成语词条

雕墙峻宇

diāo qiáng jùn yǔ

彩绘的墙壁和高大的屋宇。形容居处豪华奢侈。同峻宇雕墙”。

简拼 dqjy 高中 双面 联合结构

释义与用法

成语解释

彩绘的墙壁和高大的屋宇。形容居处豪华奢侈。同峻宇雕墙”。

详细释义

雕墙峻宇由四个字组成:'雕'指雕刻、彩绘,形容装饰精美;'墙'即墙壁;'峻'意为高大、崇隆;'宇'指屋宇、房屋。整体字面意思是'雕刻着图案的墙壁和高大雄伟的屋宇'。作为成语,它形容居住的房屋或建筑极其豪华、奢侈,装饰华丽,规模宏大。其引申义可指代任何过度奢华、铺张的生活环境或生活方式,常用于批判物质上的极端追求,与简朴节俭形成对比。感情色彩上,该成语源于古代帝王对前朝奢靡之风的批判,因此传统上带有明显的贬义,用于批评、警示;但在现代语境中,若用于客观描述历史建筑或艺术成就,可呈中性,但一般仍含警示之意。

成语出处

《周书·武帝纪下》非直雕墙峻宇,深戒前王,而缔构弘敞,有逾清庙。”

成语故事

该成语的典故源于南北朝时期。北周武帝宇文邕(543-578年)是一位励精图治、崇尚节俭的君主。他在位期间,为整顿北周社会风气,汲取前朝(尤其是北齐)因奢靡亡国的教训,于保定二年(562年)下诏书强调节俭。在《周书·武帝纪下》中记载了他的诏书内容:'非直雕墙峻宇,深戒前王,而缔构弘敞,有逾清庙。' 这句话的意思是:不仅(前代)君王建造'雕墙峻宇'(豪华宫殿)的奢侈行为已被深刻引以为戒,就连宗庙(祭祀祖先的'清庙')的建造,其宏大敞亮也(有时)超过了应有的规制。武帝以此告诫臣民,连神圣的宗庙都应保持莊肃,不可过分追求华丽,何况是日常居所?他意在强调,无论公私建筑,都应遵循礼制,避免攀比奢华。此后,'雕墙峻宇'便作为固定词组,载入史册,成为批判统治阶级奢侈生活的典型用语。唐代文学家杨炯在《遂州长江县孔子庙堂碑》中引用此语,写道:'是有雕墙峻宇,列冠盖于宜城;塞陌填街,考春秋于太学。' 此处虽描述庙堂之宏伟,但隐含对当时社会重视形式、可能偏离儒学本旨的微妙批评。该成语的故事核心,反映了中国古代儒家'克己复礼'、'戒奢以俭'的思想,以及统治者以史为鉴、力图革新政治的意图。

文化背景

该成语深深植根于中国古代的礼制思想和政治哲学。'墙'、'宇'作为居住空间的象征,其规制在中国古代有着严格的等级限制,如《礼记》规定'天子之堂九尺,诸侯七尺'。'雕墙'(彩色雕刻的墙壁)尤其被视为逾制奢侈的表现,如《左传》记载'臧文仲居蔡,山节藻棁',即被孔子批评。成语反映了'成由勤俭败由奢'(出自《韩非子》)的历史教训,历代明君(如唐太宗、宋太祖)常以'雕墙峻宇'为戒,将其与国运兴衰相连。在文学中,它常与'琼楼玉宇'、'金碧辉煌'等词并提,共同构成对奢华场景的描绘,但前者多含警示。这一成语也体现了中国传统文化中对物质享受的警惕,以及儒家对道德修养高于物质追求的价值取向。

成语例句

是有~,列冠盖于宜城;塞陌填街,考春秋于太学。★唐·杨炯《遂州长江县孔子庙堂碑》

现代例句

历史课堂讨论

老师引用北周武帝的诏书,告诫我们即使国家强盛,也应避免雕墙峻宇,而应将资源用于民生。

社会新闻评论

面对某些富豪竞相建造雕墙峻宇的豪宅,网友纷纷呼吁社会应倡导更健康、可持续的消费观。

个人生活反思

装修新家时,我坚持简约风格,不想落入雕墙峻宇的俗套,毕竟温馨舒适比豪华铺张更重要。

文化旅游解说

这座清代庄园虽雕墙峻宇,工艺精湛,但导游指出,其主人的迅速败落正印证了'成由勤俭败由奢'的古训。

企业文化建设

公司新总部设计追求功能与环保,而非雕墙峻宇,这体现了我们务实创新的企业文化。

用法详解

该成语在句子中通常充当主语或宾语,例如'反对雕墙峻宇'、'其居处雕墙峻宇'。作定语时较少见,常与'追求'、'崇尚'、'避免'、'批判'等动词搭配,如'追求雕墙峻宇的生活'。适用语境主要是书面语或正式场合,用于讨论历史、社会现象、道德批判或建筑评论,如评价古代宫殿、批评现代炫富行为、倡导节俭理念等。使用禁忌在于:不宜在轻松随意的日常口语中频繁使用;在表达纯粹赞美建筑之美时需谨慎,因其固有贬义,易产生歧义,此时'美轮美奂'等词更贴切。常见误用是忽略其批判内涵,仅取字面豪华之意用于褒奖,例如'这座酒店雕墙峻宇,真是伟大',这不符合成语的传统用法。

