成语词条

班荆道故

bān jīng dào gù

班铺开;道叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。

简拼 bjdg 高中 褒义 联合结构('班荆'与'道故'两个动宾短语并列,共同表达一个完整情境)

释义与用法

成语解释

班铺开;道叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。

详细释义

班荆道故是一个源自先秦古籍的成语,生动描绘了老友重逢时温馨怀旧的场景。逐字解释:'班'意为铺开、布列;'荆'指荆条或灌木,古时常坐卧于地,以荆草铺垫;'道'是说、谈论;'故'指旧事、往事。整体含义是:将荆草铺在地上,彼此坐下,亲切地追述往昔经历。引申义在现代生活中,常形容偶然相遇的老朋友停下脚步,分享别后见闻与回忆,强调友谊的长久与情感的深厚。该成语感情色彩为褒义,充满温情与敬意,传递出对纯真友情的赞美和对时光流逝的感慨。使用时多带有书面语色彩,体现说话者的文化修养与细腻情感。

成语出处

《左传·襄公二十六年》伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之于郑郊,班荆相与食,而言复故。”

成语故事

故事发生在春秋时期(公元前6世纪)的诸侯争霸背景下。楚国大夫伍举(又称椒举)因与令尹子南(楚国王室贵胄)发生冲突,被迫逃离楚国,先到郑国避难,并计划继续逃往晋国。与此同时,楚国正卿子木(名公孙佗善)的儿子声子(名匄)奉命出使晋国,途中恰好在郑国郊外与伍举相遇。两人都是楚国旧识,此时在异国他乡邂逅,倍感亲切。于是,声子请伍举将荆条铺在地上,两人席地而坐,一边进食简陋的干粮,一边深情谈论楚国旧事、各自遭遇以及能否重返故国的打算。声子深知伍举的才华与冤屈,回国后极力向楚王和子木为其美言,最终促成伍举赦罪回国。这段'班荆相与食,而言复故'的佳话,被记录在《左传·襄公二十六年》中,后世遂以'班荆道故'或'班荆道旧'形容老友重逢、共话沧桑的深厚情谊。其寓意在于:真正的友谊能超越政治风波与地理阻隔,在患难中相互扶持;同时,对往昔的共同追忆是维系情感的纽带。该典故后世常被文人引用,如唐代诗人骆宾王'共是俱漂泊,何时可阶关'即化用此意,明清小说中也常见此类场景描写。

文化背景

这一成语深深植根于先秦时期的社交礼仪与生存环境。春秋时期,交通不便,道路多为土路,旅人常在路旁以荆、藜等灌木铺地而坐,既是休息,也是野外简易待客之礼。'荆'在古代虽被视为贱木(有'荆钗布裙'喻贫寒),但其韧性强、分布广,是当时常见的实用植物。《左传》作为中国第一部叙事详尽的编年体史书,记载了这段伍举与声子的故事,不仅体现了春秋时期'士'阶层对'信义'与'故旧'的重视,也反映了当时外交活动中个人关系对政治局势的微妙影响。后世儒家强调'故旧不遗',这一成语正是该价值观的生动体现。在文学传统中,'班荆'成为羁旅、重逢、怀旧意象的符号,如杜甫'故人入我梦,明我长相忆'即精神相通。了解这一背景,能更深刻体会成语中'以简陋之具,叙深厚之情'的古典美学。

成语例句

一次邂逅相逢,一次~,竟使一位艺术殉道者在冥冥里忽闻天籁,于混沌中顿悟禅机。”★李存葆《伏虎草堂主人》

现代例句

同学聚会

毕业三十年后,我们在母校的梧桐树下班荆道故,仿佛又回到了青涩的学生时代。

旅行途中的偶然重逢

在西藏转山的路上,我竟遇到了二十年未见的老战友,我们找块石头坐下,班荆道故,聊了一整下午。

家族长辈的聚会

春节家宴后,堂兄弟们围坐院中,班荆道故,讲述祖父辈创业的艰辛故事。

文学沙龙

几位老作家在研讨会间隙班荆道故,回忆起八十年代共同创办文学杂志的激情岁月。

社区老年活动

社区花园里,几位退休老人常班荆道故,用方言哼唱年轻时的歌谣,引得路人驻足微笑。

用法详解

语法功能上,'班荆道故'通常充当谓语或连动结构中的一部分,例如'二人班荆道故'或'途中相遇,班荆道故'。搭配要求较固定,常与'相遇'、'相逢'、'邂逅'等词连用,如'异地相逢,班荆道故';也可与'共'、'相'结合,如'班荆共道故'。适用语境为正式或文学性场合,多用于描写老友久别重逢、追述旧谊的温馨场面,常见于散文、小说或正式书信中。使用禁忌在于,不宜用于初识者、商业谈判或轻松随意的日常对话,否则可能显得矫揉造作、不合时宜。常见误用包括:误用于新朋友间的初次长谈(应强调'故'即旧交);或误用于仅简单寒暄的短暂相遇(需有深入追忆往昔的意味)。

