成语词条

安身立命

ān shēn lì mìng

安身在某处安下身来;立命精神有所寄托。指生活有着落,精神有所寄托。

简拼 aslm 高中 褒义 联合结构

释义与用法

成语解释

安身在某处安下身来;立命精神有所寄托。指生活有着落,精神有所寄托。

详细释义

安身立命是一个内涵深厚的成语。逐字来看,“安”意为安定、安稳;“身”指身体、自身,引申为肉体的生存和生活;“立”意为建立、确立;“命”在此处并非指寿命,而是指命运、精神归宿或人生的根本意义。整体含义是指生活有着落,能够安顿好自己的身体,同时精神上有寄托,确立了人生的方向和信念。在古代,这往往指士人找到施展抱负的位置或僧人找到修行的归宿。在现代生活中,其引申义更加广泛,常用来形容一个人在社会上找到了稳定的工作、住所,并且在精神层面有了明确的追求和信仰,不再迷茫漂泊。该成语感情色彩多为褒义或中性,强调一种身心俱安的理想状态,是对人生稳定与精神富足的肯定。

成语出处

宋·释道原《景德传灯录》卷十僧问‘学人不据地时如何?’师云‘汝向什么处安身立命?’”

成语故事

安身立命这一成语的典故主要源自宋代佛教禅宗典籍《景德传灯录》。故事发生在北宋时期,那是禅宗发展极为兴盛的年代,许多文人雅士与高僧大德往来密切,探讨人生真谛。据记载,有一位学僧向禅师请教,他困惑地问:“学人不据地时如何?”意思是说,如果一个修行人不执着于具体的土地、处所或形式,应该怎么办呢?这反映了当时修行者对于“空”与“有”、“出世”与“入世”关系的深层思考。禅师听后,并没有直接讲大道理,而是反问了一句振聋发聩的话:“汝向什么处安身立命?”这句话直击要害,意思是:如果你不脚踏实地,不找到一个身心可以依托的根本,那你究竟要把自己的身体安顿在哪里?又要把自己的精神命运确立在何处?禅师的这一问,并非仅仅指物理上的住所,更是指心灵的家园和人生的方向。在禅宗看来,人若心无定所,随波逐流,即便走遍天下也是漂泊无依;只有内心有了坚定的信念和归宿,才是真正的“安身立命”。这个故事后来流传开来,被文人墨客广泛引用。明代施耐庵在《水浒传》中就曾用此语,描述英雄好汉在乱世中寻找可以托付终身、施展才华的地方。随着时间的推移,安身立命逐渐从佛教术语演变为大众常用的成语,成为中国人衡量人生是否圆满的重要标准之一,既包含物质生活的稳定,更包含精神世界的充实。

文化背景

安身立命深深植根于中国传统文化中的“身心合一”思想。儒家讲究“修身齐家治国平天下”,认为个人必须先安顿好自身,才能承担社会责任;道家追求身心的自由与逍遥,但也强调顺应自然以保全生命;佛家则通过修行寻求精神的解脱与归宿。这三个流派虽然路径不同,但都关注人如何在天地之间找到一个合适的位置。在古代农业社会,土地是安身立命的根本,所谓“有土斯有财,有财斯有人”;而在现代社会,技能、知识和信仰成为了新的“土地”。这个成语反映了中国人务实而又重视精神追求的人生哲学,即物质生存与精神价值缺一不可。

成语例句

那里是镇守边庭,用人之际,足可以~。★明·施耐庵《水浒全传》第二回

现代例句

职场规划

对于刚毕业的大学生来说,第一份工作不仅仅是赚钱的手段,更是他们在这个大城市安身立命的起点。

家庭对话

父亲语重心长地对儿子说:“人活着不能只为了吃饭,总得有个一技之长,才能在社会上安身立命。”

社会评论

这套保障性住房政策的出台,让无数外来务工人员终于有了安身立命之所,不再需要四处奔波租房。

个人感悟

经历了多年的漂泊流浪,他最终在故乡的小镇上开了一家书店,找到了属于自己的安身立命之处。

教育场景

老师教导学生们,学习知识不仅是为了考试,更是为了将来能够凭借本领安身立命,报效祖国。

用法详解

安身立命在句子中通常作谓语、定语或宾语。作谓语时,常与“得以”、“可以”、“难以”等能愿动词搭配,如“得以安身立命”;作定语时,常修饰“之所”、“之处”等名词,如“安身立命之所”。适用语境多用于描述个人在动荡后获得稳定,或探讨人生价值、职业选择、精神寄托等严肃话题。使用禁忌方面,不宜用于形容短暂的休息或单纯的物质享受,因为它强调的是一种长期的、根本性的身心安定。常见误用是将其等同于“吃喝玩乐”或单纯的“买房定居”,忽略了其“精神寄托”这一核心内涵。此外,也不宜用于形容反面人物找到了做坏事的据点,除非是特定的讽刺语境。

