成语词条

一致百虑

yī zhì bǎi lǜ

一致趋向相同;百虑各种考虑。趋向虽然相同,却有各种考虑。儒家指虑虽种种,理归于一。

简拼 yzbl 大学 中性 联合结构(一致)与(百虑)并列,整体为联合短语作谓语或主语。

释义与用法

成语解释

一致趋向相同;百虑各种考虑。趋向虽然相同,却有各种考虑。儒家指虑虽种种,理归于一。

详细释义

逐字解释:'一'指相同、统一;'致'意为趋向、抵达;'百'是虚指,意为多种、无数;'虑'指思虑、考虑、谋划。整体含义:虽然最终的目标或道理是统一的(一致),但在达到这个目标的过程中,人们可以从无数不同的角度、用各种不同的方式进行思考、谋划(百虑)。这源自儒家对《周易》的哲学阐释,强调在纷繁复杂的现象和思辨背后,存在一个根本的、统一的终极真理或原则(理归于一)。引申义:在现代语境中,常用来形容在共同理想、目标或科学原理下,允许并鼓励方法、路径、观点的多元化。例如,在团队合作中,大家方向一致,但可以各抒己见;在学术研究中,不同学派对同一问题有不同解释,但共同推动学科发展。感情色彩:中性偏褒义,强调统一性与多样性的辩证和谐,通常用于肯定和鼓励多元探索的语境。

成语出处

《周易·系辞下》天下同归而殊涂,一致而百虑。”

成语故事

典故出自《周易·系辞下》:'天下同归而殊涂,一致而百虑,咸其辅,颊、舌也。'这段话是《易传》对《周易》卦象和爻辞的哲学发挥。时代背景:春秋战国时期,礼崩乐坏,思想界百家争鸣。儒家学者(传统认为是孔子及其弟子)在研读《周易》时,试图从中提炼出贯通天人的宇宙观和方法论。主要人物:核心是《易传》的作者群体(儒家学者),他们通过阐释《周易》来构建自己的哲学体系。完整情节:《系辞下》在论述《周易》的广大精微之后,提出了'天下同归而殊涂,一致而百虑'的著名命题。意思是说,天下的道理(或事物)最终会回归到一个根本的归宿(同归),但达到这个归宿的道路却多种多样(殊涂);人们的思虑(百虑)尽管千差万别,但其中蕴含的根本道理(一致)却是相通的。这就像人的面部,辅骨、颊骨、舌头位置功能各异,但都服务于表达这个整体功能一样。深层寓意:它揭示了宇宙和社会现象的统一性与多样性、共性与个性的辩证关系。告诉人们,不必因为方法、观点不同而陷入无谓的争执,应致力于在更高层面寻求根本共识。这成为儒家'和而不同'思想的重要理论支撑。后世影响:这一思想深刻影响了中国哲学。宋明理学家张载提出'理一分殊'的命题,认为天下万物之理虽一,但具体表现(分殊)则千差万别,正是对'一致百虑'的继承与发展。它也为中国传统文化中包容多元、追求大统一提供了哲学基础。

文化背景

此成语深植于儒家'大一统'思想与'和而不同'的辩证智慧。《周易》被儒家尊为'群经之首',《系辞》是其中的哲学总纲。'一致百虑'的提出,是对春秋战国'百家异说'局面的一种理论超越,试图在承认思想多元(百虑)的前提下,确立一个终极的、共同的理性归宿(一致),为社会的稳定与文化的融合寻找哲学依据。它与道家的'道通为一'(《庄子》)有相通之处,但儒家更强调这种'一'在伦理政治秩序中的落实。后世,这一思想成为中华文化能够包容多元民族、地域文化,并形成超大规模共同体(如历代王朝)的重要思想纽带,体现了中国哲学追求'多元一体'的特质。

现代例句

学术研讨会

尽管各位学者研究方法各异,但一致百虑,最终都是为了探索人类社会的本质规律。

企业战略会议

对于新市场开拓,部门A主张线上深耕,部门B建议线下布点,这正是一致百虑的表现,我们需要整合这些想法。

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国际关系评论

各国应对气候变化的具体政策不同,但一致百虑,目标都是实现可持续发展,这为全球合作奠定了基础。

艺术创作谈

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用法详解

语法功能:通常作谓语或定语,也可充当复句中的分句。例如,作谓语:'我们的方案虽异,但一致百虑,目标都是服务用户。'作定语:'这种一致百虑的学术氛围很好。'搭配要求:常与'虽然''但''却'等连词搭配,形成转折关系,以突出'一致'与'百虑'的对比。也常与'理归于一''殊途同归'等词语呼应。适用语境:适用于讨论哲学思想、组织管理、学术研究、艺术创作、国际关系等需要协调统一目标与多元方法的场合。使用禁忌:不适用于描述目标本身混乱、矛盾的情况;不应用于贬斥那些因根本目标不同而产生的分歧。常见误用:1. 误以为'百虑'是贬义,指不必要的忧虑。实际上,它中性描述思虑的多样性。2. 混淆其与'殊途同归'的侧重点,前者重'虑'(思考过程),后者重'途'(路径方法)。3. 在目标不统一的情况下误用,如用于描述恶性竞争。

