成语词条

庄严宝相

zhuāng yán bǎo xiàng

佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目(含贬义)。

简拼 zybx 高中 贬义 联合结构

释义与用法

成语解释

佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目(含贬义)。

详细释义

庄严:庄重严肃,宝:珍贵、神圣,相:相貌、形象。整体原指佛教中佛像的庄重神圣、令人敬畏的相貌。引申为人的外表严肃庄重、不苟言笑,甚至带有威严或神圣不可侵犯的气象。在现代汉语中,该成语多含贬义,用于揭露或讽刺某人表面严肃正经、道貌岸然,实则内心虚伪、另有企图,其‘庄严’的表象只是伪装或掩饰真实面目的工具。例如,形容伪君子、两面派在暴露后所呈现的‘严肃’假象,或批评某些人故作姿态、端着架子。感情色彩以贬义为主,在特定语境下可中性描述佛像或正式场合的严肃气氛,但需结合上下文判断。

成语出处

清·曾朴《孽海花》第四回既然现出了庄严宝相,自然分外绸缪。从此月下花前,时相往来。”

成语故事

该成语的现代比喻义主要源于晚清谴责小说《孽海花》的用例。时代背景为晚清光绪年间,社会动荡,官场腐败,洋务运动与维新思潮交织。主要人物为小说中虚构的官僚、文人等形象,他们往往表面维新洋派、道德高尚,实则趋炎附势、虚伪透顶。在《孽海花》第四回中,作者曾朴描写某位以‘新党’自居的官员或文人,平日以‘庄严宝相’示人,满口仁义道德,借改革之名行投机之实。当其在某事件中利益冲突或阴谋败露时,其伪装逐渐剥落,‘庄严宝相’不再,露出了贪婪、阴险的真面目。作者用‘既然现出了庄严宝相,自然分外绸缪’一句,反讽其假象破灭后仍要惺惺作态、刻意维护形象的可笑。深层寓意在于批判晚清社会‘表里不一’的伪君子文化,揭示那些以道德或改革为幌子谋取私利者的虚伪本质,呼吁真诚与务实。后世影响:此成语经《孽海花》传播后,逐渐固化其贬义色彩,成为近代文学中讽刺官僚、伪学者、两面派的常用语,丰富了汉语对人性虚伪的描绘词汇。

文化背景

该成语融合了佛教文化与世俗批判。佛教中,‘宝相’原指佛像的微妙庄严之相,象征佛法的神圣与圆满,如‘宝相庄严’为固定褒义搭配。但近代中国社会变革中,知识分子借佛教术语讽刺现实,将神圣词汇‘降格’用于揭露虚伪,体现了‘以神圣反亵渎’的修辞策略。晚清谴责小说盛行,作家们常以‘庄严’‘神圣’等词反讽伪君子,呼应了儒家‘诚于中,形于外’的思想——真正品德无需外显威严,故作庄严即是心虚。这一转化也反映了近代中国对传统符号的创造性误用,成为批判封建官僚和虚伪文人的文化武器。

现代例句

职场批评

他总是一副学究式的庄严宝相,结果贪污案发,大家才看清他的真面目。

日常社交

别被她那副庄严宝相骗了,私底下她可会算计了。

学生作文

在揭露伪君子的文章中,我们可以用‘庄严宝相’来形容其虚伪的伪装。

媒体评论

这位网红平时摆出庄严宝相讲道德,没想到私下行为如此不堪。

家庭对话

爷爷生气时那庄严宝相,虽然吓人,但我知道他心是软的。

用法详解

语法功能:通常作主语或宾语,也可作定语。例如‘现出庄严宝相’(作谓语)、‘一副庄严宝相’(作定语)。搭配要求:常与‘露出’、‘现出’、‘一副’、‘摆出’等动词或量词搭配,多用于否定或揭露性语境。适用语境:多用于文学评论、社会批评或日常对话中,揭露他人虚伪、伪装被拆穿时的状态,或讽刺故作姿态的行为。使用禁忌:避免用于赞美真实、正直的人或事物,不宜在正式褒义场合(如表彰大会)使用,以免误解。常见误用:误以为是褒义词,用于形容正面人物的严肃形象;或与‘宝相庄严’(佛教固定搭配,纯褒义)混淆,后者专指佛像或神圣事物的庄严美好,无贬义。

