成语词条

存亡继绝

cún wáng jì jué

存保存;继接续。恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

简拼 cwjj 高中 褒义 联合结构

释义与用法

成语解释

存保存;继接续。恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

详细释义

存亡继绝是一个极具历史厚重感的成语。逐字来看,'存'意为保存、使……存在;'亡'指灭亡的国家或政权;'继'意为接续、延续;'绝'指断绝了的世系或贵族世家。整体含义是指恢复已经灭亡的国家,延续已经断绝的贵族世系。这一概念最早源于儒家政治理想,体现了古代对于正统传承和礼制秩序的极度重视。在现代生活中,该成语的引申义主要用于形容挽救濒临灭绝的事物,如复兴濒危的传统文化、拯救即将消失的技艺或帮助陷入绝境的团体重新获得生机。感情色彩上,它属于褒义词,常用来赞扬那些具有宏大格局、能够力挽狂澜、延续文明火种的伟大行为或人物。

成语出处

《论语·尧曰》兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》桓公尝有继绝存亡之功,故君子为之讳也。”

成语故事

存亡继绝的故事深深植根于中国春秋战国时期的历史背景与儒家政治理想之中。春秋时期,周王室衰微,诸侯争霸,战火纷飞,许多中小诸侯国被大国吞并而灭亡,许多古老的贵族世家也因此断了香火。在这样的乱世中,齐桓公作为'春秋五霸'之首,在宰相管仲的辅佐下,提出了'尊王攘夷'的政治口号。齐桓公不仅在军事上抵御了外族入侵,更在政治上做了一件备受推崇的大事:他帮助被狄人攻灭的邢国和卫国重建都城,恢复其国家地位;同时,他也致力于保护那些濒临断绝的古老世家,使它们的祭祀得以延续。《公羊传》中记载:'桓公尝有继绝存亡之功,故君子为之讳也。'意思是齐桓公曾有延续断绝世系、保存灭亡国家的功绩,所以即使他后来有些过失,君子们也愿意为他隐讳,以表彰其大功。孔子在《论语·尧曰》中进一步将这种行为上升为治国平天下的最高准则:'兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。'孔子认为,能够恢复灭亡的国家,延续断绝的世家,举用被遗忘的贤人,天下的百姓就会真心归服。这个故事不仅记录了齐桓公的霸业,更确立了儒家对于'仁政'和'礼制'的核心理解:真正的强者不是肆意吞并,而是维护秩序,让文明的血脉得以生生不息。后世历代君王和士大夫都将'存亡继绝'视为最高的政治道德,每当朝代更替或文化危机之时,总有人以此为理想,试图挽救危局,延续文明火种。

文化背景

存亡继绝深刻体现了中国传统文化中的'正统观'和'宗法伦理'。在古代中国,政权的合法性往往来源于血统和天命,一个国家的灭亡或一个家族世系的断绝,被视为极大的悲剧和秩序的破坏。儒家思想强调'慎终追远',认为延续祖先的祭祀和血脉是孝道的最高体现,推及国家层面,就是维护政治秩序的连续性。因此,'存亡继绝'不仅仅是政治手段,更是一种道德责任,代表了中华文明对于'生生不息'、'薪火相传'的执着追求。这种思想影响了中国几千年的历史观,使得中华文明成为世界上唯一没有中断的古文明,即使在最黑暗的时刻,总有人挺身而出,为延续文明血脉而战。

成语例句

他是要明王道,辨人事,分明是非善恶不肖,~,补敝起废,作后世君臣龟鉴。★朱自清《经典常谈·史记汉书第九》

现代例句

历史文化纪录片解说

这位老艺人毕生致力于抢救濒临失传的皮影戏,这种存亡继绝的精神令人肃然起敬。

学术研讨会发言

保护少数民族语言不仅仅是语言学家的任务,更是一项存亡继绝的文化使命,关系到人类文明多样性的延续。

企业危机公关报道

在新任 CEO 的带领下,这家百年老店通过技术革新和品牌重塑,上演了一出存亡继绝的商业奇迹。

历史教科书叙述

齐桓公九合诸侯,不以兵车,其存亡继绝的功绩,使他成为了春秋时期公认的霸主。

非物质文化遗产保护宣传

政府设立专项基金,旨在支持那些具有存亡继绝意义的项目,防止珍贵的传统技艺在我们这一代断绝。

用法详解

存亡继绝在句子中通常充当谓语、定语或宾语。作为谓语时,常用来描述某人的功绩,如'他做出了存亡继绝的贡献';作为定语时,多修饰'之功'、'之举'、'之责'等名词,强调行为的性质。该成语常与'兴灭国'、'补敝起废'、'扶危定倾'等词语搭配使用,共同营造一种宏大、庄严的语境。它最适用于历史叙述、政治评论、文化传承讨论等正式且严肃的场合,用来评价具有历史转折意义的重大事件。使用禁忌方面,由于其语义庄重、格局宏大,不宜用于日常琐碎小事,如帮助朋友解决小困难或恢复一个小店的生意,否则会显得大词小用,滑稽可笑。常见误用是将其简单理解为'保存东西',忽略了其特定的'国家'与'世系'的历史内涵。

