释义与用法
成语解释
胸次有丘壑，笑谈无俗氛。 ★宋·释惠洪《石门文字禅·赏趣堂》
详细释义
①逐字解释：胸指胸怀、内心；次同“有”，指拥有、具有；丘指山丘；壑原指山丘和深谷，比喻宏大的境界或气魄。②整体含义：形容胸中怀有广阔的境界和深远的理想，比喻一个人见识远大，胸怀宏大。③引申义：在现代生活中，这个成语常用来形容人的眼光不凡、思想开阔，不局限于眼前的蝇头蝇米小节，也常用于评价艺术家的创作底蕴和包容万物的艺术胸怀。④感情色彩说明：这是一个褒义词，用于赞美人的高格调和远见。
成语出处
唐·厉霆《大有诗堂》：“胸中元自有丘壑，盏里何妨对圣贤。”
成语故事
①时代背景：该成语的核心思想源于唐代及宋代的文人精神。唐代是中国文学的高峰，文人追求精神的自由与境界的极致。②主要人物：出处提到的人物包括唐代诗人厉霆，以及宋代著名的僧诗人惠洪（字慧通，号“山陵”）。③完整情节：这个成语最早在唐代厉霆的《大有诗堂》中提到：“胸中元自有丘壑，盏里何妨对圣贤。”这句话表达的意思是：如果一个人内心本就拥有如山川水岭般的广阔境界和志向，那么即便在杯盏酒席间与圣贤论道，又有什么妨碍呢？后来，宋代诗人惠洪在《石门文字禅·赏趣堂》中进一步提出了“胸次丘壑，笑谈无俗氛”的境界，强调只要心中怀有这种广阔的境界，即便在谈笑之间，也不会显得世俗，反而有一种超凡脱俗的气质。④深层寓意：这个典故告诉我们，一个人的格局决定了他看待世界的高度。只有内心有宏大的理想和远远的规划，才能在复杂的人世中保持高格调与从容。⑤后世影响：“胸次丘壑”逐渐成为形容人胸怀开阔、眼界高远的经典表达，成为中国自宋以来评价文人修养的重要标准之一。
文化背景
“胸次丘壑”体现了中国传统文化中“天人合一”的审美观。在古代，中国大文人认为人的内在境界应当像大山大河（丘壑）一样自然广阔。这不仅是一种文学修养的要求，更是一种儒、道、禅思想融合的体现：即通过对内在世界的修持与思考，使灵魂能够超越世俗的束缚，达到一种超凡脱俗的人格境界。
现代例句
这位年轻的领导展现出了胸次丘壑，他对公司未来十年发展的规划让老员工都深感折服。
读这本小说能感受到作者胸次丘壑的笔触，勾勒出了一幅宏大的时代画卷。
做人不能只盯着眼前的得失，要学会培养胸次丘壑的格局，多看看外的世界。
用法详解
①语法功能：在句子中可作主语（如：他胸次丘壑）、谓语或定语（如：他是一个胸次丘壑的诗人）。②搭配要求：通常与“有”、“自有”、“充满”、“宏大”等词或形容词连用。③适用语境：适用于评价文学家、政治家、思想家或任何展现出远见卓识的人，多出现在正式的文学评论或人物传中。④使用禁忌：不宜形容目光狭隘、思想短浅或格调低俗的人。⑤常见误用：部分学习容易将“次”误写为“刺”，或将“壑”误写为“各”。
常见错误
①容易写错的字：常将“次”写成“刺”，或将“壑”写成“各”。②容易读错的音：“壑”字应读作hè。③容易用错的场景：不应用来形容那些在小事上斤斤计较、心胸极其狭隘的人。
近义成语辨析
①胸有丘壑：与“胸次丘壑”通用，侧重于内心的境界，但“胸次丘壑”更具文学色彩和动态感。②眼界开阔：侧重于视觉或认知范围的广，较为表面，而“胸次丘壑”更强调内在的志向和格局的深度。③胸怀广达：多指能接受他人、不拘小节，属于性格描述，而“胸次丘壑”则包含了更多思想高度和远见的意思。
英文对照
直译: To have hills and valleys in the chest | 意译: To have a broad vision and a grand outlook | 英语习语: To have a broad horizon / To be a person of vision
常见问题
胸次丘壑中的‘次’字是什么什么意思？
这里的‘次’在古汉语中通‘有’字，所以“胸次丘壑”就是“胸中拥有山川丘壑境界”的意思。
这个成语可以用来形容风景吗？
不可以。它主要形容人的内心境界、志向或格局。如果要形容风景壮丽，通常使用‘气澜壮阔’或‘波澜壮丽’。
它和‘胸有丘壑’有什么区别？
两者意思基本相同，但‘胸次丘壑’在文学性上更浓厚，常用于对文人境界的赞美。