不能推卸给他人,必须由自己承担。这个成语引申为一种主动担当、勇于负责的态度,强调在责任面前不推诿、不诿过。在现代生活中,它常用于形容领导者、当事人或相关方对某项事务、错误或后果负主要责任,体现了一种责任感和担当精神。感情色彩为褒义,赞扬勇于担责的品格,但有时也用于客观陈述责任归属,略带中性。

成语出处

《左传·襄公二年》楚君以郑故,亲集矢于其目,非异人任,寡人也。”

成语故事

故事发生在春秋时期,公元前561年(鲁襄公二年)。当时楚国国君楚康王亲率大军讨伐吴国。在战斗中,楚王乘坐的战车被吴军箭矢击中,一支箭甚至射中了他的眼睛(‘亲集矢于其目’)。楚军主帅子反在战斗中也被俘虏,后因楚国赎回。战后,楚王在总结这次军事行动时,有人(或子反)询问这次失败或君王的受伤该由谁负责。楚康王坦然回应:‘非异人任,寡人也。’意思是:这不是别人的责任,是我(寡人)自己的责任。他勇于将战事失利和自身受伤的责任揽在自己身上,没有推卸给将领或臣下。这一举动体现了古代明君在重大过失面前的担当与自责,也符合周代礼制中‘君罪惟朕’的统治伦理。后世史家和文人常引用此语,赞扬或要求统治者、管理者主动担责。成语便由此而来,凝固在《左传》这部儒家经典中,成为中华文化中责任担当的经典表述。

文化背景

此成语深植于春秋时期的宗法政治文化与周代‘君罪惟朕’(君王罪过归于自己)的观念。在《左传》的叙事中,楚王‘非异人任’的言论,既是一种政治姿态,用以维护王室尊严、凝聚人心,也体现了早期‘ accountability ’(问责)思想的萌芽。它与中国传统文化中强调的‘君子求诸己’(《论语》)、‘吾其还也’(主动退让担责)等一脉相承,塑造了国人对于领导者和当事人‘敢作敢当’的道德期待。在后世,它常被引用於奏疏、史论、家训中,如明代张居正、清代林则徐等名臣的自我剖析中,成为衡量政治品格和个人修养的重要标尺。

成语例句

君气概磊落,心志发扬,他日建高牙,拥大纛,非异人任也。★清·王韬《淞隐漫录·阿怜阿爱》

现代例句

职场汇报

项目最终未能达标,经理在总结会上明确表示,所有决策失误非异人任,全部由他本人负责。

学生反思

高考成绩不理想,他冷静分析后对父母说,备考策略有误,非异人任,是我自己规划不周。

家庭沟通

家庭聚会不欢而散,父亲事后主动承认,气氛紧张非异人任,是他没有及时调解矛盾。

公共事务

面对社区停车混乱问题,业委会主任坦言,前期调研不足,管理不善,非异人任,责任在业委会。

团队复盘

团队合作失败,组长在复盘时没有指责他人,而是说时间管理失控非异人任,主要责任在她。

用法详解

语法功能:在句中通常作谓语或分句,如‘非异人任也’;也可作定语,如‘非异人任的责任’。搭配要求:常与‘事’、‘责’、‘过’、‘罪’等名词搭配,如‘非异人任之事’;多与‘也’连用,增强文言色彩。适用语境:多用于正式场合、书面语或严肃的谈话中,如领导总结、自我检讨、历史评论等,强调责任主体明确。使用禁忌:不宜在轻松随意的日常对话或无关紧要的小事中使用,否则显得夸张做作。常见误用:常被误写为‘非议人任’或‘非异人责’;也常与意思迥异的‘飞鸿踏雪’等混淆,需注意区分。