常见错误

① 易错字:可能误写为‘庄研宝相’、‘庄严宝象’(‘象’应为‘相’)。‘相’在此读 xiàng(相貌),不读 xiāng。② 易误读:‘庄严’易误读为 zhuāng yán(正确),‘宝相’易误读为 bǎo xiāng(应读 bǎo xiàng)。③ 误用场景:常被误用于赞美佛像或正式场合的严肃气氛(此时应用‘宝相庄严’);或在褒义语境中形容正直人物,忽略其贬义内核。正确使用需结合‘揭露伪装’的语境。

近义成语辨析

① 道貌岸然:形容外表严肃正经,内心虚伪。与‘庄严宝相’近义,但‘道貌岸然’更侧重‘道貌’(道德面孔)的虚假,贬义更强、更常用,且可单独形容状态(如‘道貌岸然的样子’),而‘庄严宝相’多用于揭露后的结果,且带‘宝相’的佛教色彩。② 装腔作势:强调故意做作、夸张表演以吓人或骗人,侧重行为姿态,不必然带有‘庄严’的严肃感,中性偏贬。‘庄严宝相’则强调一种长期维持的、看似神圣的严肃表象。③ 正人君子:表面指正直有道德的人,但常用于反讽,指伪善者。与‘庄严宝相’相比,前者侧重身份标签(君子),后者侧重外在形象(相貌),且‘正人君子’可作名词,‘庄严宝相’多作名词性短语。

英文对照

直译: solemn and sacred appearance | 意译: the true colors of a hypocrite; the mask of sanctity slips | 英语习语: the wolf in sheep's clothing(披着羊皮的狼,侧重伪装); the mask slips(假面具脱落); a sanctimonious facade(伪善的外表)

常见问题

为什么‘庄严宝相’含有贬义?

因其从佛教神圣词汇(形容佛像)世俗化后,专用于讽刺那些故作严肃、虚伪做作之人。在《孽海花》等谴责小说中,它揭露了伪君子以‘庄严’掩饰丑恶的伎俩,故贬义色彩固化。

‘庄严宝相’和‘宝相庄严’有什么区别?

‘宝相庄严’是佛教固定搭配,纯褒义,专指佛像或神圣事物的庄严美好;‘庄严宝相’则受近代文学影响,多贬义,指人虚伪的严肃表象。二者语序和色彩均不同。

这个成语只能形容人吗?

主要形容人的外表姿态,但也可引申形容事物(如某种理论、主张)表面冠冕堂皇实则空洞。例如‘这套理论摆出庄严宝相,却解决不了实际问题’。

出处《孽海花》第四回的具体情节是什么?

该回描写晚清官僚陈千秋(原型为陈千秋)等人以维新面目伪装,后因利益冲突暴露虚伪。‘庄严宝相’用于讽刺其故作清高、实则投机,但具体对话需查阅原著。核心是反衬‘伪装破灭’后的尴尬。

成语接龙

庄严宝相 后面可以接什么

按最后一个拼音 xiang 继续接,下面是候选成语。

香火因缘

xiāng huǒ yīn yuán

香火供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为香火因缘”。指彼此契合。

象耕鸟耘

xiàng gēng niǎo yún

传说舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘;用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。

象齿焚身

xiàng chǐ fén shēn

焚身丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。

香花供养

xiāng huā gòng yǎng

供养奉养。原为佛家语。指用香和花供养,是佛教的一种礼敬仪式;比喻虔诚的敬礼。

香象渡河

xiāng xiàng dù hé

佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。

像煞有介事

xiàng shà yǒu jiè shì

指似乎真有其事。多用以形容小题大作或装腔作势的样子。

项庄舞剑,意在沛公

xiàng zhuāng wǔ jiàn,yì zài pèi gōng

项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

想入非非

xiǎng rù fēi fēi

非非原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

相关成语

相形见绌

xiāng xíng jiàn chù

形对照;绌不够,不足⊥同类的事物相比较,显出不足。

向声背实

xiàng shēng bèi shí

声声名,这里指虚名;背违背。指向往声名,背离实际。

相习成风

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习习惯。指都习惯于某种做法或看法,而成为一种风习。

相反相成

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两个看起来是相反的事物,实际上是互相依赖,互相促进的。指相反的东西有同一性。

相安无事

xiāng ān wú shì

相互相;安安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突,还过得去。

相庄如宾

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相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。