成语词条

休明盛世

xiū míng shèng shì

休明美好,清平;盛兴旺;世世代。美好清平的兴盛时代。

简拼 x 高中 褒义 联合结构(休明与盛世为并列关系,共同作主语或宾语)

释义与用法

成语解释

休明美好,清平;盛兴旺;世世代。美好清平的兴盛时代。

详细释义

逐字解释:休,美好、善美、吉祥;明,清明、昌明、政治开明;盛,兴盛、隆重、繁荣;世,时代、世代、历史时期。整体含义:形容一个国家或时代政治清明、社会安定、经济文化高度繁荣的兴盛局面。引申义:在现代语境中,常用来赞美国家发展、社会进步、人民安居乐业的和平建设时期,强调综合国力与精神文明的协调发展。感情色彩:强烈的褒义色彩,表达对美好时代的由衷赞美与珍惜。

成语出处

晋·潘岳《西征赋》当休明之盛世,托菲薄之陋质。”

成语故事

西晋文学家潘岳(247-300年),字安仁,荥阳中牟人。咸宁四年(278年),晋武帝司马炎派大军征伐蜀汉,潘岳以主簿身份随军。大军凯旋后途经长安,潘岳凭吊古都遗迹,回顾历史兴衰,感念当朝统一、政治清明的局面,遂写成长篇叙事抒情赋《西征赋》。在赋中,他写道:“当休明之盛世,托菲薄之陋质。”意为:我正逢上政治美善、社会昌明的兴盛时代,虽资质愚陋却得以身仕明朝。此处的“休明盛世”指西晋初年,晋武帝司马炎推行仁政、灭吴统一、社会经济恢复发展的太平时期。潘岳以自身“菲薄之陋质”反衬时代之伟大,表达了对清明政治的拥护与对个人际遇的感恩。此赋流传后世,使“休明盛世”一词成为歌颂理想社会的经典成语。后世文人常以此赞美汉唐等大一统王朝的鼎盛阶段,强调其不仅是国力强盛,更是政治修明、教化普及的文明高峰。

文化背景

“休明盛世”深深植根于中国古代的“盛世”观念与儒家政治理想。自《尚书》“黎民于变时雍”到大同社会构想,历代士大夫均以“修己安人”“致君尧舜”为政治目标。该成语将“休美”与“昌明”结合,体现了对统治者德治(休)与制度清明(明)的双重诉求。西晋虽短暂统一,但潘岳的表述影响了后世对盛世的评判标准——不仅看国力强盛,更看政治是否清明、教化是否普及。唐代史家修《晋书》时,对西晋初年“天下晏然”的记载,亦暗合此成语内涵。该词在明清时期常用于歌颂文景之治、贞观之治等,成为中华文明追求“大同”理想在历史叙事中的具体表达。

现代例句

历史课堂讨论

许多学者认为,贞观年间堪称中国历史上的休明盛世,政治清明、经济复苏、文化昌盛。

国庆献词

我们这代人幸运地生活在国家发展的休明盛世,应当珍惜当下,为民族复兴贡献力量。

企业年会致辞

公司能取得今日成就,离不开国家休明盛世提供的稳定环境与政策支持。

个人感慨

退休后回望一生,能全程参与改革开放的伟大进程,实乃生于休明盛世之幸。

文化评论

敦煌艺术的繁荣,正是大唐休明盛世在文化领域的璀璨体现。

用法详解

语法功能:通常充当主语或宾语,也可作定语修饰其他名词。搭配要求:常与“逢”“处于”“创造”“珍惜”“歌颂”等动词搭配,或与“时代”“时期”“景象”等名词组合。适用语境:正式书面语、政论文章、历史论述、庆典致辞等庄重场合,用于表达对和平繁荣时代的肯定。使用禁忌:不宜用于描述个人生活或局部小范围的成功,也不适用于动荡、混乱的社会背景。常见误用:误用于形容短暂的局部繁荣,或混淆为“盛世”而忽略其“休明”所强调的政治清明核心。

常见错误

易写错字:注意“休”非“修”,“明”非“名”。易读错音:“休”读xiū(第一声),易误读为xiǔ。误用场景:常被误用于形容局部经济繁荣或个人成功,忽略其必须指涉整个时代或国家的政治清明与全面兴盛。例如说“我们公司今年业绩创历史新高,真是休明盛世”即为误用。

近义成语辨析

① 太平盛世:侧重“无战事、社会安定”,如《汉书》所载“海内殷富,郡国无大事”,而“休明盛世”更强调政治清明与文明昌隆的综合状态。② 国泰民安:为并列结构,突出国家安宁与人民幸福的结果,多用于具体描述社会现状;“休明盛世”则更侧重对时代整体特质的概括与赞美。③ 清明盛世:与“休明盛世”含义最接近,但“清明”偏重政治领域的廉洁高效,“休明”则涵盖政治、文化、道德等多维度的美善光明,内涵更广。

英文对照

直译: a period of peace and prosperity under wise governance | 意译: a golden age of peace and prosperity | 英语习语: a golden age / the best of times

常见问题

“休明盛世”最早出自何处?

最早明确出自西晋潘岳《西征赋》,原文为“当休明之盛世,托菲薄之陋质”,是潘岳随晋武帝征蜀后途经长安所作,赞颂西晋初年的统一安定局面。

“休明”二字如何准确理解?

“休”指美好、善美,含道德光辉;“明”指清明、昌明,指政治开明。二字合用,强调时代兼具道德高尚与政治清明的特质,非单纯指经济繁荣。

该成语在现代汉语中常用吗?

属于书面语色彩较浓的成语,常见于历史论述、政论文章、庆典献词等正式场合,日常口语中使用频率较低,但仍是中文学习者需掌握的重要文化词汇。

与“盛世”相比,“休明盛世”有何特殊之处?

“盛世”仅指兴盛时代,可能仅含国力强盛;“休明盛世”则特别强调该时代的政治清明、社会和谐与文明高度,内涵更具体、标准更高。

该成语感情色彩是否绝对?

作为褒义成语,其使用基于对历史或现实时代的正面评价。但若用于反讽语境(如“号称休明盛世,实则民不聊生”),则可能转为贬义,但这属于特殊修辞用法,非成语本身色彩。

成语接龙

休明盛世 后面可以接什么

按最后一个拼音 shi 继续接,下面是候选成语。

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shí ròu qǐn pí

割他的肉吃,剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。

食毛践土

shí máo jiàn tǔ

毛指地面所生之谷物;贱踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

食少事烦

shí shǎo shì fán

每日吃饭很少,可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳,身体不佳。

食古不化

shí gǔ bù huà

指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。

食前方丈

shí qián fāng zhàng

方丈一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。

食不甘味

shí bù gān wèi

甘味感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事,吃东西也不香。

食不厌精,脍不厌细

shí bù yàn jīng,kuài bù yàn xì

厌满足;脍细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

食不下咽

shí bù xià yàn

食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡,不思饮食。

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