常见错误

① 易错字:常误写为‘非议人任’(‘议’为讨论,与‘异’音义皆不同)或‘非异人责’(‘责’虽近义,但原文为‘任’,强调‘承担’动作)。② 易错读音:‘任’在此处读 rèn(第四声),义为‘承担’,不读 rén(第二声,为人)。③ 误用场景:该成语语体色彩庄重,多用于书面或正式发言,若用于日常琐事(如‘这次迟到非异人任,是我闹钟没响’)则显得小题大做、文白夹杂,不合时宜。

近义成语辨析

① 匪异人任:实为‘非异人任’的异体写法或通假,含义、用法、色彩完全一致,可视为同一成语的不同书写形式,古籍中‘匪’常通‘非’。② 责无旁贷:意为责任不可推卸给旁人。区别在于:‘非异人任’更强调‘责任归属的明确性’和‘主动担责(尤含自责)’的语境,多用于事后归结;‘责无旁贷’更强调‘责任不可推卸’的客观属性,多用于事前承诺或职责声明。③ 义不容辞:道义上不允许推辞。区别在于:‘非异人任’侧重责任主体的唯一性(非我莫属);‘义不容辞’侧重道义上的强制力(必须做),可用于接受任务或请求,不一定涉及责任归属的归结。注意:用户所列‘飞鸿踏雪’、‘飞鸿雪爪’比喻踪迹无常、往事留痕,与‘非异人任’含义无关,属误列近义词。

英文对照

直译: Not the responsibility of others. | 意译: One must take responsibility oneself; The buck stops here. | 英语习语: The buck stops here (尤指领导者责任止于自身).

常见问题

‘非异人任’的核心思想是什么?

核心思想是强调责任的不可推卸性和主体的唯一性。它要求说话者或当事人在面对问题、过失或重大事务时,必须将责任归于自身,体现‘事在人为,咎由自取’的担当态度,而非寻找借口或迁怒他人。

这个成语只能用于错误或失败吗?

不完全是。虽然其原始语境(楚王受伤)是归结失败或过失,但现代引申也用于主动承担正面责任,如‘国家发展非异人任,匹夫有责’的变体用法。但最常见、最地道的用法仍是针对问题、失误或严肃事务的责任归属。

‘非异人任’与‘责无旁贷’在使用时如何选择?

关键看语境侧重。若强调‘这件事只能由我来承担/认错’,突出责任主体的唯一性和事后归结,用‘非异人任’;若强调‘这是我的职责,我不能推给别人’,突出职责的客观约束力,用‘责无旁贷’。前者常用于检讨,后者常用于承诺。

成语出自《左传》,原文是怎样的?

原文为:‘楚子(楚王)以郑故,亲集矢于其目,非异人任,寡人也。’上下文是楚王在伐吴之战中眼睛中箭后,对臣下的表态。‘以郑故’指因讨伐郑国(吴国救郑)而引发此战,‘集矢’指箭矢集中命中。整句意为:由于(讨伐)郑国的缘故,我亲自遭受箭矢集中射中眼睛,这不是别人的责任,是我(寡人)的过错。

这个成语在现代汉语中使用频率高吗?什么身份的人常用?

属于中等使用频率的文言成语,在正式报告、领导讲话、评论文章、自我剖析等语境中常见。使用者多为管理者、官员、学者或需要展现严肃、担当态度的场合,普通日常口语中较少使用,因其带有较强的文言庄重色彩。

成语接龙

非异人任 后面可以接什么

按最后一个拼音 ren 继续接,下面是候选成语。

人生自古谁无死

rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ

人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。

人百其身

rén bǎi qí shēn

百其身自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。

人稠物穰

rén chóu wù ráng

稠稠密,多。穰丰盛。人口众多,物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。

人老珠黄

rén lǎo zhū huáng

旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

人而无信,不知其可

rén ér wú xìn,bù zhī qí kě

信信用;其那;可可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

人莫予毒

rén mò yú dú

莫没有;予我;毒分割,桅。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

人言可畏

rén yán kě wèi

人言别人的评论,指流言蜚语;畏怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

人言藉藉

rén yán jí jí

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