释义与用法
成语解释
圣、智智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
详细释义
逐字解释：绝，断绝、摒弃；圣，指圣人、圣明者所代表的最高智慧或道德标准；弃，舍弃、丢弃；智，指世俗的聪明才智、机巧心计。整体含义：这个成语主张摒弃和否定那些被推崇的‘圣人’式的道德标榜和世俗的聪明巧诈，让民众回归到自然淳朴、天真无伪的状态。它体现了道家老子、庄子学派的核心政治哲学——无为而治，认为人为制定的仁义礼智等规范反而扭曲人性、引发争斗。引申义：在现代语境中，它常用来批判过度依赖心机、算计、功利主义的社会风气，倡导一种 simpler living（简单生活）、返璞归真的生活态度，或指在管理、教育中减少人为干预，尊重自然规律。感情色彩：褒义。它表达了对自然本真状态的向往和对虚伪巧诈的否定，是一种积极的哲学理想，但其主张的‘抛弃’在具体应用时需结合语境理解，并非贬损智慧本身。
成语出处
《老子》第十九章绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”
成语故事
这个成语源自春秋末期老子所著的《道德经》（《老子》）第十九章。当时周王室衰微，诸侯争霸，社会动荡，礼崩乐坏。儒家学派提倡‘仁’、‘义’、‘礼’、‘智’、‘信’等道德规范来挽救世道，但老子认为，正是这些被标榜的‘圣人之智’、‘仁义’之名，反而让世人竞相模仿、虚伪相尚，生出更多机巧、欺诈和争夺，离自然本性越来越远。相传老子在担任周朝守藏室之史（国家图书馆馆长）期间，目睹了种种社会乱象，深感忧虑。他西出函谷关前，应尹喜所求，著书立说，在《道德经》中系统地阐述了‘道’的哲学。第十九章中，他提出了一个层层递进的否定序列：‘绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。’意思是：抛弃那被推崇的圣智之名，百姓反而能获得百倍的好处；抛弃虚伪的仁义标榜，百姓自然会恢复真正的孝慈；杜绝机巧和逐利之风，盗贼就会消失。这并非要人变得愚蠢，而是主张统治者不要用这些人为的、浮华的标准去教化、驱使民众，让社会回归到如婴儿般自然、质朴、自足的状态。后世道家如庄子进一步发展了此思想，强调‘有机事者必有机心’，巧智越多，心灵越受束缚。这个成语深刻影响了中国哲学中‘自然’与‘名教’的争论，也成为历代隐逸文化、简单生活思想的重要源头。
现代例句
面对公司内部无休止的办公室政治，他选择了绝圣弃智，不参与任何小团体，只是专注地把事情做好。
现代教育有时需要一点绝圣弃智的精神，少些标准化答案的灌输，多些让孩子自然探索的空间。
在信息爆炸的时代，他努力践行绝圣弃智，关闭了大部分社交软件，过起了简单宁静的读书生活。
读老子的‘绝圣弃智’，并非要我们变得愚昧，而是反思那些被我们奉为圭臬的‘聪明’是否真正带来了幸福。
用法详解
语法功能：通常作谓语或定语。例如‘主张绝圣弃智’（谓语），‘一种绝圣弃智的思想’（定语）。搭配要求：常与‘主张’、‘提倡’、‘思想’、‘理念’、‘境界’等词语搭配使用。适用语境：多用于学术讨论、哲学评述、文化评论或议论文中，阐述道家思想、批判现代社会的复杂异化、探讨治国方略或生活哲学。使用禁忌：不适用于描述具体的、个人的学习、工作或日常决策行为（如‘他绝圣弃智地完成了作业’是严重误用），因其指向的是宏观的社会治理或人生哲学层面的观念。常见误用：1. 误以为其完全否定知识和智慧，实则反对的是‘机心巧诈’，而非真知灼见。2. 误作贬义，用于批评人‘不聪明’，但成语本身是褒扬式的哲学主张。3. 与‘愚昧’‘无知’混淆，其目标是‘返归天真’，并非倡导愚蠢。
英文对照
直译: discard sagacity and abandon wisdom | 意译: reject artificial cleverness and return to natural simplicity | 英语习语: back to basics（回归根本）或 less is more（少即是多），但需注意英语习语更侧重生活简化，而中文成语有明确的哲学政治背景，不完全等同。