成语词条

小家子相

xiǎo jiā zǐ xiàng

这‘沾沾自喜’的神情,从破落户的眼睛看来,就是所谓‘~’,也就是所谓‘俗’。 ★鲁迅《文坛三户》

简拼 xjzx 初中 贬义 偏正结构

出处与用法资料

示例用法

这‘沾沾自喜’的神情,从破落户的眼睛看来,就是所谓‘~’,也就是所谓‘俗’。 ★鲁迅《文坛三户》

详细释义

小家子相,字面可拆解为‘小家’与‘子相’。‘小家’指小户人家、财力微薄的家庭;‘子’为古汉语中常见的词缀,无实义;‘相’指神态、样子、举止。整体意为小户人家的寒酸神态或举止,引申为气量狭小、举止俗气、斤斤计较、不大方。在现代生活中,常用来批评人在金钱、利益或琐事上过于算计,缺乏从容大度的气度,略带讽刺意味。其感情色彩为贬义,不用于褒义或中性场合。

成语出处

明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷:“我们小本经纪,如何要打短我的?相公须放宽宏大量些,不该如此小家子相。”

成语故事

明末文学家凌濛初所著《初刻拍案惊奇》卷十一《恶船家计赚假尸银 狠仆误投真命状》中,叙述了书生张损之携仆返乡,途中与船家发生冲突的故事。张损之出身小户,虽为书生却格外在意财物。船家见其携带银两,故意在航行中制造事端,欲谋财害命。争执时,船家讥讽张损之:‘我们小本经纪,如何要打短我的?相公须放宽宏大量些,不该如此小家子相!’意即我们做小本生意的,你何必克扣我们?您该大度些,不该如此小家子气的模样。此语点出张损之虽为‘相公’,却因出身小户而显得锱铢必较、气度褊狭,反被市井之人耻笑。故事结局张损之遭害,案件最终侦破。凌濛初借此揭示明代市民社会中,小人物因生存压力而养成的狭隘心态,即便读书人也难脱‘小家子相’。鲁迅在《文坛三户》中引用此语,批判某些文人沾沾自喜于小聪明、小成就的俗态,将其视为国民性中缺乏宏大气象的表现。后世沿用中,‘小家子相’逐渐脱离具体阶层,泛指一切气度局促、举止俗气的行为。

文化背景

该成语诞生于明代商品经济发展、市民阶层兴起的背景下。传统社会‘士农工商’等级森严,商人及小户人家常被士大夫阶层视为‘俗’‘鄙’。凌濛初作为文人,在话本小说中借市井言行批判小户人家的寒酸气态,反映了当时社会对财富与气度的复杂态度。至近代,鲁迅将其引入国民性批判,赋予其文化病理学意义,与‘沾沾自喜’‘俗’并置,成为启蒙话语中讽刺狭隘民族心理的词汇。其演变体现了从经济阶层描述到文化性格批判的语义升华,至今仍用于警示人们超越物质算计,追求精神大气。

现代例句

职场沟通

同事为分摊几元打印费争论半天,这种小家子相的做法实在有损团队形象。

家庭聚会

亲戚聚餐时总爱占便宜,连打包剩菜都要多拿,显得太小家子相了。

日常消费

买杯奶茶都要用优惠券算计半天,这种小家子相的生活态度让人感觉活得太累。

学生作文

他在文章中批评某些人获奖后沾沾自喜、小家子相,呼吁要有更广阔的胸襟。

社会评论

公共场合大声喧哗、随意插队,这些行为本质上都是小家子相的表现。

用法详解

该成语在句中多作谓语或定语,如‘他做事未免小家子相’或‘这种小家子相的做法不可取’。常与‘有’‘显得’‘做法’‘气度’等搭配。适用语境为日常批评或自我反思,形容人在人际交往、消费、工作分配等场合表现出的狭隘、俗气。使用禁忌在于正式公文、学术论文或高度尊敬的对象前不宜使用,因其口语化且含贬损。常见误用有二:一是误写为‘小家子气’,虽然两者常混用,但原成语为‘相’,指外在神态;二是误用于形容经济贫困本身,而实际侧重心理气度而非物质条件。

