成语词条

随乡入乡

suí xiāng rù xiāng

到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

简拼 sxrx 高中 中性 联合结构

释义与用法

成语解释

到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

详细释义

‘随乡入乡’是一个汉语成语,字面意思是‘跟随一个地方,就进入那个地方的习俗’。其中‘随’意为跟随、顺应,‘乡’指地方、乡里,‘入’即进入。整体含义是指到一个地方就遵从当地的风俗习惯生活,强调对环境的主动或被动适应。引申义在现代生活中常用来形容人际交往或职场中灵活变通、入乡问禁的处世态度,也可指文化适应性强,能快速融入新环境。感情色彩通常为中性偏褒义,赞扬适应能力;但在特定语境下若用于形容放弃原则、盲目顺从,则可能略带贬义。

成语出处

《庄子·山木》入其俗,从其令。”宋·范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗天涯节物遮愁眼,旦复随乡便入乡。”

成语故事

该成语的哲学思想源头可追溯至战国时期庄子的《庄子·山木》篇。书中记载,庄子行于山中,见一棵枝叶繁茂的大树,伐木者停驻却不砍伐,因其木材‘无所可用’。庄子借此对弟子说,此树正因‘不材’而得以保全天年。后来,庄子去朋友家做客,朋友命仆人杀一只不会叫的鹅来招待。弟子请求饶恕这只鹅,朋友却说:‘它不鸣叫却白吃食,我正因此要杀它。’弟子困惑,向庄子求解。庄子道:‘你如何比较?无用的树木得以长寿,有用的鹅反招杀身之祸。处世当如“周则处,不周则去”,在有用无用之间灵活权衡。’这段寓言阐释了顺应环境、因时制宜的生存智慧。南宋诗人范成大在《秋雨快晴静胜堂席上》诗中首次将这种思想凝练为成语:‘天涯节物遮愁眼,旦复随乡便入乡。’后世文人如曹雪芹在《红楼梦》第四十一回中引用‘随乡入乡’,描述刘姥姥在贾府中因地制宜、灵活应变的处世态度。成语由此定型,成为中华文化中强调环境适应与处世灵活的经典表达。

文化背景

该成语深深植根于道家‘顺应自然’的哲学思想。庄子通过‘材与不材’的寓言,揭示了在复杂社会中灵活处世、避免极端的重要性,这并非消极妥协,而是一种保全自我的智慧。在中国传统文化中,‘入境问禁,入乡随俗’被视为人际交往的基本礼仪,体现了对多元文化的尊重与和谐共处的追求。这一成语也反映了农耕文明中地域文化差异显著的社会背景,人们迁徙到新地区时,必须调整行为以融入当地社群。至今,它仍是跨文化交流和全球化语境中的重要理念,鼓励人们在保持自我核心价值的同时,以开放心态适应环境。

成语例句

~”,到了你这里,自然把这金珠玉宝一概贬为俗器了。★清·曹雪芹《红楼梦》第四十一回

现代例句

留学经历

她在法国留学三年,完全随乡入乡,现在连早餐都习惯了喝咖啡配羊角面包。

职场适应

新来的项目经理很会随乡入乡,很快就融入了公司的团队文化,工作开展得很顺利。

旅行见闻

旅行时随乡入乡,尝试用当地方式用餐,不仅能体验文化,还能避免尴尬。

外派工作

他被外派到印度工作,随乡入乡地学习用右手吃饭,赢得了当地同事的尊重。

家庭生活

她嫁到广东后随乡入乡,不仅学会了粤语,还习惯了每天喝早茶的习惯。

用法详解

该成语在语法上多作谓语或状语,例如‘他总能随乡入乡’或‘随乡入乡地生活’。常与‘能够’‘善于’‘很快’等词语搭配,如‘善于随乡入乡’。适用语境广泛,包括跨文化交流、新环境适应、职场融入、旅行体验等。使用禁忌在于不宜用于描述涉及根本原则、道德底线或法律法规的‘适应’,否则会扭曲原意。常见误用是与‘随波逐流’混淆,后者强调盲目跟风、缺乏主见,贬义明显,而‘随乡入乡’侧重合理适应,中性或褒义。

