出处与用法资料
示例用法
造下十大功劳，指望～，世享富贵。 ★明·冯梦龙《喻世明言》第三十一卷
详细释义
子子孙孙，由‘子’（儿子）与‘孙’（孙子）两个名词重叠构成。逐字看，‘子’指儿女，泛指下一代；‘孙’指孙辈，再下一代。重叠使用‘子子孙孙’，字面意思是儿子、孙子以及由此延续的所有后代，强调血缘关系的代代相传。整体含义指一代又一代的后代，强调家族的绵延不绝和时间的永恒性。在现代引申义中，它已超越 strictly 的血缘范畴，可广泛用于形容某种事业、精神、文化或财富的世代传承，如‘将环保理念留给子子孙孙’。其感情色彩通常为褒义或中性，承载着对家族兴旺、基业永固的美好祝愿与期许，但在特定语境下（如‘子子孙孙无穷匮也’）也可表达一种客观的、甚至略带悲壮的持续性。
成语出处
《书·梓材》：“欲至于万年惟王，子子孙孙永保民。”
成语故事
此成语的直接文献源头是《尚书·周书·梓材》。时代背景为西周初期，周成王姬诵年幼即位，由其叔父周公旦摄政。周公为巩固周王朝统治，撰写了一系列训诰文献，《梓材》是其中之一。在《梓材》中，周公以建造房屋需良材为喻，告诫成王及诸侯：治理国家如同建造大厦，必须选用贤才（‘若作梓材，既勤朴斫，惟其涂丹雘’），施行德政，才能让国家长治久安。篇中核心句‘欲至于万年，惟王，子子孙孙永保民’意为：（我周王朝）希望国运绵长至万年，这在于君王（成王）您，以及您世世代代的子孙，永远保护安抚人民。这里，‘子子孙孙’首次被用于政治语境，将君王的家族统治与对民众的永恒责任绑定，强调了‘以德保民’方能‘世享富贵’的深刻政治哲学。后世如明代冯梦龙《喻世明言》第三十一卷‘闹阴司司马貌断狱’中，故事主角感慨‘造下十大功劳，指望子子孙孙，世享富贵’，正是化用了《梓材》典故，将个人功业与家族永续的期望联系起来，反映了这一观念在中国传统文化中的深远影响。
文化背景
该成语深深植根于中国传统的宗法社会与祖先崇拜文化。在‘家国同构’的古代社会，‘子子孙孙’不仅是生物学概念，更是政治（如‘子子孙孙永保民’的君权永续）与伦理（如‘不孝有三，无后为大’）的核心。它体现了强烈的家族本位意识和对‘香火延续’的执着，这种观念影响了财产继承、谱牒编修、祠堂祭祀等一系列社会制度。在现代化语境下，其内涵扩展至对文明成果、地球资源等全人类共同遗产的‘代际责任’思考，成为连接传统家庭伦理与现代可持续发展理念的文化桥梁。
现代例句
爷爷在家族老宅的奠基仪式上说，这栋房子要建得牢固，留给子子孙孙世代居住。
这座千年古刹承载着深厚的历史，我们有责任保护好它，留给子子孙孙参观瞻仰。
创始人希望将公司的创新精神和核心价值观融入制度，让子子孙孙都能从中受益并继续发扬。
我们今天的环保努力，是为了给子子孙孙留下一个绿水青山的美好家园，而不是一个资源枯竭的地球。
用法详解
该成语在句子中主要充当名词性成分，常作主语或宾语，例如‘这是留给子子孙孙的财富’（主语）；‘要造福子子孙孙’（宾语）。它通常与‘永保’‘无穷匮’‘享’‘留’等动词搭配，或与‘万代’‘无穷’等形容词连用。适用语境包括：家族谱系与祭祀、文化遗产与财产传承、对长远未来的规划与祝福、描述自然或事业的永恒性。使用禁忌在于，它带有浓厚的传统家族观念色彩，在涉及非血缘的团队或组织时需谨慎，且不宜用于描述短暂、易逝的事物。常见误用是将其范围缩小，仅理解为‘儿子和孙子’两代，而忽略其‘世代延续’的核心；或误用于单数，如‘他是我子子孙孙’，这是完全错误的。
常见错误
① 易写错字：注意‘子’不是‘籽’，‘孙’不是‘逊’。② 易读错音：‘子’‘孙’均读第三声（zǐ sūn），叠读时声调不变，但口语中可能误读为轻声。③ 易用错场景：不可用于非家族、非延续性的事物，如‘我的朋友们子子孙孙’是错误的；也不宜用于单指下一代，如‘我儿子是我唯一的子子孙孙’是严重误用。
近义成语辨析
① ‘世代簪缨’：也指世代为官，但特指官宦世家，范围窄，文学色彩浓，而‘子子孙孙’适用范围更广，可指任何形式的传承。② ‘后继有人’：强调有接班人，侧重‘有人’的现状和希望，多用于事业、技能，而‘子子孙孙’侧重‘有后人’的延续状态，多用于血缘、家族或抽象事物。③ ‘源远流长’：形容历史悠久，根底深厚，侧重于源头和过程，常修饰文化、传统，而‘子子孙孙’侧重于未来的延续对象和主体。
英文对照
直译: sons and grandsons | 意译: future generations; descendants in perpetuity; from generation to generation | 英语习语: for generations to come; pass something down from one generation to the next
常见问题
‘子子孙孙’最早出现在哪部古籍中？具体是什么意思？
最早出自《尚书·梓材》，是周公旦对周成王的训诰。原文‘欲至于万年，惟王，子子孙孙永保民’意思是：希望国家能绵延万年，这在于君王您以及您世世代代的子孙，永远保护爱护人民。这里强调的是君王以德政换取政权永续的政治理想。
现代使用‘子子孙孙’时，是否必须指有血缘关系的后代？
不一定。虽然本义指血缘后代，但现代用法已高度引申。它可以指精神、文化、事业或物质的传承对象，不限于有血缘关系的人。例如‘把知识传给子子孙孙’中的‘子子孙孙’可理解为所有后学的学习者。
‘子子孙孙’和‘子孙后代’有什么区别？
两者基本同义，但‘子子孙孙’更书面、典雅，叠词形式增强了音韵感和强调意味，常用于正式、庄重或文学性语境（如题刻、家训、经典引用）；‘子孙后代’则更口语化、通用，使用频率更高，适用范围更广。
这个成语的感情色彩一定是褒义的吗？
绝大多数情况下是褒义，承载祝福与期望。但在极少数文学或历史语境中，可中性描述一种客观的、无休止的延续状态，甚至略带悲凉（如形容苦难或责任的无穷无尽），此时可视为中性偏微贬。但日常使用，应视为褒义。
成语中‘子’‘孙’的读音需要注意什么？
‘子’（zǐ）和‘孙’（sūn）都读本音，第三声，叠读时声调不变。注意‘孙’在‘孙子’中读 sūn，在‘公孙’等复姓中亦读 sūn，没有轻声或变调的特殊情况。