成语词条

帝王将相

dì wáng jiòn xiàng

虽是等于为~作家谱的所谓的‘正史’,也往往掩不住他们的光耀。 ★鲁迅《中国人失掉了自信力吗》

简拼 dwjx 双面 联合结构

出处与用法资料

示例用法

虽是等于为~作家谱的所谓的‘正史’,也往往掩不住他们的光耀。 ★鲁迅《中国人失掉了自信力吗》

详细释义

逐字解释:帝,原指天帝,后专指皇帝,是封建王朝的最高统治者;王,指国王、王侯,是封建等级中的高级贵族;将,指将领、将帅,是军事指挥的高级官员;相,指丞相、宰相,是文官系统的最高长官。整体含义:这个成语泛指封建社会的最高统治阶层,包括皇帝、王侯、高级将领和宰相等核心权力集团。引申义:在现代语境中,它常用来比喻任何一个领域或组织中掌握最高权力、处于金字塔顶端的人物群体,例如商业帝王将相、科技行业帝王将相等。感情色彩:该成语本身为中性,但因其源于对封建等级制度的挑战,在当代使用时多带有批判或反思意味,常隐含对特权、世袭或权力垄断的质疑,因此在实际语境中常呈现贬义或双面色彩。

成语出处

西汉·司马迁《史记·陈涉世家》:“且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”

成语故事

这个成语的核心故事源自秦朝末年的农民起义。时代背景:公元前209年,秦二世胡亥继位,统治残暴,徭役繁重,天下苦秦久矣。主要人物:陈胜(字涉),阳城人,早年贫穷,曾为人佣耕;吴广,与陈胜同为戍卒。完整情节:陈胜、吴广被征发前往渔阳戍边,途中遇大雨误期,按秦法当斩。陈胜意识到生死存亡之际,决定起义反抗。在动员众人时,他发表了震撼历史的言论:‘且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!’意为:大丈夫不死则已,要死就要留下大名,那些王侯将相难道是天生的贵种吗?这句话彻底否定了血统论和天命论,宣称普通人也可夺取最高权力。众人响应,揭竿而起,建立‘张楚’政权,陈胜自立为将军、吴广为都尉。虽然后来起义失败,但‘王侯将相宁有种乎’成为反抗压迫、追求平等的时代最强音。深层寓意:它揭示了封建等级制度并非天经地义,鼓舞了后世无数被压迫者挑战权威、争取权利。后世影响:司马迁在《史记》中郑重记录此语,使其成为千古名言。后世农民起义、革命运动常引用此句,如宋江起义、太平天国乃至近代革命者都受其精神感召。鲁迅在《中国人失掉了自信力吗》中更借此批判‘正史’只为帝王将相作家谱,强调人民才是历史的真正创造者。这个成语由此超越具体历史事件,升华为对权力、平等与历史书写的深刻反思符号。

现代例句

历史课堂讨论

在历史课上,老师引用陈胜‘王侯将相宁有种乎’的呐喊,让我们思考封建等级制度的合理性。

商业竞争比喻

在科技行业的激烈竞争中,许多年轻创业者梦想打破旧秩序,成为新时代的帝王将相。

文学评论

鲁迅批判传统史书‘只为帝王将相作家谱’,忽视了普通民众在历史中的主体作用。

社会现象分析

现代社会虽然没有帝王将相之名,但某些领域的资源垄断和权力集中,何尝不是一种变相的‘帝王将相’格局?

日常励志对话

他常对朋友说:‘咱们虽出身平凡,但凭努力未必不能混成帝王将相!’虽然用词夸张,却透着一股不服输的劲儿。

用法详解

语法功能:在句子中可充当主语、宾语或定语。例如:作主语——帝王将相始终是历史书写的主角;作宾语——他一生追求成为帝王将相;作定语——一部帝王将相史。搭配要求:常与‘史’(如帝王将相史)、‘谱’(如为帝王将相作家谱)、‘之路’、‘梦’等词语搭配,也常与‘批判’、‘歌颂’、‘掩盖’等动词连用。适用语境:主要用于历史讨论、社会批判、文学评论或思想分析,尤其在涉及权力、阶级、历史书写等话题时。使用禁忌:不宜用于直接赞美或恭维现代国家领导人、政治人物,以免产生不恰当的封建等级联想;在正式政治论述中应慎用,避免混淆历史概念与现代政治体制。常见误用:一是误以为‘将’读jiāng,正确读音为jiàng;二是与‘王侯将相’完全混用,忽略前者更侧重爵位世袭、后者更侧重实际权力职位的细微差别;三是脱离批判或历史语境,盲目用于褒义场合。

英文对照

直译: emperors, kings, generals and ministers | 意译: the ruling class; the highest echelons of power; the elite in power | 英语习语: the powers that be(指当权者,权势阶层)

成语接龙

帝王将相 后面可以接什么

按最后一个拼音 xiang 继续接,下面是候选成语。

香火因缘

xiāng huǒ yīn yuán

香火供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为香火因缘”。指彼此契合。

象耕鸟耘

xiàng gēng niǎo yún

传说舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘;用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。

象齿焚身

xiàng chǐ fén shēn

焚身丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。

香花供养

xiāng huā gòng yǎng

供养奉养。原为佛家语。指用香和花供养,是佛教的一种礼敬仪式;比喻虔诚的敬礼。

香象渡河

xiāng xiàng dù hé

佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。

像煞有介事

xiàng shà yǒu jiè shì

指似乎真有其事。多用以形容小题大作或装腔作势的样子。

项庄舞剑,意在沛公

xiàng zhuāng wǔ jiàn,yì zài pèi gōng

项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

想入非非

xiǎng rù fēi fēi

非非原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

相关成语

相安无事

xiāng ān wú shì

相互相;安安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突,还过得去。

相反相成

xiāng fǎn xiāng chéng

两个看起来是相反的事物,实际上是互相依赖,互相促进的。指相反的东西有同一性。

相形见绌

xiāng xíng jiàn chù

形对照;绌不够,不足⊥同类的事物相比较,显出不足。

相知恨晚

xiāng zhī hèn wǎn

相知相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。

相视莫逆

xiāng shì mò nì

莫逆彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。

向声背实

xiàng shēng bèi shí

声声名,这里指虚名;背违背。指向往声名,背离实际。