常见错误

① 容易写错:常有人将“立命”误写为“立名”,混淆了确立命运与追求名声的区别。② 容易用错场景:常有人只将其理解为“找个地方住下来”,忽略了“精神寄托”这一关键含义,导致在描述单纯租房或临时落脚时使用不当。③ 读音错误:少数人可能将“命”读轻声,实际应读第四声 mìng,以示庄重。

近义成语辨析

① 安家立业:侧重于家庭生活和经济基础的建立,强调结婚生子、购置产业,物质色彩较浓,而安身立命更强调精神层面的寄托和人生方向。② 安居乐业:侧重于居住环境的安定和工作的愉快,形容社会治理良好,人民生活舒适,多用于描写群体或社会面貌,而安身立命多用于个体的人生追求。③ 了身达命:这是佛教用语,指悟透人生真谛,超脱生死,语义较深奥且宗教色彩浓厚,适用范围窄,而安身立命已世俗化,适用于普通人的日常生活和职业规划。

英文对照

直译:settle one's body and establish one's destiny | 意译:find a place to settle down and a spiritual home | 英语习语:find one's niche(找到适合自己的位置)/ settle down and make a life

常见问题

安身立命和“安居乐业”有什么区别?

两者都有生活安定的意思,但侧重点不同。“安居乐业”侧重于描写生活环境的安定和工作的愉快,常用于形容社会大环境好,百姓生活幸福,是一个宏观的描述。而“安身立命”更侧重于个体的主观感受和精神追求,强调一个人在世上找到了生存的根基和精神的归宿,常用于个人的职业规划或人生感悟,微观色彩更浓。

“安身立命”中的“命”是指寿命吗?

不是。这里的“命”不是指生命的长短(寿命),而是指“命运”、“使命”或“精神的寄托”。立命,意为确立人生的方向和意义,让自己的精神有所依托。如果理解为寿命,就无法解释该成语中关于精神追求的深层含义了。

这个成语只能用于老年人吗?

不是。虽然老年人回顾一生时常以此自慰,但安身立命适用于任何年龄段。对于年轻人,它指确立职业目标和人生方向;对于中年人,它指在家庭和事业中找到平衡与稳固;对于老年人,它指晚年生活的安稳与心灵的宁静。只要涉及人生根基和精神寄托的场合,均可使用。

安身立命是否必须包含物质基础?

是的,安身立命是物质与精神的统一。“安身”首先要求有基本的生存条件,如住所、收入等,这是基础;“立命”则是在此基础上的精神升华。如果连基本的生存都无法保障,很难谈得上精神的安顿。因此,它既反对唯物质论,也反对脱离现实的空谈精神。

这个成语出自佛教,现在还能在非宗教场合使用吗?

完全可以。虽然它起源于禅宗语录,但在千百年的演变中,已经高度世俗化,成为了汉语中的通用成语。现在人们在谈论工作、生活、理想、家庭时经常使用,完全脱离了宗教语境,不再带有宗教色彩,任何人在非宗教场合使用都是恰当且自然的。

成语接龙

安身立命 后面可以接什么

按最后一个拼音 ming 继续接,下面是候选成语。

鸣金收兵

míng jīn shōu bīng

用敲锣等发出信号撤兵回营。比喻战斗暂时结束。

鸣钟列鼎

míng zhōng liè dǐng

钟,打击乐器,泛指一般乐器;鼎,盛物食器。谓用食时身边响着乐器,眼前列着鼎器;形容古代贵族高官生活的豪奢。

鸣钟食鼎

míng zhōng shí dǐng

钟,打击乐器,泛指一般乐器;鼎,盛物食器。谓用食时身边响着乐器,眼前列着鼎器。形容古代贵族高官生活的豪奢。

明枪容易躲,暗剑最难防

míng qiāng róng yì duǒ,àn jiàn zuì nán fáng

〖解释〗指公开攻击容易对付,暗地陷害劫难于防备。同“明枪容易躲,暗箭最难防”。

命俦啸侣

mìng chóu xiào lǚ

命、啸呼引,呼唤;俦、侣同伴。招乎意气相投的人,一道从事某一活动。

命在旦夕

mìng zài dàn xī

旦夕早晚之间,形容极短的时间。生命垂危,很快会死去。

命蹇时乖

mìng jiǎn shí guāi

蹇一足偏废,引伸为不顺利;乖不顺利。指命运不济,遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。

名下无虚

míng xià wú xū

原意是名气大的人一定有真才实学;比喻名不虚传。

相关成语

命俦啸侣

mìng chóu xiào lǚ

命、啸呼引,呼唤;俦、侣同伴。招乎意气相投的人,一道从事某一活动。

名正言顺

míng zhèng yán shùn

名名分,名义;顺合理、顺当。原指名分正当,说话合理;多指做某事名义正当,道理也说得通。

命蹇时乖

mìng jiǎn shí guāi

蹇一足偏废,引伸为不顺利;乖不顺利。指命运不济,遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。

安内攘外

ān nèi rǎng wài

攘排除。原就药的疗效而言;多指安定内部,排除外患。

安危与共

ān wēi yǔ gòng

共同享受安乐,共同承担危难。形容关系密切,利害相连。

安家落户

ān jiā luò hù

安安置;落户指定居。到一个新地方安家,长期居住。