成语词条

直而不肆

zhí ér bù sì

其文章一以气为主,博而敏,~,自成一家言。(《元史·杨载传》)

简拼 zebs 高中 褒义 联合结构

出处与用法资料

示例用法

其文章一以气为主,博而敏,~,自成一家言。(《元史·杨载传》)

详细释义

直而不肆是一个汉语成语,出自《老子》(《道德经》)第五十八章。逐字解释:'直'指正直、坦率、不弯曲;'而'为连词,表示转折;'不'表示否定;'肆'本义为放肆、延伸,此处指任意妄为、张扬外露。整体含义:形容人的品行或文风正直坦荡,但绝不放肆张扬,始终保持谦逊内敛的节度。引申义:在现代语境中,可用于赞美一个人在坚持原则、表达观点时态度坚定却不咄咄逼人,或在文艺创作中风格质朴有力却无夸饰;也可指领导者决策公正而行事低调。感情色彩为强烈的褒义,强调一种高层次的修养——真正的正直不需要通过炫耀或伤害他人来证明,而是内化于心的从容与克制。

成语出处

《老子》第五十八章:“是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。”

成语故事

成语'直而不肆'源自春秋末期老子所著的《道德经》。当时周王室衰微,诸侯争霸,社会动荡,礼崩乐坏。老子(李耳)曾任周朝守藏室之史(国家图书馆馆长),目睹社会过度追求功利、人们巧伪滋生,遂提出'无为而治'的哲学思想,主张圣人应以柔克刚、以退为进,通过内在德性感化天下,而非强制征伐。在《道德经》第五十八章,老子系统阐述了圣人应具备的四种看似矛盾实则统一的品质:'方而不割'(方正而不割伤事物)、'廉而不刿'(锐利而不伤害他人)、'直而不肆'(正直而不肆意妄为)、'光而不耀'(光明而不刺人眼目)。这四句是道家'守中'思想的体现——任何美德若过度彰显,都会走向反面。'直而不肆'正是要求人内在保持正直的品格,但外在表现必须谦逊含蓄,避免因正直而变得傲慢或伤害他人。这一思想深刻影响了中国传统文化中对'君子'理想人格的塑造。后世文人常引用此语,如元朝史官在《元史·杨载传》中评价杨载的文章'一以气为主,博而敏,直而不肆,自成一家言',即称赞其文章气势充沛、内容广博敏捷,风格直率而有节制,形成了独特的个人风格。这显示了该成语从哲学概念向文学批评领域的成功延伸,成为评价作品'质朴而有深度'的经典标准。

文化背景

该成语植根于道家核心哲学。老子认为,世俗的'直'往往伴随着伤害(如直言伤人、正直者傲物),因此圣人追求的是'大直若屈'(最刚直好似弯曲)的境界。'直而不肆'体现了道家对'度'的极致把握:任何德行一旦失去内在的节制,就会从美德变为祸端。这与儒家'中庸'思想有相通之处,但道家更强调'无为'——不刻意彰显,让德性自然流露。在历史上,这一观念深刻影响了中国士大夫的处世哲学,成为'藏锋守拙''大智若愚'等理念的思想源头。在文艺领域,它催生了中国艺术追求'含蓄'、'言有尽而意无穷'的审美标准,如书法中的'笔断意连'、山水画的'留白'艺术,均可视为'直而不肆'在审美层面的投射。

现代例句

职场沟通

在团队讨论中,他总是直而不肆地提出不同意见,既坚持了专业立场,又充分尊重了同事的感受。

学生作文

这篇议论文观点鲜明,论证直而不肆,没有偏激的言辞,却有着令人信服的逻辑力量。

日常对话

她直而不肆地指出了我计划中的漏洞,让我既能意识到问题,又不觉得难堪。

文学评论

老舍的小说语言直而不肆,用最平实的北京话,刻画出最深刻的人性世相。

领导管理

一位好领导应当直而不肆,处理问题时公正透明,但从不以权压人,颐指气使。

用法详解

该成语在句子中常作谓语或定语,例如:'他为人直而不肆'或'一种直而不肆的文风'。搭配上,多与'为人''风格''态度''文章'等词语连用,如'直而不肆的品格''直而不肆的表达'。适用语境:用于正式或书面评价,赞美个人品德、处世态度或文艺作品的风格,常见于文学评论、人物传记、礼仪场合的赞语。使用禁忌:不适用于批评、贬低或描述乖张行为;因其蕴含高度自控,故不宜用于形容激烈对抗或情绪失控的场景。常见误用:有人误解'肆'为'四'或误读为'yì',或误以为'直而不肆'是贬义,指'正直却放肆',实则强调'正直且不放肆'。