常见错误

① 易错字:常误写作‘小家子气’,但原成语为‘小家子相’,‘相’指神态面貌。② 易错读音:‘相’此处应读xiàng(第四声),易误读为xiāng(第一声)。③ 误用场景:误用于形容家庭贫困或居住狭小,实则应指人的气度举止;也误用于正式褒扬场合,忽略其贬义本质。

近义成语辨析

① 斤斤计较:侧重在琐碎小事上反复计算,多指具体行为;小家子相更侧重整体气度和神态的俗陋,范围更广。② 鼠目寸光:强调目光短浅、缺乏远见;小家子相强调举止气量狭小,未必涉及远见问题。③ 器小易盈:指才能见识狭小却自满;小家子相侧重外在表现,不直接关联才能自满。

英文对照

直译: the manner of a petty family | 意译: petty; mean-spirited; cheap | 英语习语: small-minded (if referring to narrowness of mind); cheap (if referring to tacky behavior)

常见问题

‘小家子相’中的‘相’是什么意思?为什么不用‘气’?

‘相’指神态、样子,强调外在举止表现;‘气’指内在气质。原成语出自明代文献,用‘相’更准确描绘那种寒酸俗气的神态。现代口语中‘小家子气’虽广泛使用,但‘小家子相’才是成语原形,更侧重可视的外在行为。

这个成语只能形容穷人吗?

不是。它本指出身小户者的神态,但引申义已超越经济状况,泛指任何人在言行中表现出的狭隘、俗气、锱铢必较。富裕者若举止吝啬、心胸狭窄,同样可用‘小家子相’批评。

鲁迅为什么用这个成语?有什么特殊含义?

鲁迅在《文坛三户》中,用‘小家子相’批判部分文人稍有小成就便沾沾自喜的浅薄心态,将其与‘俗’等同。他借此揭示国民性中缺乏宏大格局、沉溺于小聪明的劣根性,是文化批判的重要词汇。

使用时需要注意什么?

首先确保语境是批评性场合,且对象确有过分算计、不大方之举;其次多用于口语或非正式文体,正式文书慎用;最后注意感情色彩强烈,避免对长辈、上级或敏感群体使用,以防冒犯。

如何区分‘小家子相’和‘小肚鸡肠’?

两者都含贬义,但侧重不同:‘小家子相’强调整体气度俗陋、举止不大方,可涉及金钱、礼仪等多方面;‘小肚鸡肠’专指心胸狭隘、容不下事,更侧重心理容量的狭窄。前者偏重外在表现,后者偏重内在心量。

成语接龙

小家子相 后面可以接什么

按最后一个拼音 xiang 继续接,下面是候选成语。

香火因缘

xiāng huǒ yīn yuán

香火供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为香火因缘”。指彼此契合。

象耕鸟耘

xiàng gēng niǎo yún

传说舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘;用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。

象齿焚身

xiàng chǐ fén shēn

焚身丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。

香花供养

xiāng huā gòng yǎng

供养奉养。原为佛家语。指用香和花供养,是佛教的一种礼敬仪式;比喻虔诚的敬礼。

香象渡河

xiāng xiàng dù hé

佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。

像煞有介事

xiàng shà yǒu jiè shì

指似乎真有其事。多用以形容小题大作或装腔作势的样子。

项庄舞剑,意在沛公

xiàng zhuāng wǔ jiàn,yì zài pèi gōng

项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

想入非非

xiǎng rù fēi fēi

非非原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

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小家子气

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小家子旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。

小冠子夏

xiǎo guān zǐ xià

患目者谓之‘~’。 ★宋·无名氏《释常谈》

象煞有介事

xiàng shà yǒu jiè shì

指装模作样,活象真有那么一回事似的。

象牙之塔

xiàng yá zhī tǎ

指主张为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。

小手小脚

xiǎo shǒu xiǎo jiǎo

形容不大方。也形容做事没有魄力。

相判云泥

xiāng pàn yún ní

只因先君见背太早,耳少正训,遂至今日与世兄~。 ★清·李绿园《歧路灯》第六十三回