成语词条

巷尾街头

xiàng wěi jiē tóu

不论茶坊酒肆,~,一片声的喊道:“战呀!开战呀!给倭子开战呀!” ★清·曾朴《孽海花》第二十五回

简拼 xwjt 高中 中性 联合结构

出处与用法资料

示例用法

不论茶坊酒肆,~,一片声的喊道:“战呀!开战呀!给倭子开战呀!” ★清·曾朴《孽海花》第二十五回

详细释义

巷尾街头,由‘巷尾’与‘街头’两个名词性短语联合而成。‘巷’指狭窄的胡同、里弄;‘尾’即末端、尽头;‘街’为四通八达的大道;‘头’即起点、开端。字面意为‘小巷的尽头与街道的起点’,合起来泛指城市中所有的大街小巷、角角落落。整体含义是形容范围极为广泛,遍及每一个细微之处。其引申义在现代语境中常用来指代:①空间上的无处不在,如‘走遍巷尾街头’;②社会底层的民间舆论或普遍呼声,如‘巷尾街头都在议论这件事’;③各行各业、各个阶层,如‘消息传遍了巷尾街头’。该成语感情色彩为中性,仅客观描述范围之广,不带褒贬评价。

成语出处

宋·释普济《五灯会元》卷三十一:“问:‘如何是学人转身处?’师日:‘街头巷尾。’”

成语故事

巷尾街头这一成语,其思想内核最早可追溯至禅宗典籍。据宋·释普济《五灯会元》卷三十一记载,北宋时期,风穴延沼禅师(965-1038)在河南汝州风穴寺弘法。有弟子请示:‘如何是学人转身处?’意即修行者在日常生活中,应如何把握转身、觉悟的契机?延沼禅师答以‘街头巷尾’。此答并非指具体地点,而是以最平凡、最贴近百姓生活的市井空间为喻,传达禅宗‘平常心是道’‘佛法在世间’的核心思想——真正的修行与觉悟,不在深山古刹,而在热气腾腾的街头巷尾的日常劳作与市井喧嚣之中。这一公案将宗教哲理彻底世俗化、生活化。

数百年后,该词进入文学叙事。清代曾朴所著《孽海花》第二十五回,描写甲午战争后国人群情激愤的场景:‘不论茶坊酒肆,巷尾街头,一片声的喊道:战呀!开战呀!给倭子开战呀!’此处,‘巷尾街头’被用来生动勾勒出从高档茶馆酒肆到偏僻小巷,全社会同声呐喊的壮观而悲愤的舆论图景,完美呼应了其‘无处不在’的本义,又赋予了强烈的时代情绪。

由此,该成语完成了从‘禅悟之境’到‘世情画卷’的演变:它既是禅者指向生活本真的智慧钥匙,也成为后世文人描绘社会全景、民间情绪的经典词汇。其生命力正源于对‘最广大范围’这一概念的精准捕捉,无论空间还是舆论。

文化背景

这一成语深深植根于中国传统城市形态与社会结构。中国古代城市以‘街’为轴线,以‘巷’(胡同、里弄)为毛细血管,构成严整又充满生活气息的空间网络。‘街头’是商业、信息交汇的繁华要冲,‘巷尾’则是居民日常起居的静谧深处。二者合一,恰好涵盖了从公共到私密、从喧闹到安详的全部城市生活场景。同时,禅宗思想的影响使得这一地理概念被赋予了哲学意义——最高深的道理存在于最平凡的生活现场。因此,‘巷尾街头’不仅是地理名词,更是一个文化符号,象征着中国市井文化的包容性、民间舆论的场域以及‘ mundane sacredness ’(平凡神圣)的东方智慧。在古典小说(如《孽海花》《三侠五义》)与现代文学中,它常作为勾勒社会全景、渲染民间情绪的关键意象。

现代例句

新闻报道

这条关于社区养老新政策的消息,不出半天就传遍了城市的巷尾街头,居民们纷纷热议。

日常对话

你想找这家老字号点心铺?它虽然位置偏,但在我们这片区的巷尾街头几乎无人不知。

文学描写

秋收时节,村庄里洋溢着喜悦,巷尾街头飘荡着新谷的香气,到处是谈论丰收的人们。

社会观察

近年来关于垃圾分类的倡议,如今已在城市的巷尾街头落地生根,成了市民的生活习惯。

商业分析

那个网红奶茶店的口碑,已经渗透到城市的巷尾街头,无论多偏的门店都排起长队。

用法详解

语法功能上,巷尾街头可充当定语(如‘巷尾街头的景象’)、状语(如‘消息传遍巷尾街头’)或宾语(如‘走遍巷尾街头’),在句中多作补语或状语修饰动作的范围。搭配上,常与‘走遍’‘遍布’‘传遍’‘议论’‘熟悉’等动词搭配。适用语境为描述空间分布的广泛性、社会舆论的普及性或民间生活的普遍性,常见于新闻报道、社会评论、文学描写中。使用禁忌在于正式公文、法律文书或极度庄重的场合,因其带有口语化、生活化的色彩。常见误用是将其与‘街头巷尾’完全等同,二者虽义近,但‘街头巷尾’更强调从街道到小巷的由外到内、由主到次的顺序感,而‘巷尾街头’则更突出从偏僻角落到繁华要道的全覆盖,细微差别在于视角的起点不同。

常见错误

①易错字:‘尾’字易误写为形近字‘娓’(如‘巷娓街头’),或‘头’误写为‘投’。需注意‘尾’指末端,‘头’指前端。②易错读音:‘巷’字多音,此处读 xiàng(第四声),不读 háng(如‘巷道’)。‘尾’读 wěi,第三声,非 yǐ。③误用场景:该成语强调‘范围极广、无处不有’,故不宜用于形容单一、固定的场所(如错误例句‘我家就在巷尾街头’——此处应是具体地址,而非泛指范围)。亦不宜在极度正式、需要精确量化的学术或法律文本中使用,因其范围描述具有模糊性和文学性。

