出处与用法资料
示例用法
老者～，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 ★明·无名氏《孟母三移》第四折
详细释义
①逐字解释：衣指穿衣服；帛指丝绸织物，在古代是高贵的象征；食指吃；肉指肉类。②整体含义：原句的意思是，老人能够穿上丝绸、吃上肉类，老百姓也不感到饥饿和寒冷，如果这样还不能称之为为统治（王道），这在历史上是不可能发生的。③引申义：在现代生活中，这个词常被用来形容社会极度富足、生活水平极高的状态，同时也强调了衡量社会治理的标准不仅在于物质的丰裕，更在于政治的德化与民心的安稳。④感情色彩说明：褒义，表达了对理想政治境界和民生盛世的赞美。
成语出处
《孟子·梁惠王章句上》：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
成语故事
①时代背景：故事发生在战国时期，那是中国历史上百家争鸣的时代，思想家们都在探讨如何治国、如何实现政治理想。②主要人物：孟子，儒家学派的代表人物，主张王道政治。③完整情节：在《孟子·梁惠王章句上》中记载，齐国威王询问孟子：什么才能称之为王？孟子回答说，衡量标准的标准不在于武力，而在于百姓的福祉。他提出，如果老人可以穿丝绸、吃肉，百姓不感到饥饿寒冷，如果这种状态还不能称之为王，那在历史上是发生过的。孟子认为，只有当社会最基本的物质需求得到满足，人心ই安定，这才是德治百姓的最高境界。④深层寓意：这个故事告诉我们，民为本的核心思想。真正的统治能力不在于权力的威压，而在于能否让百姓生活富足、尊严。⑤后世影响：这一观点成为中国历代统治家评价政绩的重要标准，深刻影响了后世两千多年中国对太平盛世的追求。
文化背景
该成语源于儒家核心的‘民本思想’。在古代中国，丝绸和肉类是极度奢侈的象征，孟子将这些物质指标作为衡量王道的标准，实际上是在挑战当时对绝对权力的迷拜。它反映了儒家认为政治的目的是服务于民，只有当百姓的基本生存得到保障，统治的合法性才能建立。这种思想是中国古代政治伦理的重要基石。
现代例句
孟子提出的王道思想，核心就是让百姓达到衣帛食肉、不饥不寒的境界，这才是真正的政治理想。"
经过当年的努力发展，许多地区的贫民已经实现了衣帛食肉，生活水平有了了质的飞跃。
在作者的笔下，那个理想的乌托邦是一个衣帛食肉、歌舞升平的盛世。
用法详解
①语法功能：在句子中常作谓语、状语或定语，用来描述某种理想社会状态。②搭配要求：常与“达到”、“未之有也”、“称之为为王”等词汇连用。③适用语境：适用于讨论政治理想、评价历史时期、或赞美某个时期民生极其盛时。④使用禁忌：该成语带有浓厚的政治哲学色彩，不适合用于描述个人层面的富裕或单纯的物质奢华。⑤常见误用：人们常将其简单地理解为生活富足，而忽略了其背后关于“王道政治”的深层内涵。
常见错误
①容易写错的字：将‘帛’写成‘白’，将‘肉’写成错字。②容易读错的音：‘帛’字读作bó。③容易用错的场景：误将其用来形容某个富人生活奢华，而忽略了其原意中评价社会治理水平的政治语境。
近义成语辨析
① 衣食无忧：侧重于描述百姓生活富足，没有忧愁，而衣帛食肉更强调物质水平的精致，且带有政治评价的标准。② 民国民安：形容国家和平，百姓安定，范围更广，且更侧重于宏观的社会政治稳定。③ 安居乐业：指百姓生活安稳、快乐，侧重于心理状态，而衣帛食肉侧重于物质丰裕的优越感。
英文对照
直译: wearing silk and eating meat | 意译: to live in luxury / a state of great prosperity | 英语习语: to live like a king / a land of plenty
常见问题
“衣帛食肉’中的‘帛’字指的是什么？
帛是指古代用丝丝织成的织物。在古代，丝绸是非常昂贵的物资，通常只有贵族才能穿着，因此象征着高贵的地位和优越的生活。
这个成语表达了孟子怎样的政治观点？
它表达了孟子的民本思想和王道政治。他认为衡量统治者是否成功的标准是看百姓的生活是否富足，如果百姓不饥不寒，那才是真正的王道。
我们在现代生活中还能使用这个成语吗？
可以使用。虽然它原本是政治评价，但在现代可以用来形容某个社会生活水平的极大提高，或者描述理想中的盛世，但要注意语境的转换。