成语词条

敝鼓丧豚

bì gǔ sàng tún

敝破,坏;丧失去;豚猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病,病仍未治好。形容费而无益。

简拼 bgst 高中 贬义 联合结构(‘敝鼓’与‘丧豚’两个动宾短语并列)

释义与用法

成语解释

敝破,坏;丧失去;豚猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病,病仍未治好。形容费而无益。

详细释义

敝鼓丧豚是一个源自先秦经典的成语,字面意思是‘击破鼓、损失猪’。逐字解释:‘敝’指破旧、损坏,此处为使动用法,意为‘使……破’;‘鼓’是古代祭祀或军中用的乐器;‘丧’意为失去、损失;‘豚’指小猪,古代祭祀常用牺牲。整体含义源于《荀子》中的比喻:古人患病后不去治病,反而击鼓驱邪、烹煮小猪祭祀神灵,结果鼓皮被击破、小猪被吃掉,疾病却并未痊愈。这生动描述了‘方法荒谬、行动盲目,最终白费力气且造成额外损失’的行为。引申义在现代生活中广泛用于批评那些不针对问题核心、只做表面功夫或迷信偏方,导致资源浪费却无实效的愚蠢做法。感情色彩为鲜明的贬义,带有对无效劳动和愚昧行为的讽刺与否定。

成语出处

《荀子·解蔽》故丧于湿而击鼓鼓痹,则必有敝鼓丧豚之费矣,而未有俞疾之福也。”

成语故事

战国末期,儒家大师荀子在《解蔽》篇中,系统批判了当时社会上普遍存在的认知偏误和迷信行为。他观察到,许多人生病后不寻求医药,反而迷信鬼神:在潮湿低洼之地患病,便认为是邪气作祟,于是聚集众人击鼓喧哗,试图以声威驱散‘湿邪’;同时宰杀小猪祭祀,祈求神灵保佑。结果,鼓皮被敲破,小猪被烹食,疾病却因延误治疗而加重。荀子对此痛心疾首,指出这种‘丧于湿而击鼓鼓痹’的做法,只会带来‘敝鼓丧豚之费’——即损坏乐器、损失祭品的双重消耗,却丝毫得不到‘俞疾之福’(治愈疾病的福分)。他以此极端案例,阐明‘解蔽’之道:人必须摒弃主观臆断和迷信盲从,通过‘虚壹而静’的理性认知,抓住问题本质,才能避免此类荒诞无益的举动。这个故事深刻反映了荀子‘制天命而用之’的务实思想,也使得‘敝鼓丧豚’成为批判形式主义、无效劳动的经典成语。后世虽不常用,但在哲学讨论和政论文章中,仍被引用来警示那些‘舍本逐末、劳民伤财’的决策。

文化背景

此成语诞生于战国末期荀子‘制天命而用之’的哲学体系。荀子作为先秦理性主义高峰,激烈反对殷周以来的鬼神迷信,主张‘道贯’‘解蔽’,强调通过认知和实践把握自然与社会规律。‘敝鼓丧豚’正是他用以批判‘蔽于欲而失正’的典型案例:古人将疾病归咎于‘湿邪’,用击鼓(象征武力驱邪)和豚祭(象征贿赂神灵)这种象征性仪式替代真实治疗,反映了前科学时代常见的‘象征性行动谬误’。该成语浓缩了中华文化中‘实事求是’的务实传统,与《诗经》‘不稼不穑’、《庄子》‘吾生也有涯’等批判空耗的智慧一脉相承。在当代,它常被用于公共卫生(如迷信偏方)、政策评估(如形式主义检查)等领域,提醒人们避免‘用错误的方法解决错误的问题’的认知陷阱。

现代例句

职场管理

公司为了‘提升士气’强制员工周末参加无效拓展训练,反而抱怨连连,这种敝鼓丧豚的管理方式该改改了。

教育学习

他每天熬夜刷题却从不整理错题,成绩毫无起色,这种敝鼓丧豚的学习方法需要彻底反思。

健康养生

明明高血压需要服药控制,却只靠喝各种偏方草药,结果病情加重,真是敝鼓丧豚。

公共政策

为治理雾霾而只在主干道洒水却忽视工业排放,这种敝鼓丧豚的举措难以见到实效。

日常生活

为了省几块钱网购劣质充电器,结果烧坏手机,这笔敝鼓丧豚的买卖實在划不来。

用法详解

该成语在句中主要充当谓语或定语,例如‘这种做法真是敝鼓丧豚’或‘避免敝鼓丧豚式的决策’。它常与‘行为’‘做法’‘举措’等名词搭配,也可用‘简直是’‘无异于’等词语引出。适用语境多见于书面语或正式批评,用于指出他人或自身在解决问题时方法错误、徒耗资源。使用禁忌在于:因其典故古奥、语义较重,不宜用于轻松日常闲聊或对微小失误的调侃;在需要建设性建议的场合,直接使用可能显得过于严厉。常见误用包括:1. 混淆为‘劳而无功’,后者仅强调努力无果,不包含‘浪费资源’的维度;2. 误用于单纯努力但失败的情况,而敝鼓丧豚特指‘方法本身荒谬’导致的必然失败;3. 因字形生僻,常被误写为‘弊鼓丧豚’或‘敝鼓丧屯’。

