成语词条

恶居下流

wù jū xià liú

恶讨厌,憎恨;下流即下游,引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。

简拼 wjxl 初中 褒义 动宾结构

释义与用法

成语解释

恶讨厌,憎恨;下流即下游,引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。

详细释义

①逐字解释:恶,指厌恶、憎恨;居,居住、处在;下流,指河流的下游,引申为卑下、低微的社会地位。②整体含义:这个成语的意思是厌恶处在卑下的地位。最初形容君子志向高远,不甘落入低微的环境。③引申义:在现代生活中,这个词常用来形容一个人不甘于现状,不愿在平庸或低端的环境中混日子,表现出强烈的进取心和追求更高境界的斗争精神。④感情色彩说明:属于褒义词,传达出追求卓越、不卑自弃的正直志向。

成语出处

《论语·子张》是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”

成语故事

①时代背景:故事源于春秋末期,当时儒家思想处于发展的时期,孔子强调内在的人格修养与社会责任的统一。②主要人物:孔子(儒家创始人)与其子张(孔子的门弟子)。③完整情节:典故出自《论语·子张》。记载,子张曾问孔子,什么的人可以被天下厌恶?孔子回答道:“君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”这句话的意思是,如果君子们都厌恶处在卑下的地位或低劣的环境中,那么天下的恶行都会汇聚到那些甘于卑微的人身上。④深层寓意:这个故事告诉我们,环境的优坏往往取决于人的选择。如果每个人都有高尚的追求,不愿平庸和下流,那么社会风气就会向好发展。它强调了个人主观能动性对道德环境的影响。⑤后世影响:此语成为中国古代士夫阶层的立身准则,激励着后世文人在各种逆境中保持操守,不随波逐流。

文化背景

该成语体现了儒家关于“君子人格”的核心价值观。在古代中国社会,“下流”不仅是地理概念(下游),更是一个道德评价的维度。儒家认为,人的道德境界受环境影响极大,因此必须通过主观的“恶”(主动厌恶)来实现人格的升华。这种思想影响了中国千年的士夫精神,使他们在动荡的时代中往往能保持清醒与独立风骨。

现代例句

职场规划

虽然现在的小公司很安逸,但他因为恶居下流,一直在利用业余时间学习新技能以寻找更大的平台。

学生作文

作为一名学子,我们应当怀着恶居下流的精神,在苦读中坚持,而不是在游戏中荒废自己。

日常对话

他虽然出身贫寒,但骨子里恶居下流,一心想通过自己的努力来改变家族的命运。

用法详解

①语法功能:该成语在句子中通常充当谓语,描述一个人的态度,也可以用作定语修饰人或行为。②搭配要求:常与“不甘”、“愿”等词连用,如“不甘恶居下流”。③适用语境:适用于评价一个人的志向、抱负或对环境的选择,多用于励志或赞扬其高尚的人格。④使用禁忌:不宜用于贬低他人自尊心强或傲慢的行为,因为其核心含义是积极向上的。⑤常见误用:部分人容易误解为“讨厌低端社会人群”,实际上它强调的是“地位”和“环境”,而非社会群体本身。

常见错误

①容易写错字:将“恶”误写为“爱”,将“居”误写为“据”。②容易用错场景:误将其理解为“看不起社会底层的人”,实际上该词语境是指不愿让自己处于卑下的地位或平庸的环境。

近义成语辨析

① 恩威并济:指用恩惠和威严并用,侧重于管理手段,与本成语侧重个人志向的含义完全不同。② 恩威并用:与恩威并济相似,但更强调手段的并存,不具备对地位追求的进取意。③ 软硬兼施:指采取强硬和软弱两种方法,通常用于处理人关系的策略,而本成语表达的是对低级环境的排斥。

英文对照

直译: hate living in the lower stream | 意译: loathe to accept a low status | 英语习语: refuse to settle for mediocrity / have high-flying ambitions

常见问题

恶居下流中的“下流”具体指什么?

在这里“下流”首先是字面意思,指河流的下游;引申为指卑下的社会地位、低劣的生活环境或不符合道德标准的处世态度。

这个成语可以用来形容负面的人吗?

不可以。它是一个褒义词,用来形容一个人有志向、不甘平庸、追求高尚境界,并不包含贬人的负面色彩。

这个成语的出处在哪里?

出自儒经典《论语·子张篇》,是孔子对弟子子张关于天下道德趋向问题的回答之一。

成语接龙

恶居下流 后面可以接什么

按最后一个拼音 liu 继续接,下面是候选成语。

六尘不染

liù chén bù rǎn

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六尺之孤

liù chǐ zhī gū

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六根清净

liù gēn qīng jìng

六根佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六畜不安

liù chù bù ān

六畜牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。

六神不安

liù shén bǔ ān

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六神无主

liù shén wú zhǔ

六神道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。

六街三市

liù jiē sān shì

六街唐代长安城中的六条大街;市古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

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