常见错误

①容易写错的字:'继'容易误写为'断'或'续'(虽然意思相近,但成语固定用字为'继');'绝'容易误写为'决'。②容易读错的音:'存'读 cún,不读 chún;'继'读 jì,不读 qí。③容易用错的场景:常用于宏大叙事,若用于形容个人生活中的小挫折恢复,如'他病好后真是存亡继绝',则属于大词小用,极不恰当。

近义成语辨析

①存亡续绝:与'存亡继绝'意思几乎完全相同,'续'与'继'同义,两者常可互换使用,但在古籍引用中,'存亡继绝'更为常见,语感上更显庄重。②兴灭继绝:侧重于'兴',即复兴,强调从无到有、从灭到兴的主动构建过程,而'存亡继绝'更侧重于'存'和'继',即在危急关头予以保存和延续,防止其彻底消失。③扶危定倾:侧重于在局势危急、即将倾倒时予以扶持,使其稳固,更多用于形容挽救危局、稳定政权,不一定涉及'国家灭亡'或'世系断绝'的具体对象,适用范围略广于存亡继绝。

英文对照

直译:preserve the perishing and continue the cut-off | 意译: restore destroyed states and revive extinct noble lines | 英语习语:keep the flame alive(让火种延续,比喻延续传统或希望)

常见问题

存亡继绝和起死回生有什么区别?

两者都有挽救危局的意思,但侧重点不同。'起死回生'多用于医学或比喻事物由绝境转为生机,适用范围较广,可用于个人、动植物或具体事物;而'存亡继绝'特指恢复灭亡的国家或延续断绝的世系,具有特定的历史和政治内涵,语义更庄重,格局更宏大,一般不用于形容个人的生死或普通事物的复苏。

这个成语在现代生活中还能用吗?

完全可以,但多用于比喻义。现代常用来形容保护濒危的非物质文化遗产、抢救即将消失的古老技艺、挽救濒临破产的百年老字号企业等。它强调的是对珍贵、稀缺且具有传承价值的事物的拯救和延续,带有强烈的文化责任感和历史使命感。

为什么《论语》中孔子如此推崇'兴灭国,继绝世'?

因为孔子主张'克己复礼',认为周朝的礼乐制度是完美的社会秩序。诸侯兼并导致国家灭亡、世家断绝,是对礼制的严重破坏。孔子认为,能够恢复这些被破坏的秩序,体现了统治者的仁爱之心和对传统的尊重,这样就能赢得天下百姓的真心归服,实现社会的和谐稳定。这是儒家'仁政'思想的具体体现。

存亡继绝中的'绝'具体指什么?

这里的'绝'特指'绝世',即断绝了的贵族世系或家族血脉。在古代宗法社会中,一个家族如果没有后代继承祭祀,被称为'绝户',是极大的不幸。'继绝'就是指通过过继等方式,为这些断绝的家族寻找继承人,使其宗庙祭祀得以延续,血脉不至中断。

这个成语可以用于形容环保行动吗?

可以,但需要语境恰当。如果环保行动是为了拯救某个濒临灭绝的物种,或者保护某种即将消失的生态系统,且强调其对人类文明或自然多样性的重要传承意义时,可以用'存亡继绝'来形容其伟大意义。例如:'保护大熊猫是一项存亡继绝的伟大工程。'但普通的垃圾分类或节能减排则不适合使用此成语。

成语接龙

存亡继绝 后面可以接什么

按最后一个拼音 jue 继续接,下面是候选成语。

绝后光前

jué hòu guāng qián

绝断绝;光光大,扩充。扩充了前人所不及的事,做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。

绝甘分少

jué gān fēn shǎo

绝拒绝,引伸为不享受;甘好吃的∶吃的东西让给人家,不多的东西与人共享。形容自己刻苦,待人优厚。

决胜千里

jué shèng qiān lǐ

坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略,指挥若定。

绝世无双

jué shì wú shuāng

绝世冠绝当代;无双独一无二。姿才超众,天下无与伦比。

绝仁弃义

jué rén qì yì

绝、弃放弃。指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。

绝圣弃智

jué shèng qì zhì

圣、智智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

绝少分甘

jué shǎo fēn gān

好吃的东西让给人家,不多的东西与人共享。形容自己刻苦,待人优厚。

绝薪止火

jué xīn zhǐ huǒ

绝断绝;薪柴草。断绝柴草,使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。

相关成语

存亡续绝

cún wáng xù jué

存保存;续接续。恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

存亡安危

cún wáng ān wēi

使将要灭亡的保存下来,使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。

存亡绝续

cún wáng jué xù

绝完结;续延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。

绝世无双

jué shì wú shuāng

绝世冠绝当代;无双独一无二。姿才超众,天下无与伦比。

绝少分甘

jué shǎo fēn gān

好吃的东西让给人家,不多的东西与人共享。形容自己刻苦,待人优厚。

存心养性

cún xīn yǎng xìng

保存赤子之心,修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。