释义与用法
成语解释
传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘；用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。
详细释义
象耕鸟耘是一个源自上古传说的成语。逐字解释：'象'指大象，'耕'指犁田耕作；'鸟'指各类飞禽，'耘'指除草松土。整体含义依据《越绝书》等古籍记载，传说舜帝南巡死于苍梧之野，有大象为其耕坟；大禹治水功成后葬于会稽山，有群鸟为其啄草除草。后世以此形容古代社会民风淳朴、万物有灵，人们的生活方式与自然高度和谐，保留了尧舜禹圣王时代的古朴遗风。引申义在现代常用来赞美一种回归自然、简单质朴的生活状态或社区模式，也可用于形容生态友好、与自然共生的理念。该成语感情色彩为鲜明的褒义，表达了对上古理想社会的向往和对自然和谐状态的赞美。
成语出处
《文选·左思〈吴都赋〉》象耕鸟耘，此之自与。”李善注引《越绝书》舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食。
成语故事
这个成语的典故深植于中国上古圣王的传说之中。时代背景设定在尧舜禹的传说时代，那是一个被视为天下为公、禅让举贤的'黄金时代'，圣王以德治国，其教化感天动地。主要人物是两位上古帝王：舜帝和禹王。舜帝以孝行和仁德著称，后南巡狩死于苍梧之野，葬于九嶷山；禹王治水成功后，会诸侯于会稽，卒于其地。完整情节源于《越绝书》的记载：舜死后，其德政感动灵兽，有一头大象（或说舜的坐骑、或说当地象群）用长鼻掘土，仿佛为舜的陵墓耕治土地；大禹葬于会稽后，有群鸟飞来，用喙啄去墓上的杂草，如同为英雄除草守护。这一景象被当地百姓目睹并传颂，逐渐形成了'象耕鸟耘'的习俗，被视为圣王遗留的淳朴民风。深层寓意在于强调'圣王德化，万物有灵'——最高境界的治理不是强制，而是以道德感召，使自然界的动物都自发地参与敬仰与守护，人类社会因此达到'无为而治'的和谐状态。后世影响：此典经东汉李善注《文选·左思〈吴都赋〉》'象耕鸟耘，此之自与'而广为人知，北魏郦道元《水经注》更以'群象取水洒地，若苍梧、会稽象耕鸟耘矣'生动引用。它从此成为文人笔下形容古风、赞美自然和谐或寄托政治理想的经典意象，在诗词、文章中反复出现。
文化背景
此成语是中国古代'圣王传说'与'万物有灵'观念的完美结合。它反映了儒家对尧舜禹'三代之治'的集体怀旧，以及道家'天人合一'、'无为而治'的思想。在《越绝书》这类地方志中，它被用来彰显吴越之地受大禹教化之深，文化底蕴之厚。后世文人如左思、郦道元引用时，不仅描绘地理风物，更常借此表达对当时政治腐败、民风浇漓的批判，寄托对清明政治的向往。在文化深层，它体现了中国人'仁民爱物'的扩展性伦理——圣王之德不仅泽被苍生，亦可及于禽兽，这是对'王道'最浪漫化的想象。今天，它在生态哲学、文化寻根等领域仍有启发意义。
成语例句
恒水又东迳蓝莫塔，塔边有池……此中空荒无人，群象以鼻取水洒地，若苍梧、会稽～矣。★北魏郦道元《水经注·河水一》
现代例句
这个古村落仿佛一个活化石，至今仍保留着象耕鸟耘的古老习俗，每年清明村民都会模仿古礼，用象征性的仪式表达对自然的敬畏。
老师讲完大禹治水的故事后，又补充了象耕鸟耘的传说，让我们深刻感受到上古时代人与自然那种令人神往的和谐关系。
我们规划的生态社区，其核心理念就是象耕鸟耘——不仅让人居舒适，更要让鸟类、昆虫和小型动物都能在此自由栖息，形成共生系统。
现代都市人追逐效率与科技，却常常迷失自我，若能体会一点象耕鸟耘的智慧，或许能在快节奏中找到与天地万物对话的宁静。
保护这个村庄，不只是保存老房子，更是守护一种象耕鸟耘的生活方式，让后代还能看到祖先如何与山水草木共处。
用法详解
语法功能：通常充当谓语或定语，较少作主语或宾语。例如'此地民风象耕鸟耘'（谓语），'一种象耕鸟耘的生活方式'（定语）。搭配要求：常与'民风'、'遗风'、'习俗'、'时代'等名词搭配，也可与'保留'、'崇尚'、'体现'等动词连用。适用语境：多用于书面语或正式场合，描述古代社会、理想化的传统村落、生态社区，或借古讽今地批评现代文明对自然秩序的破坏。使用禁忌：不宜用于形容普通、现实的农业生产活动，因其核心是神话象征而非实际耕作；也不宜在轻松随意的日常口语中频繁使用。常见误用：人们常误以为该成语实指大象和鸟在帮助人类耕田，忽略其'圣王德化感通万物'的神话背景，从而错误地用于描写动物园或农场场景。
常见错误
①易错字：'耘'常被误写为'云'（如'象耕鸟云'），'耘'专指除草，与农业相关，不能混淆。②易错读音：'耘'读 yún（第二声），与'云'同音但义异，需注意勿读成 yùn。③容易用错的场景：最典型的误用是将其理解为字面意思，即'大象在耕田，鸟在除草'，从而用于描写动物园、农场或普通农村景象，完全忽略了其作为'圣王德化象征'的神话内涵和特定历史语境。
近义成语辨析
①'鸡犬相闻'：形容村落相邻，邻里和睦，安宁祥和。侧重人际关系的亲近与社会安定，但毫无'动物主动服务人类'的神话色彩，也没有圣王德化的背景，适用范围更世俗化。②'路不拾遗'：形容社会风气极好，人们诚实，路上有失物无人捡拾。强调道德水准与社会诚信，属于社会治理成果，与自然和谐无关。③'夜不闭户'：形容治安极好，夜间不用关门。同样聚焦于社会秩序与安全感，是人间太平的象征，而'象耕鸟耘'则跨越人兽界限，更具宇宙观和哲学意味。
英文对照
直译: elephants ploughing and birds weeding. 意译: ancient customs of harmony between man and nature, where animals reverently serve the sage-kings. 英语习语: 无完全对应习语。可借用 primitive simplicity 或 state of nature 来表达其古朴意境，但缺失动物参与的神话元素。
常见问题
象耕鸟耘的最早文献出处是什么？
最早明确记载见于东汉袁康所撰《越绝书》：'舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。'后经南朝李善注《文选·左思〈吴都赋〉》'象耕鸟耘，此之自与'而广为流传。
这个成语的核心思想是什么？
核心是'圣王德化，万物感应'。它并非实写动物耕作，而是通过神话传说，象征上古圣王（舜、禹）以崇高道德感化天地，使灵兽自发为其服务，从而展现一种人与自然绝对和谐、社会无比淳朴的理想境界。