常见错误

① 易写错字:'峻'(高山之峻)易误写为'竣'(竣事)或'浚'(浚河);'宇'(屋宇)易误写为'雨'。② 易读错音:'峻'为第四声jùn,非第四声jǜn或第一声jùn(误读为'俊')。③ 易用错场景:最常误用为褒义词,例如在表扬古建筑艺术成就时,不加批判语境地使用,忽略了其源自批判奢侈的本质。正确用法应带有告诫、批评或客观描述其奢华属性并暗含非议的语境。

近义成语辨析

① 峻宇雕墙:与'雕墙峻宇'为完全同义成语,仅语序不同(主谓与偏正结构的互换),含义、用法、感情色彩毫无差别,可互换使用,如'深戒峻宇雕墙之奢'。② 随乡入乡:此词意为'到一个地方就顺从当地的习俗',强调适应性、灵活性,与'雕墙峻宇'所形容的'奢华建筑'在核心含义上毫无关联,属于用户提供的错误近义词,使用时绝不能混淆。③ 美轮美奂:专用于形容建筑物高大美观、装饰华丽,是纯粹的褒义词,多用于赞美;而'雕墙峻宇'虽可描述华丽,但核心在'奢侈',含批判色彩,二者感情色彩与使用意图截然不同。

英文对照

直译: carved walls and tall roofs / sculpted walls and lofty buildings | 意译: luxurious and extravagant residences; opulent palaces | 英语习语: palatial splendor (侧重宏伟华丽) / keep up with the Joneses (侧重于攀比炫耀,但范围更广)

常见问题

雕墙峻宇'和'峻宇雕墙'有什么区别?

二者是同一成语的两种语序形式,含义、用法、出处完全相同,均为联合结构,可互换使用。'峻宇雕墙'更突出'高大屋宇'在前,'雕墙峻宇'更突出'雕饰墙壁'在前,但无实质区别,如同'国家'与'家国'。

这个成语是褒义还是贬义?

传统上源于史书批判奢侈,以贬义为主。但在现代,若用于中性描述历史建筑(如'故宫部分区域雕墙峻宇,工艺登峰造极'),可视为中性。然而,因其核心与'奢侈'绑定,绝大多数语境下仍含警示、批评意味,使用时需注意语境,避免用于纯粹赞美。

出处《周书》的原文背景是什么?

《周书》是唐朝令狐德棻等编修的北周史。原文出自北周武帝宇文邕的诏书,旨在以史为鉴,告诫臣民不可效仿前朝(尤其北齐)的奢华之风,连宗庙建筑都应遵循礼制、避免过分华丽。这反映了武帝推行节俭、整顿风俗的政治举措。

和'美轮美奂'都能形容建筑好,怎么区分?

关键在感情色彩与侧重点。'美轮美奂'出自《礼记》,专指建筑物高大美观、布局精妙,是十足的褒义词,用于赞美。'雕墙峻宇'则强调'雕饰'与'高大'背后可能隐含的'奢侈'、'逾制',核心在批判过度物质追求,贬义为主。因此,赞美故宫太和殿用'美轮美奂'更妥;批评某官员私建超标豪宅则用'雕墙峻宇'。

现代生活中还有使用场景吗?

有,但多用于书面或正式评论。例如:批评某些地方斥巨资打造'形象工程'、'政绩工程';反思消费主义下的豪宅攀比现象;在历史文化讨论中,对比古今建筑理念;或用于文学作品中,塑造一个虚荣、奢靡的人物形象。日常口语中较少使用,更常用'豪宅'、'奢侈'等词。

成语接龙

雕墙峻宇 后面可以接什么

按最后一个拼音 yu 继续接,下面是候选成语。

鹬蚌相持

yù bàng xiāng chí

《战国策·燕策二》记载蚌张开壳晒太阳,鹬去啄它,嘴被蚌壳夹住,两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤,便宜第三者。

鹬蚌相争

yù bàng xiāng zhēng

鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。

鱼龙漫衍

yú lóng màn yǎn

古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名;多比喻虚假多变,玩弄权术。漫,通曼”。

鱼贯而入

yú guàn ér rù

象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

鱼肉百姓

yú ròu bǎi xìng

鱼肉指受宰割者;比喻用暴力欺凌,任意残害无辜的人们。

鱼目混珠

yú mù hùn zhū

混搀杂,冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

鱼烂河决

yú làn hé jué

鱼肉腐烂,黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。

鱼游釜底

yú yóu fǔ dǐ

鱼在锅里游。比喻处境十分危险,有行将灭亡之虞。

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