常见错误

1. 字形错误:易将‘敝’误写为‘弊’(‘弊’指弊端、舞弊,与‘破’义不同),或将‘豚’误写为‘屯’(‘屯’指困难、聚集)。2. 读音错误:‘敝’为bì(第四声),非bǐ;‘豚’为tún(第二声),非zhūn。3. 用法误用:① 误用于单纯努力但失败的情形(如‘他努力备考却失利,真是敝鼓丧豚’),此成语特指‘方法错误导致浪费’,而非努力本身;② 误用于积极语境(如‘虽然敝鼓丧豚,但精神可嘉’),其贬义本质不容中和;③ 与‘事半功倍’等褒义成语混淆,忽视其批判性。

近义成语辨析

① 徒劳无益:侧重‘努力了却无益处’,但未必包含‘浪费资源’的维度,且中性色彩稍浓,可用于自嘲;敝鼓丧豚则强调‘方法荒谬导致双重损失’,贬义更重。② 劳而无功:强调付出了劳动却未建立功劳,多用于客观描述工作结果,如‘此事劳而无功’;敝鼓丧豚则突出行为本身愚蠢且造成破坏。③ 白费心机:侧重心思、计谋落空,多用于人际周旋或谋划失败,如‘他的小算盘白费心机了’;敝鼓丧豚则更广泛适用于任何解决实际问题时的错误行为,且强调物质损耗。需注意,用户提供的‘故态复萌’(指旧毛病再次出现)与敝鼓丧豚含义无关,属误列。

英文对照

直译: to break a drum and lose a pig | 意译: a wasteful and futile effort; to suffer loss while seeking a pointless solution | 英语习语: a fool's errand (or a wild-goose chase, but with emphasis on wastefulness)

常见问题

‘敝鼓丧豚’的‘敝’和‘丧’具体如何理解?

此处‘敝’是使动用法,意为‘使……破’(击破鼓);‘丧’意为‘损失、失去’(损失小猪)。二字共同体现‘因盲目行动导致已有资源受损’的核心逻辑,非仅‘破旧’‘丧失’的一般含义。

这个成语在现代还有使用价值吗?

有。它精准批判了‘用形式主义应对实质问题’的现象,如政策执行中的‘一刀切’、企业盲目跟风投资、个人迷信速成法等。在强调实效的现代社会,它仍是重要的警示语。

如何区分‘敝鼓丧豚’和‘劳而无功’?

关键在‘方法是否荒谬’:劳而无功可因客观困难或能力不足,如‘团队努力数月项目仍失败,可谓劳而无功’;敝鼓丧豚则因方法本身错误且造成浪费,如‘为防台风而用沙袋堵门却未加固屋顶,结果沙袋被吹散、屋顶受损,此乃敝鼓丧豚’。

成语出处《荀子·解蔽》的‘解蔽’何意?

‘解蔽’即‘解除蒙蔽’。荀子认为人易被欲望、偏见、俗见所蒙蔽,故需通过‘虚壹而静’的认知方法(虚心、专注、冷静)达到‘道’的清明。敝鼓丧豚案例即说明‘蔽于欲’(迷信鬼神)导致认知与实践双重失败。

能否用‘敝鼓丧豚’形容个人学习中的无效努力?

可以,但需符合‘方法荒谬’的前提。例如‘只抄写单词不应用,英语水平毫无提升,此乃敝鼓丧豚’。若仅是‘努力但天赋不足’或‘方向正确但进度慢’,则不适用,宜用‘事倍功半’或‘收效甚微’。

成语接龙

敝鼓丧豚 后面可以接什么

按最后一个拼音 tun 继续接,下面是候选成语。

吞声忍气

tūn shēng rěn qì

吞声不敢出声;忍忍耐。形容受了气而勉强忍耐,不敢出声。

屯蹶否塞

tún juě fǒu sāi

指颠连困厄。比喻生活非常艰苦。

囤积居奇

tún jī jū qí

囤、居积聚;奇稀少的物品。把稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量商品,等待高价出卖,牟取暴利。

吞云吐雾

tūn yún tǔ wù

原形容道士修炼养气,不吃五谷,后形容人吸烟。

吞吞吐吐

tūn tūn tǔ tǔ

想说,但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

吞舟之鱼

tūn zhōu zhī yú

能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。

屯毛不辨

tún máo bù biàn

比喻不能分辨相近或相似的事物。

豚蹄穰田

tún tí ráng tián

比喻所花费的极少而所希望的过多。

相关成语

吞声忍气

tūn shēng rěn qì

吞声不敢出声;忍忍耐。形容受了气而勉强忍耐,不敢出声。

豚蹄穰田

tún tí ráng tián

比喻所花费的极少而所希望的过多。

吞云吐雾

tūn yún tǔ wù

原形容道士修炼养气,不吃五谷,后形容人吸烟。

吞吞吐吐

tūn tūn tǔ tǔ

想说,但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

吞声饮气

tūn shēng yǐn qì

犹吞声忍气。形容受了气而勉强忍耐,不敢出声。

吞炭漆身

tūn tàn qī shēn

以之为忍辱含垢,矢志复仇的典实。