出处与用法资料
示例用法
今人于开场一出，便欲异人，乃装神扮鬼，～。 ★明·张岱《答袁箨庵》
详细释义
作怪兴妖是一个汉语成语，由两个动宾结构并列组成。逐字解释：'作怪'指制造怪异、装神弄鬼；'兴妖'指兴起妖邪、召唤鬼怪。整体含义是比喻故意制造事端、装神弄鬼以迷惑人或达到不可告人的目的，常带有无事生非、故弄玄虚的贬义色彩。引申义在现代生活中可指人为制造混乱、炒作话题、散布谣言等行为，例如在职场中故意制造矛盾，或在社交媒体上为博眼球而编造虚假信息。感情色彩为贬义，强调行为的故意性、欺骗性和负面影响。
成语出处
元·无名氏《碧桃花》第三折：“你既然还有阳寿，阴曹地府不管，你却这等兴妖作怪。”
成语故事
这个成语的演变与元明时期的戏剧文化密切相关。元代社会杂剧兴盛，许多剧目涉及幽冥鬼怪、神魔斗法题材。无名氏杂剧《碧桃花》第三折中，角色有台词：'你既然还有阳寿，阴曹地府不管，你却这等兴妖作怪。' 剧情大致讲述书生张瑞与已故女子碧桃的姻缘，碧桃因冤死化为鬼魂与张瑞相会，此处'兴妖作怪'指鬼魂在阳间活动，干扰秩序。到了明代，文人开始反思戏剧中过度依赖鬼神桥段的现象。文学家张岱在《答袁箨庵》信中批评当时戏剧开场'便欲异人'，'乃装神扮鬼，作怪兴妖'，意指剧作家为吸引观众，刻意堆砌怪异情节，缺乏真实情感。因此，成语从元杂剧中'鬼怪作祟'的本义，逐渐引申为'人为制造怪异以惑众'的批判性含义。后世使用中，其对象从超自然现象完全转向人类社会行为，成为批评投机取巧、故弄玄虚者的常用语。
文化背景
该成语根植于中国民间鬼神信仰与古典戏剧传统。元杂剧大量吸收志怪、幽冥故事，'妖''怪'是常见元素，反映当时民众对超自然力量的敬畏与想象。明代文人张岱的批评，体现了儒家理性精神对戏剧'怪力乱神'倾向的反思，主张文艺应重人情物理而非诡异 spectacle。成语从'鬼怪作祟'到'人为惑众'的语义转移，也暗合中国社会从迷信向理性过渡的思潮。在文化心理上，它承载了对'诡道'的警惕，符合传统文化中崇尚质朴、反对虚伪的价值观。
现代例句
部门里总有人作怪兴妖，传些没根据的谣言，搞得人心惶惶。
某些营销号为了流量，故意作怪兴妖，编造耸人听闻的社会事件。
亲戚间别总作怪兴妖，挑拨离间，好好过日子不行吗？
学校禁止学生在宿舍作怪兴妖，比如假装鬼叫吓唬同学。
面对公共危机，有些人不是理性讨论，反而作怪兴妖，制造对立情绪。
用法详解
语法功能：通常作谓语或定语，偶尔可作宾语。例如：作谓语——'他总爱作怪兴妖，搅得单位不得安宁'；作定语——'这是一场作怪兴妖的闹剧'。搭配要求：常与'无事''故意''总是'等词连用，也可与'兴风作浪'、'弄虚作假'等成语并列使用。适用语境：多用于批评、指责他人故意制造麻烦或虚假现象，常见于评论、批评性文章或口语中。使用禁忌：不用于正式、庄重的场合（如官方文件、学术论文），也不宜用于描述客观发生的自然异常或正当的抗议活动。常见误用：1. 误与'兴风作浪'完全同义，但'兴风作浪'更侧重煽动混乱、扩大事态，而'作怪兴妖'更强调装神弄鬼的'怪异'手段；2. 误用于形容夸张但非恶意的艺术创作（如奇幻小说），该成语核心在'故意惑众'的负面动机。
常见错误
① 易错字：'妖'易误写为'夭'或'沃'，需注意左边是'女'字旁。② 易错读音：'兴'在此处读 xīng（第一声），意为'兴起'，非 xìng（兴趣的兴）。③ 误用场景：不可用于形容奇幻文学创作（如《西游记》），因其属艺术想象而非'故意惑众'；亦不可用于描述正当的社会批评或抗议活动。
近义成语辨析
① 兴风作浪：侧重煽动、扩大事端，造成混乱局面，如'他在公司里兴风作浪'；而'作怪兴妖'更强调'装神弄鬼'的怪异手段和迷惑性。② 无事生非：指无端惹是生非，强调'无故性'；'作怪兴妖'则突出'故意制造怪异'的具体行为，往往有特定目的。③ 弄虚作假：侧重欺瞒、伪造事实；'作怪兴妖'范围更广，可包含弄虚作假，但更强调行为带来的'怪异''扰乱'效果。
英文对照
直译: to make monsters and raise devils | 意译: to create unnecessary trouble by resorting to trickery or deception | 英语习语: to stir up trouble / to raise the devil (in a metaphorical sense)
常见问题
作怪兴妖和兴风作浪有什么区别？
核心区别在于手段与侧重。作怪兴妖强调'装神弄鬼'的怪异手段来迷惑人，如编造谣言、假装神秘；兴风作浪则强调利用势力或影响煽动混乱、扩大事态，如拉帮结派、挑动争斗。前者重'怪异'，后者重'风浪'。
这个成语的出处哪个更早？元杂剧还是张岱？
从现存文献看，元杂剧《碧桃花》（约14世纪）的'兴妖作怪'出现更早，但语序不同；张岱（1597-1689）《答袁箨庵》中明确使用'作怪兴妖'，并赋予其批判戏剧怪诞风气的文人视角。成语定型 likely 在明代，但根源可追溯至元代杂剧用语。
现代使用中，这个成语常见吗？
该成语在现代汉语中属于中低频成语，多出现在书面评论、时评或口语批评中，日常交流较少用。学习者需注意其强烈的贬义色彩，避免在正式或褒义语境中使用。
能否用于形容自然现象？比如天气作怪？
不能。该成语主语必须是'人'或'人为行为'，强调主观故意。形容自然异常应用'反常''怪异'等中性词，如'天气作怪'是错误搭配。
'作怪'和'兴妖'能单独使用吗？
可以，但含义略有不同。'作怪'可指事物异常（如'这机器老是作怪'），但较少用于人；'兴妖'几乎专指人故意制造事端。两者合用时，贬义和故意性更强。