成语词条

纵虎归山

zòng hǔ guī shān

把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。

简拼 zhgs 贬义 连动结构('纵虎'与'归山'为连续动作,释放老虎并使其回归山林)

释义与用法

成语解释

把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。

详细释义

纵虎归山是一则源自三国历史的成语,具有强烈的警示色彩。逐字解释:'纵'意为释放、放任;'虎'本指猛兽,此处比喻强大、凶恶的敌人或野心家;'归'是返回;'山'指山林,引申为原有的巢穴、根据地或势力范围。整体含义指把猛虎放归山林,比喻将危险的敌人或坏人放回其老巢,使其得以喘息、重整旗鼓,日后必成后患。引申义在现代生活中广泛应用,如商业竞争中放走核心对手、管理上纵容重大违规行为、国际关系中释放恐怖分子等,都可能导致未来更大的危机。该成语感情色彩为贬义,常用于批评决策者的短视、仁慈或优柔寡断,强调对威胁必须彻底清除,不可姑息养奸。

成语出处

晋·司马彪《零陵先贤传》璋遣法正迎刘备,巴谏曰‘备,雄人也,入必为害,不可内也。’既入,巴复谏曰‘若使备讨张鲁,是放虎于山林也。’璋不听。”

成语故事

故事发生于东汉末年群雄割据时期。当时益州牧刘璋懦弱多疑,而荆州牧刘备雄才大略,名声显赫。建安十六年(公元211年),刘璋因受张松、法正等人怂恿,又恐汉中张鲁威胁,决定邀请刘备入川协助抵御。刘璋的部下巴(据晋代司马彪《零陵先贤传》记载,巴为刘璋属官,具体身份已不可考,但为益州本土人士)深知刘备绝非久居人下之人,入川必成心腹大患,于是极力劝谏。巴谏曰:'备,雄人也,入必为害,不可内也。'刘璋未听。待刘备抵达涪城后,巴再次恳切进言:'若使备讨张鲁,是放虎于山林也!'意即若让刘备率军西征张鲁,等于将猛虎释放回山林,一旦刘备掌握军事力量,必将反噬益州。然而刘璋固执己见,不仅未阻止,反而增拨兵马物资,资助刘备东进。刘备入川后,并未积极攻打张鲁,而是暗中收买人心,积蓄力量。建安二十四年(公元219年),刘备终于反戈一击,大败刘璋,夺取益州,刘璋被迫投降。'纵虎归山'的典故即源于此,深刻揭示了决策者因短视或侥幸心理而放走致命威胁,终致养虎为患、自取灭亡的历史教训。后世《三国演义》第四十二回亦引用此典,形容若不在刘备势力微弱时将其除掉,犹如'放鱼入海,纵虎归山',使成语广泛流传。

成语例句

今刘备釜中之鱼,阱中之虎;若不就此时擒捉,如放鱼入海,~矣。★明·罗贯中《三国演义》第四十二回

现代例句

职场管理

公司核心技术团队被竞争对手高薪挖走,管理层却因一时心软未采取法律手段,这简直是纵虎归山,未来必将威胁我们的市场地位。

家庭教育

孩子多次逃课去网吧,家长不但不严加管教,反而以'童年快乐'为由纵容,这种纵虎归山式的教育,迟早会酿成大错。

国际关系

在谈判中单方面释放一名有极端思想的战犯回国,而不设任何监督机制,无异于纵虎归山,可能助长其再次组织恐怖活动。

商业竞争

竞争对手违反商业道德窃取我们的设计方案,我们却因害怕诉讼耗时而选择私下和解,这无异于纵虎归山,只会让对手更嚣张。

社会安全

对于屡次犯罪的惯犯,司法系统若仅判缓刑而不加监管,就像纵虎归山,最终会危害更多无辜市民。

用法详解

语法功能:通常充当谓语,有时作宾语或定语。例如'切忌纵虎归山'(作宾语)、'纵虎归山之举'(作定语)。搭配要求:常与'切忌''切勿''无异于''等于'等词语连用,强调行为的危险性;也可与'后患无穷''自找苦吃'等构成因果或并列关系。适用语境:多用于正式或书面语体,常见于历史评论、战略分析、管理决策、社会评论等场景,用以警告或批评放走重大威胁的行为。使用禁忌:不适用于描述释放无害或有益生物(如放生)、友好合作或中性放归行为;避免用于褒义或轻松语境。常见误用:1. 误将'虎'理解为字面老虎,用于动物保护话题;2. 混淆'纵虎归山'与'养虎为患',前者强调'放走'动作,后者强调'养成'过程;3. 用于形容放走普通对手或小麻烦,夸大其词。

英文对照

直译: to release the tiger back to the mountain. 意译: to let a dangerous enemy escape to regroup and cause future trouble; to free a threat to return to its power base. 英语习语: 无完全对应的固定习语,但可用'to give a serpent shelter'(给蛇提供庇护)或'to set the fox to keep the geese'(引狼入室)部分类比,核心概念为'to unleash a future danger'(释放未来的危险)。

成语接龙

纵虎归山 后面可以接什么

按最后一个拼音 shan 继续接,下面是候选成语。

善刀而藏

shàn dāo ér cáng

善拭;善刀把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。

善始善终

shàn shǐ shàn zhōng

做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。

善男信女

shàn nán xìn nǚ

佛教用语。原指皈依佛法的男女;泛指信仰佛教的男男女女。

善罢干休

shàn bà gān xiū

善好好地;甘休情愿罢休∶好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。

山光水色

shān guāng shuǐ sè

水波泛出秀色,山上景物明净。形容山水景色秀丽。

山栖谷饮

shān qī gǔ yǐn

栖息于山中,汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。

山珍海味

shān zhēn hǎi wèi

山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。

山盟海誓

shān méng hǎi shì

盟盟约;誓誓言。指男女相爱时立下的誓言,表示爱情要象山和海一样永恒不变。

相关成语

纵虎出匣

zòng hǔ chū xiá

放虎出笼。比喻放走强有力的敌人,贻患无穷。同纵虎出柙”。

山清水秀

shān qīng shuǐ xiù

形容山水风景优美。也作"山明水秀"。

善门难开

shàn mén nán kāi

善门为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。

山中宰相

shān zhōng zǎi xiàng

南朝梁时陶弘景,隐居茅山,屡聘不出,梁武帝常向他请教国家大事,人们称他为山中宰相”。比喻隐居的高贤。

山中无好汉,猢猻称霸王

shān zhōng wú hǎo hàn,hú sūn chēng bà wáng

俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。同山上无老虎,猴子称大王”。