常见错误

①易错字:'肆'常被误写为'肄'(yì,学习)或'四';需注意'肆'本义为陈列、延伸,引申为放肆,与'四'无关。②易错读音:'肆'为多音字,此处读sì(第四声),不读yì。③常见误用场景:误用于形容行为放肆但'本质正直',如'他骂人虽然难听,但直而不肆'——这完全违背原意,因'直而不肆'首先要求行为本身不放肆;或用于贬义语境,如讽刺某人'假正直',但该成语本身是纯粹的褒义评价。

近义成语辨析

①与'刚正不阿'相比:'刚正不阿'侧重在邪恶势力面前刚强不屈、绝不逢迎,但可能显得过于刚性甚至固执;'直而不肆'则更强调在任何情况下都保持正直与节制的平衡,包含柔性的智慧。②与'直言不讳'相比:'直言不讳'指说话直爽,毫无顾忌,但可能因缺乏委婉而伤人;'直而不肆'在直言的同时注重方式的分寸与对他者的体谅,是'有话直说'的升级版。③与'温良恭俭让'相比:后者是儒家概括的君子五德,范围更广(温和、善良、恭敬、节俭、谦让);'直而不肆'专指'正直'这一种德性与'不放肆'这一种克制之间的辩证关系,更具针对性。

英文对照

直译: straight but not unrestrained | 意译: principled but not overbearing; upright yet restrained | 英语习语: no exact equivalent, but similar in spirit to 'firm but gentle' or 'modest in strength'.

常见问题

'直而不肆'和'刚正不阿'有什么区别?

核心区别在于'度'的把握。'刚正不阿'突出在压力下不屈服、不逢迎,侧重对抗性;'直而不肆'则强调在任何情境下,正直的品格都必须与谦逊、节制的态度相结合,避免因正直而变得傲慢或伤害他人,更具整体修养的意味。

这个成语在现代生活中还有用吗?

非常有用。它精准描述了当代社会稀缺的沟通品质:在坚持真理、表达意见时,既能保持真诚坦率,又能顾及他人感受和场合分寸,是高效沟通与健康人际关系的理想状态。

为什么老子把'直'和'不肆'放在一起?

老子观察到,世俗所谓的'直'(如直言、固执于理)往往伴随伤害('直'而'伤人')或自我炫耀('直'而'骄人')。因此他提出'直而不肆',要求将内在的正直转化为一种不张扬、不伤害的处世方式,这才是'大直'——最高的正直。

成语接龙

直而不肆 后面可以接什么

按最后一个拼音 si 继续接,下面是候选成语。

司马青衫

sī mǎ qīng shān

司马古代官名,唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。

丝丝入扣

sī sī rù kòu

丝丝每一根丝;扣织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致,有条不紊,一一合拍。

丝竹管弦

sī zhú guǎn xián

丝指弦乐器;竹指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

思不出位

sī bù chū wèi

思考虑;位职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实,守本分。也形容缺乏闯劲。

肆意横行

sì yì héng xíng

肆意任意残杀或迫害♂行仗势作恶,蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作肆虐横行”。

肆虐横行

sì nüè héng xíng

肆虐任意残杀或迫害♂行仗势作恶,蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

思贤若渴

sī xián rú kě

如渴如口渴思饮那般,形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。

四书五经

sì shū wǔ jīng

四书亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

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死而不朽

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指身虽死而言论、事业等长存。

肆行不轨

sì xíng bù guǐ

既至成都,~,无所忌惮。 ★《旧唐书·郭英乂传》

直内方外

zhí nèi fāng wài

只要体当自家~之实事,乃是为已之切。 ★宋·朱熹《朱子全书·论语》

死且不朽

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明·冯梦龙《东周列国志》第22回:“乞念先君一脉,愿留性命,长为匹夫,~!”