常见错误

① 易写错字:'班'易误写为'斑'(如'斑荆道故'),需注意'班'有'铺开'义,非'斑驳';'荆'易误写为'经'或'惊',因形近或音近。② 易读错音:'荆'读jīng(第一声),非jīn;'故'读gù(第四声),非gū。③ 易用错场景:该成语专用于'老友久别后重逢叙旧',不可用于:1) 新朋友初次见面畅谈;2) 日常频繁联系的亲友间普通聊天;3) 商业洽谈或正式会议中的寒暄。误用会歪曲其'故'(旧交)与'道'(深谈)的核心语义。

近义成语辨析

① 班荆道旧:与'班荆道故'基本同义,均可指老友重逢叙旧。细微差别在于:'道故'更侧重'谈论故旧之事',语义稍广;'道旧'则更突出'追述旧情',情感更为内敛。在现代使用中,两者常可互换,但'道旧'出现的频率略高。② 玉友金昆、金友玉昆:这两个成语均形容好友之间亲密无间、情谊深厚,如'玉友金昆,共话桑麻'。区别在于:它们仅赞美友谊的性质,不包含'重逢'、'叙旧'的具体场景,而'班荆道故'则特指相遇后追忆往昔的行为。因此,前者可作定语(如玉友金昆之情),后者多作谓语。

英文对照

直译: Spreading the artemisia and talking about old times. | 意译: Old friends meeting and reminiscing about the past. | 英语习语: To reminisce about old times / To talk over old times (没有完全对应的固定习语,但'reminesce'一词最贴近其怀旧意境)。

常见问题

班荆道故'的确切出处是哪里?原文如何记载?

出自《左传·襄公二十六年》:'伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之于郑郊,班荆相与食,而言复故。' 原文记载了楚国大夫伍举逃郑时将赴晋,在郑郊遇见出使晋国的声子,二人铺荆共食并谈论回楚国之事。这是该成语最原始的文献依据。

现代生活中,'班荆道故'的使用频率如何?是否已过时?

该成语带有较强书面语色彩,日常口语中较少使用,但在正式写作、文学创作或文化类演讲中仍被活跃引用,如回忆性散文、校友活动致辞等。它并未过时,而是保留了特定的典雅韵味,用于表达对纯真友情的珍视。

如何区分'班荆道故'与'班荆道旧'?

两者核心意义相同,均指老友重逢叙旧。细微差别在于:'道故'的'故'更强调'旧事、经历',范围稍广;'道旧'的'旧'更侧重'旧情、旧谊',情感更聚焦。现代汉语中,'班荆道旧'使用频率略高,但两者常可互换,选择时依据个人语感即可。

成语中的'荆'具体指什么?为什么用荆草铺垫?

'荆'指荆条(一种落叶灌木,多刺),在古代是常见的野生植物。古人出行野外,常采荆草铺地而坐,既可隔湿防脏,又因其柔韧可承受人体重量。这反映了先秦时期简朴的野外生活习惯,'班荆'因此成为羁旅中偶遇、小憩的典型意象。

该成语感情色彩是褒义还是中性?请举例说明。

感情色彩为褒义。它总是用于赞美老友间真挚持久的情谊,以及重逢时温馨、怀旧的正面情感。例如:'两位科学家在学术会议上班荆道故,感慨数十年合作研究的友谊',此句明确表达了对深厚学术友谊的肯定。若用于贬义,则完全违背其文化内涵。

成语接龙

班荆道故 后面可以接什么

按最后一个拼音 gu 继续接,下面是候选成语。

鼓唇弄舌

gǔ chún nòng shé

鼓拨动,振动。振动嘴唇,拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。

鼓腹击壤

gǔ fù jī rǎng

原指人民吃得饱,有余闲游戏;用为称颂太平盛世之典。同击壤鼓腹”。

鼓腹含哺

gǔ fù hán bǔ

鼓腹鼓起肚子,即饱食;哺口中所含的食物。口含食物,手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

鼓舌摇唇

gǔ shé yáo chún

鼓动嘴唇,摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指大发议论(多含贬义)。

鼓舞人心

gǔ wǔ rén xīn

鼓舞振作,奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。

毂击肩摩

gǔ jī jiān mó

肩膀和肩膀相摩,车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。

告朔饩羊

gù shuò xì yáng

原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭,只杀一只羊应付一下;比喻照例应付,敷衍了事。

姑妄听之

gū wàng tīng zhī

姑暂且;妄随便,胡乱。姑且随便听听,不一定就相信。

相关成语

班荆道旧

bān jīng dào jiù

指朋友相遇于途,铺荆坐地,共叙情怀;泛指朋友相遇,共叙离情。亦作班荆道故”。

故剑情深

gù jiàn qíng shēn

故剑比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

故旧不弃

gù jiù bù qì

故旧旧交,旧部下;弃抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。

古井无波

gǔ jǐng wú bō

古井枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。

古圣先贤

gǔ shèng xiān xián

圣品德智慧极高。贤有才能有道德。古代的圣人贤者。

古道热肠

gǔ dào rè cháng

古道上古时代的风俗习惯,形容厚道;热肠热心肠。指待人真诚、热情。