常见错误

① 易写错字:'致'易误写为'至'('一致'指趋向相同,非'到至')。'虑'易误写为'虚'。② 易错读音:'致'读zhì(第四声),不读zhī。'百'为bǎi,非bó。③ 易用错场景:常被误用于形容因目标不一致而产生的各种盘算(如阴谋诡计),此为大误。它必须用于根本目标或真理统一的前提之下。④ 理解偏差:误将'百虑'理解为'胡思乱想'或'忧虑繁多',忽略了其中'思虑'的中性、多元内涵。

近义成语辨析

① 与'殊途同归'辨析:两者核心都指不同方式达到相同结果,是近义关系。但侧重点不同:'一致百虑'侧重于'虑'(主观思考、谋划的多样性),强调在统一真理下的思辨自由,更具哲学思辨色彩,多用于理论、思想领域;'殊途同归'侧重于'途'(客观路径、方法的差异),更具体、更常用,适用于生活、工作各种场景。感情色彩上,'一致百虑'更显庄重、学术;'殊途同归'则更通俗、中性。② 与'异曲同工'辨析:'异曲同工'侧重于不同形式收到同样好的效果,强调结果的高妙与等效,常用于赞美技艺、方法的精巧;而'一致百虑'强调目标与真理的统一性,不必然评价结果优劣。

英文对照

直译: One destination, a hundred considerations. | 意译: Different approaches to the same fundamental truth; Unity in diversity of thought. | 英语习语: Many roads lead to Rome. (最贴近,强调路径不同但终点相同)

常见问题

'一致百虑'和'殊途同归'到底有什么区别?

核心区别在侧重点:'一致百虑'重'虑'(思考),指思考的多样性都归于一个根本道理,更哲学、抽象;'殊途同归'重'途'(路径),指具体方法道路不同但结果相同,更具体、常用。例如,科学家用不同实验方法证明同一理论,是'一致百虑';人们从北京到上海选择不同交通工具,是'殊途同归'。

原文'天下同归而殊涂,一致而百虑'如何理解?

这是《周易·系辞下》的完整表述。'同归'与'一致'是目的和道理的终极统一;'殊涂'与'百虑'是达到目的的路径和思考方式的多元差异。后两句'咸其辅,颊、舌也'用面部器官功能各异但共同服务于表情,来比喻这个道理。整段强调万物虽纷繁,但有其统一的本根。

这个成语在现代生活中有什么应用价值?

极具现实意义。在全球化、信息化时代,文化、观点冲突增多。'一致百虑'启示我们:在追求人类共同价值(如和平、发展、公平)这一'一致'的前提下,应尊重各国、各民族、各群体的不同探索('百虑'),通过对话而非对抗来寻求最大公约数。它也是创新管理的理念,鼓励在统一愿景下激发多元思维。

它是褒义还是贬义?

中性偏褒义。它客观描述一种状态(目标统一,方法多样),但因其揭示了和谐、包容的智慧,故在绝大多数使用语境中带有肯定、赞赏的意味。只有在特定反讽语境下可能略带中性,但基本不用于贬斥。

如何理解其中的'理归于一'?

'理归于一'是儒家对'一致百虑'的进一步哲学概括,由宋明理学(如朱熹)明确阐发。'理'指宇宙万物的根本法则、终极真理。'一'即太极或天理。意思是,尽管具体事物(事事物物)的'分殊'之理千差万别(百虑),但它们的本源和根据都是同一个'理'(一致)。这为多元现象提供了统一的哲学解释。

成语接龙

一致百虑 后面可以接什么

按最后一个拼音 lu 继续接,下面是候选成语。

履舄交错

lǚ xì jiāo cuò

履舄泛指鞋子。鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。

履险若夷

lǚ xiǎn ruò yí

走险路如行平地。比喻不畏困难或本领高强。同履险如夷”。

履霜坚冰

lǚ shuāng jiān bīng

履踩,踏。踩着霜,就想到结冰的日子就要到来。比喻看到事物的苗头,就对它的发展有所警戒。

绿叶成阴

lǜ yè chéng yīn

指女子出嫁生了子女。也比喻绿叶繁茂覆盖成荫。

绿林好汉

lù lín hǎo hàn

指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。

路遥知马力,事久见人心

lù yáo zhī mǎ lì,shì jiǔ jiàn rén xīn

〖解释〗路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹。

炉火纯青

lú huǒ chún qīng

纯纯粹。道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了;用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

露尾藏头

lù wěi cáng tóu

藏起了头,露出了尾。形容说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来。

相关成语

一泻百里

yī xiè bǎi lǐ

形容江河水势奔流直下,流得又快又远。同一泻千里”。

略窥一斑

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比喻大致看到一些情况,但不够全面。同略见一斑”。

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丝、毫十丝为一毫,十毫为一厘。一点点儿,极小或极少。

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了了结,解决。把一件主要的事情了结以后,其余有关的事情也跟着了结。

一人善射,百夫决拾

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古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。