近义成语辨析

①‘大街小巷’:与‘巷尾街头’同义,均指城市所有街道。细微差别在于‘大街小巷’更口语化、更常用,侧重于从主干道到支巷的普遍性,而‘巷尾街头’因语源带有禅宗‘由末归本’的哲思,在文学语境中可能稍显典雅,且‘街头’在前更显由显至隐的层次。②‘四面八方’:强调空间方位上的全部(东、南、西、北等),范围更广,可超越城市,用于形容来自各地的人或物,如‘来自四面八方的支援’。‘巷尾街头’则特指城市内部的具体街道,空间感更具体、更生活化。③‘各行各业’:侧重于社会职业群体的全覆盖,如‘各行各业的人都参与了’,与‘巷尾街头’侧重空间范围不同,前者是‘人’的维度,后者是‘地’的维度。

英文对照

直译: alley ends and street heads | 意译: every nook and cranny; all over the place; far and wide; in every street and alley | 英语习语: from top to bottom (of a place); high and low

常见问题

‘巷尾街头’和‘街头巷尾’意思完全一样吗?可以互换使用吗?

二者核心含义完全相同,都指大街小巷的所有地方,在现代汉语中通常可以互换。但若从语源和细微语感分析,‘街头巷尾’更常见、更口语化,且‘街头’在前,有时隐含‘从主要街道到偏僻小巷’的层次感;‘巷尾街头’则因《五灯会元》的禅宗典故,在书面语或文学语境中可能稍显典雅,且‘巷尾’在前,视角起点更偏向‘细微处’。实际使用时,无需严格区分,理解其核心‘遍及所有角落’之意即可。

成语出处《五灯会元》中的‘街头巷尾’是禅宗公案,和现代‘形容范围广’的用法直接相关吗?

直接相关。禅宗公案以‘街头巷尾’回答‘转身处’,其核心逻辑是打破对‘修行场所’的执着,指出觉悟就在最平凡、最广泛的生活现场。这一定义精准地抓住了‘街头巷尾’所代表的‘无处不在的日常场域’这一本质。后世文学(如《孽海花》)沿用此词描绘社会舆论时,正是借用了其‘无处不有’的空间内涵。因此,从宗教哲学到世俗描述,该成语的语义内核一脉相承,即强调范围的彻底性与普遍性。

这个成语的感情色彩是褒义还是贬义?

中性。它本身仅是对‘范围极其广泛’这一客观事实的描述,不带有任何价值判断。例如,‘消息传遍巷尾街头’是中性陈述;‘巷尾街头都在赞美他’中,赞美是褒义,但‘巷尾街头’作为范围状语仍是中性;‘巷尾街头尽是谣言’中,谣言是贬义,但成语本身仍中性。其感情色彩取决于所修饰的核心词语。

能否用于形容自然环境,比如‘山野巷尾街头’?

不能。‘巷尾街头’是一个具有特定文化内涵的复合词,‘巷’与‘街’特指人工建造的、具有城市或聚落特征的交通与居住空间。将其用于纯自然环境(如山林、荒野)属于搭配不当,会破坏其固有的文化意象。若形容范围广及自然与人文,应选用‘四面八方’‘五湖四海’等更泛化的成语。

在写作中,使用这个成语能增加文采吗?

能,但需注意语境。相较于直白的‘到处’‘各处’,‘巷尾街头’因其四字格的形式、独特的空间意象(将‘巷尾’的幽深与‘街头’的喧哗并置)以及深厚的文化底蕴,能增添语言的古典韵味和画面感,尤其适合在散文、杂文、社会评论或历史小说中使用,使表达更生动、更具文化厚度。但在需要简洁明快的现代新闻或科技文章中,则可能显得略冗长。

成语接龙

巷尾街头 后面可以接什么

按最后一个拼音 tou 继续接,下面是候选成语。

投井下石

tóu jǐng xià shí

看见人要掉进陷井里,不伸手救他,反而推他下去,又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

偷合苟容

tōu hé gǒu róng

偷苟且。奉承迎合别人,使自己能苟且地生活下去。

偷天换日

tōu tiān huàn rì

比喻暗中改变事物的真相,以达到蒙混欺骗的目的。

头会箕敛

tóu kuàn jī liǎn

头会按人头征税;箕敛用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。

头头是道

tóu tóu shì dào

本为佛家语,指道无所不在;多形容说话做事很有条理。

投桃报李

tóu táo bào lǐ

意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。

投梭折齿

tóu suō zhé chǐ

投梭用梭子掷人。比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。

投畀豺虎

tóu bì chái hǔ

畀给与。原指那种好搬弄是非的人,要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。

相关成语

头童齿豁

tóu tóng chǐ huò

童原指山无草木,比喻人秃顶;豁缺口。头顶秃了,牙齿稀了。形容人衰老的状态。

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tóu hūn yǎn yūn

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头晕眼昏

tóu yūn yǎn hūn

丁推官身虽卧病,心中却记挂着公务,巴不得起来监督河工,怎奈~,那里爬得起? ★清·徐述夔《快士传》卷九

头眩眼花

tóu xuàn yǎn huā

彩云还是初次乘坐船,虽不颠簸,终觉~,终日的困卧。 ★清·曾朴《孽海花》第九回

街头巷尾

jiē tóu xiàng wěi

上海的~的老虔婆,一知道近邻的阿二嫂家有野男人出入,津津乐道。 ★鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》

头上末下

tóu shàng mò xià

第一次,初次。也指从上到下,从头到尾。