常见错误

① 易写错字:‘乡’常误写为‘相’,需注意‘乡’指地方。② 易读错音:‘乡’读xiāng(第一声),非xiàng;‘随’读suí,非suǐ。③ 易用错场景:不可用于形容对错误行为、不良风气或违背原则的‘适应’,例如‘他随乡入乡学会了贪污’是严重误用,应改用‘同流合污’等贬义词。

近义成语辨析

① 入乡随俗:二者核心意义几乎完全相同,均强调适应地方习俗。但‘入乡随俗’语序更符合汉语常用表达(先‘入乡’后‘随俗’),使用频率更高,更侧重主动尊重的态度;‘随乡入乡’则稍显文言,有时隐含被动顺应之意。② 随大溜:贬义成语,指盲目跟随大众,没有主见,与‘随乡入乡’的中性/褒义色彩截然不同,且后者强调对特定地方文化的适应,而非无原则跟风。

英文对照

直译: follow the customs of the place you enter | 意译: adapt to local customs and habits | 英语习语: when in Rome, do as the Romans do

常见问题

‘随乡入乡’和‘入乡随俗’有什么区别?

二者基本同义,但‘入乡随俗’是现代汉语更常用、更自然的表达,更强调主动尊重的态度;‘随乡入乡’略显文言,有时带被动顺应意味。在大多数日常语境中可互换,但后者在正式书面语或引用古文时更常见。

成语的确切出处是哪里?是庄子原创的吗?

思想源头是《庄子·山木》篇的寓言,但原文并无‘随乡入乡’四字连用。南宋范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗‘旦复随乡便入乡’是现存最早完整使用该成语的文献。因此,成语由庄子哲学思想启发,经后世文人提炼而成,并非庄子原话。

这个成语在现代生活中如何使用?

多用于描述积极适应新环境的行为,如留学、外派、旅行、新工作等场景。例句:‘她性格随乡入乡,到哪个团队都能 quickly 成为核心成员。’注意避免用于描述无原则的妥协。

感情色彩一定是褒义的吗?

通常为中性偏褒,赞扬适应能力。但在讽刺语境中,若强调放弃自我、盲目顺从,则可能转为轻微贬义,如‘他总是随乡入乡,一点个性都没有’。需根据上下文判断。

语法上可以怎么用?

主要作谓语,如‘他善于随乡入乡’;也可作状语,如‘随乡入乡地生活’;偶尔作定语,如‘随乡入乡的态度’。一般不带宾语,因其本身已含‘入乡’对象。

成语接龙

随乡入乡 后面可以接什么

按最后一个拼音 xiang 继续接,下面是候选成语。

香火因缘

xiāng huǒ yīn yuán

香火供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为香火因缘”。指彼此契合。

象耕鸟耘

xiàng gēng niǎo yún

传说舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘;用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。

象齿焚身

xiàng chǐ fén shēn

焚身丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。

香花供养

xiāng huā gòng yǎng

供养奉养。原为佛家语。指用香和花供养,是佛教的一种礼敬仪式;比喻虔诚的敬礼。

香象渡河

xiāng xiàng dù hé

佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。

像煞有介事

xiàng shà yǒu jiè shì

指似乎真有其事。多用以形容小题大作或装腔作势的样子。

项庄舞剑,意在沛公

xiàng zhuāng wǔ jiàn,yì zài pèi gōng

项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

想入非非

xiǎng rù fēi fēi

非非原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

相关成语

随乡入俗

suí xiāng rù sú

到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同随乡入乡”。

乡书难寄

xiāng shū nán jì

乡书家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。

乡利倍义

xiāng lì bèi yì

趋向私利,违背正义。乡,通向”。倍,通背”。

乡壁虚造

xiāng bì xū zào

即对着墙壁,凭空造出来的。比喻无事实根据,凭空捏造。

相反相成

xiāng fǎn xiāng chéng

两个看起来是相反的事物,实际上是互相依赖,互相促进的。指相反的东西有同一性。

随时随地

suí shí suí dì

①指依照当时当地情形;在不同的时间、地点。②任何时间、地点;时时处处。