成语词条

心去难留

xīn qù nán liú

去离开。心已在别处,难以挽留。

简拼 xqnl 初中 中性 动宾结构

释义与用法

成语解释

去离开。心已在别处,难以挽留。

详细释义

逐字解释:心指人的思想、情感、意愿;去指离开、出发;难指难以、不容易;留指挽留、留住。整体含义:这个成语形容一个人的心思已经不在这里,或者已经产生了离开的念头,无论如何劝说或挽留,都无法让其重新留下来。引申义:在现代生活中,这个词常用于描述感情的破裂、职场的离职或人对某个环境的彻底厌倦。它强调的是内在动机的不可逆性,外部的物质或情感补偿已无法起作用。感情色彩说明:带有深刻的无奈、感伤和遗憾色彩,通常表达一种无奈的叹息。

成语出处

南朝梁·王僧孺《为姬人自伤》诗断弦犹可续,心去最难留。”

成语故事

①时代背景:故事源于南朝梁时期,这一时期的文学创作活跃,诗歌中充满了细腻、忧郁的情感色彩。②主要人物:王僧孺,南朝梁著名的僧人诗人,他的诗风哀婉婉转,富有感染力。③完整情节:典故出自王僧孺的诗作《为姬人自伤》。在这首诗中,诗人表达了诗人面对心爱之人离去的痛苦与无奈。诗中写道:“断弦犹可续,心去最难留”。诗人通过精妙的比喻,断掉的琴弦还可以重新系好继续弹,但人的心如果已经离开了,就再也没有任何办法能将其留住。这种对比揭示了情感的脆弱性与决绝性,一旦意志发生改变,任何外界的努力都显得白无力。⑤深层寓意:这个故事告诉我们,人的情感和意志具有独立性,一旦内在的认同或喜爱消失了,外在的物质条件或道德哀求都无力扭转局势。⑤后世影响:此句被后世文人广泛引用,用来形容感情的决绝,成为中国文学描写离别无奈的经典表达之一。

文化背景

这个成语反映了中国古代哲学中对于“心”的核心地位。在儒家和道家眼中,心不仅是情感的源泉,更是意志的所在。古代人认为,心是主宰行为的,一旦心动了,行为的改变是必然的。这种“内因决定外因”的观念在古代文学中随处可见,体现了古人对人类复杂情感不可逆性的深刻洞察。

现代例句

职场沟通

虽然公司给了他非常优厚的加薪方案,但他心去难留,最终还是递了辞职信去创业了。

情感生活

看着她落寞的眼神,我才意识到她已经心去难留,再怎么挽留也也没用了。

朋友对话

他从小对这座小城就厌倦了,心去难留,打算明年就去南方大城市发展。

学生作文

老师的离别让大家感到依依不舍,但每个人心中都涌起了一种心去难留的哀伤感。

用法详解

①语法功能:该成语在句子中通常充当谓语,描述对方的状态;也可以作为定语修饰人或情物。②搭配要求:常与“已经”、“终究”、“再”、“无法”等副词或动词连用。③适用语境:适用于描写爱情离别、朋友绝交、员工辞职或对家乡失去热心的语境。④使用禁忌:不宜用于正式的商务公文或客观事实报告,因为它带有强烈的个人情感色彩和感伤意味。⑤常见误用:容易被误认为仅仅是身体上的离开,而忽略了成语的核心在于“心”,即心理状态和情感的背离。

常见错误

① 容易写错的字:将“留”错写为“流”或“溜”;② 容易用错的场景:不要在形容对方只是因为客观原因而非自愿离开时使用,因为它的前提是对方主观上已经不想留了。

近义成语辨析

① 心不在焉:侧重于注意力不在当前的事情上,强调的是涣散;而心去难留侧重于想要离开的坚定意愿。② 破不复非:侧重于关系已经破裂,无法回到过去;而心去难留侧重于挽留过程的无力。③ 依依不舍:侧重于主观上想留下来,与心去难留语义相反,后者强调的是决绝。

英文对照

直译: When the heart leaves, it is hard to stay | 意译: Once the heart is gone, it is impossible to keep | 英语习语: A willing heart makes light work (反用) / The heart wants elsewhere

常见问题

心去难留和心不在焉有什么什么区别?

心不在焉是指注意力不集中,做事时心神不定;而心去难留是指已经产生了离开的意愿,且无法挽留,情感色彩更决绝。

这个成语可以形容职场关系吗?

可以,但它带有浓厚的情感色彩和无奈感,通常用于描述员工对公司已经失去认同感或热爱,而非单纯的业务变动。

这个成语的出处具体在哪里?

出自南朝梁诗人王僧孺的诗《为姬人自伤》,原文在诗中有‘断弦犹可续,心去最难留’这一句。

成语接龙

心去难留 后面可以接什么

按最后一个拼音 liu 继续接,下面是候选成语。

六尘不染

liù chén bù rǎn

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六尺之孤

liù chǐ zhī gū

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六根清净

liù gēn qīng jìng

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六畜不安

liù chù bù ān

六畜牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。

六神不安

liù shén bǔ ān

六神道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。

六神无主

liù shén wú zhǔ

六神道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。

六街三市

liù jiē sān shì

六街唐代长安城中的六条大街;市古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

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liù qù lún huí

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