成语词条

不齿于人

bù chǐ yú rén

齿象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。

简拼 bcyr 高中 贬义 动宾结构

释义与用法

成语解释

齿象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。

详细释义

①逐字解释:'不'表示否定;'齿'本义是牙齿,这里活用为动词,意为'并列'、'排列'或'提及',古人常以牙齿排列整齐比喻同类相聚,'不齿'即不愿意与其同列;'于'是介词,表示被动或对象,相当于'被';'人'指众人、社会群体。②整体含义:指某人因品行恶劣或行为卑鄙,被世人所鄙视,以至于大家都不愿意把他当作同类来看待,甚至不屑于提到他的名字。③引申义:在现代生活中,常用来形容那些违背道德底线、触犯公序良俗的人,强调其在社会舆论中受到的极度排斥和道德审判。④感情色彩:这是一个强烈的贬义词,表达了说话者极度的轻蔑和愤慨。

成语出处

宋·沈括《梦溪笔谈·杂志》以为士人不齿,放弃终身。”

成语故事

成语'不齿于人'的故事背景主要与宋代士大夫的道德评价体系有关,虽然沈括在《梦溪笔谈》中并未讲述一个单一的戏剧性故事,但他记录了当时社会对一类人的共同态度。在宋代,科举制度兴盛,士人阶层极其看重名节。沈括在书中提到,有些读书人虽然身穿儒服,口诵圣贤书,但私下里却行为污浊、内心混乱,甚至为了私利出卖原则。对于这样的人,当时的社会共识是'以为士人不齿',即真正的士人都不愿意与他们为伍,不愿意在名单上把他们和自己排在一起。这就好比牙齿排列,如果有一颗牙长歪了、坏了,或者根本不属于这个口腔,人们就会把它剔除,不愿视其为整体的一部分。这种'不齿'不仅仅是心理上的看不起,更是一种社会性的放逐。被'不齿于人'意味着失去了社交资格,被主流社会彻底隔离。后世如清代毕沅在《续资治通鉴》中评价燕人马植时也用到了此语,马植本是辽国大族,却因行为不端、内部淫乱,被世人所不齿。这个故事告诉我们,在中国传统文化中,个人的道德修养是立身之本,一旦丧失德行,即便出身名门或身居高位,也会被世人唾弃,无法在群体中立足。

文化背景

在中国传统文化中,'齿'字常被用来比喻年龄、次序或同类。古人见面常问'贵庚几何',又称'序齿',即按年龄大小排定座次。因此,'齿'象征着一种社会秩序和群体认同。'不齿'不仅仅是心理上的厌恶,更是一种礼仪和社会制度上的排斥。在宗法社会和士大夫文化中,被'不齿'意味着被开除了'人籍',失去了参与社会活动、祭祀祖先甚至进入族谱的资格。这种文化心理反映了儒家思想中对'名节'和'群体和谐'的极度重视。一个人如果行为违背了仁义礼智信,就会被视为害群之马,必须从群体中剔除,以维护道德秩序的纯洁性。

成语例句

燕人马植,本辽大族,仕至光禄卿,行污而内乱,~。★清·毕沅《续资治通鉴·宋纪·徽宗政和元年》

现代例句

新闻评论

那些在地震期间发国难财、哄抬物价的无良商家,最终落得个不齿于人的下场。

校园教育

老师严肃地告诉同学们,考试作弊是一种不齿于人的行为,会让自己失去所有人的信任。

职场道德

他为了晋升竟然捏造数据陷害同事,这种卑劣的手段让他成为了全公司不齿于人对象。

历史讨论

秦桧陷害忠良,卖国求荣,千百年来一直是不齿于人的奸臣代表。

日常对话

做人要堂堂正正,如果为了点小钱就出卖朋友,迟早会落得不齿于人的境地。

用法详解

①语法功能:该成语在句中多作谓语,也可以作定语修饰名词(如'不齿于人的行为')。由于含有被动意味(于),通常不直接带宾语。②搭配要求:常与'行为'、'行径'、'小人'、'叛徒'等具有强烈负面色彩的词语搭配,或者用于描述具体的恶劣事件之后。③适用语境:适用于严肃的道德批判场合,如评论历史罪人、谴责严重违背职业道德或社会公德的行为。④使用禁忌:不宜用于轻微的过失或普通的意见不合,否则显得小题大做;也不能用于自嘲,因为语气过重。⑤常见误用:容易与'不耻下问'中的'不耻'混淆,'不耻'是不以为耻,而'不齿'是不屑一提,两者意思截然相反。

常见错误

①容易写错的字:常将'齿'误写为'耻'。'不耻'意为不以为耻(如不耻下问),而'不齿'是不屑一提,两者意思完全相反,写错会导致整句意思颠倒。②容易用错的场景:有人误将其用于形容自己谦虚,如'我不齿于向别人请教',这是极大的错误,因为该词只能用于贬斥他人。③读音错误:'齿'读作 chǐ,上声,不要读成平声。

近义成语辨析

①狗彘不如:意思是连猪狗都不如,形容品行极端恶劣。与'不齿于人'相比,'狗彘不如'更侧重于道德品质的低劣程度,语气更为激烈和直白,常用于咒骂;而'不齿于人'侧重于社会群体对其的排斥态度,强调其被孤立的状态。②不食人间烟火:原指神仙不吃凡间的食物,现多形容人清高脱俗或不切实际。这是一个褒义或中性词,与'不齿于人'的贬义色彩截然相反,用户提供的近义词列表中此项属于误植,两者含义天差地别,不可混用。③为人不齿:意思与'不齿于人'基本相同,指被人看不起。两者的区别在于语序和侧重点,'不齿于人'更强调'于'字引出的被动对象(被众人),书面语色彩稍浓;'为人不齿'则更口语化一些,但在实际使用中常可互换。

英文对照

直译:not worthy to be listed among humans | 意译:despised by all; held in contempt by society | 英语习语:hold someone in contempt / be beneath contempt

常见问题

'不齿于人'和'不耻下问'里的'不齿'和'不耻'有什么区别?

这是最容易混淆的地方。'不齿'的'齿'是动词,意思是并列、提及,'不齿'就是不愿意提到,表示极端鄙视;而'不耻'的'耻'是意动用法,意思是'以……为耻','不耻'就是不认为……是羞耻的。所以'不齿于人'是贬义,指被人看不起;'不耻下问'是褒义,指乐于向学问或地位比自己低的人请教而不觉得丢脸。

这个成语可以用来形容坏人做了一件小事吗?

不可以。'不齿于人'语气非常重,通常用于形容那些严重违背道德、法律或公序良俗的大恶行,如叛国、欺诈、严重伤害他人等。如果只是犯了一些小错误或缺点,用这个词就属于大词小用,不符合语言习惯,也会显得说话者不够理性。

为什么说'不食人间烟火'不是'不齿于人'的近义词?

这是一个常见的误解。'不食人间烟火'通常形容人清高、脱俗,或者形容诗文意境高远,不含世俗气,往往是褒义或中性词;而'不齿于人'是形容人品行恶劣,被大家唾弃,是强烈的贬义词。两者的感情色彩和含义完全相反,不能作为近义词使用。

'不齿于人'在句子中能不能直接加宾语,比如'我不齿于他'?

一般不这样用。'不齿于人'本身结构中包含介词'于',表示被动,意思是'被众人所不齿'。它通常作谓语,主语是被鄙视的人,例如'他这样的人终将不齿于人'。如果想表达'我看不起他',通常说'我对他不齿'或者'他不为我所齿',但直接说'我不齿于他'在语法和逻辑上都比较别扭,不符合习惯用法。

成语接龙

不齿于人 后面可以接什么

按最后一个拼音 ren 继续接,下面是候选成语。

人生自古谁无死

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rén bǎi qí shēn

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人稠物穰

rén chóu wù ráng

稠稠密,多。穰丰盛。人口众多,物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。

人老珠黄

rén lǎo zhū huáng

旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

人而无信,不知其可

rén ér wú xìn,bù zhī qí kě

信信用;其那;可可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

人莫予毒

rén mò yú dú

莫没有;予我;毒分割,桅。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

人言可畏

rén yán kě wèi

人言别人的评论,指流言蜚语;畏怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

人言藉藉

rén yán jí jí

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