成语词条

五谷丰稔

wǔ gǔ fēng rěn

田地膏腴,~,山上野兽甚多,花果诸般多有,约莫有五百里广阔。 ★清·陈忱《水浒后传》第十一回

简拼 wgfr 高中 褒义 联合结构('五谷'与'丰稔'为并列关系,共同描述主语状态)

出处与用法资料

示例用法

田地膏腴,~,山上野兽甚多,花果诸般多有,约莫有五百里广阔。 ★清·陈忱《水浒后传》第十一回

详细释义

五谷丰稔,字面意为五种主要谷物都获得大丰收。逐字解释:'五谷'指中国古代最重要的五种粮食作物,具体所指因时代和地域略有差异,主流说法为稻(水稻)、黍(黄米)、稷(小米,也是'社稷'中'稷'的所指,代指国家)、麦(小麦)、菽(大豆)。'丰'意为丰富、盛大;'稔'原指庄稼成熟,引申为年成好、丰收。整体含义形容农业大丰收,五谷都成熟饱满,收成极好。引申义在现代生活中,常用来比喻某个领域、行业或集体取得了丰硕的成果和巨大的成功,例如'今年公司各条线业务五谷丰稔'。感情色彩为强烈的褒义,充满对富足、昌盛景象的赞美和美好祝愿。

成语出处

唐·韦嗣立《论刑法多滥疏》:“风雨以时,则五谷丰稔。”

成语故事

此成语的直接文献出处为唐代名臣韦嗣立(664—719)的奏疏《论刑法多滥疏》。韦嗣立,郑州阳武人,唐中宗、睿宗时期宰相,以直言敢谏著称。其时代背景为武则天统治后期及唐中宗复位初期,社会虽表面繁荣,但刑法严苛,酷吏横行,滥刑枉法现象严重,百姓动辄获罪,社会生产与安定受到威胁。韦嗣立在上疏中深刻分析了治国之道,指出国家安定、百姓乐业的根本在于顺应天时、地利与人和。他写道:'风雨以时,则五谷丰稔;君仁臣忠,则法简刑清。' 意即如果风调雨顺,五谷就会成熟丰收;如果君王仁爱、臣子忠诚,法律就会简明、刑狱就会清平。他借此劝谏皇帝,应当减轻刑罚、广施仁政,如同农耕需得天时才能丰收一样,治理国家也需营造和谐环境,方能获得社会繁荣(即另一种'五谷丰稔')的成果。这一典故将农业收成与政治清明类比,体现了中国古代'重农'与'德治'思想的高度统一。后世文人、史家常引用此语,既描述实际农业丰收,更用以称颂政治安定、经济繁荣的治世,使其从具体的农事概念,升华为对国家与时代整体昌盛的美好期许。

文化背景

'五谷'的概念是中国古代农耕文明的核心象征,其起源可追溯至夏商周时期,是国家经济命脉和百姓生存的根本。'社稷'一词即由代表土神的'社'和代表谷神的'稷'组成,成为国家的代名词,足见谷物在国家祭祀与政治象征中的至高地位。'五谷丰稔'不仅是一个农事成语,更承载了'以农为本'、'政通人和'的深层治国理念。它反映了古人对自然规律(天时、地利)的尊重,以及对稳定、富足社会的永恒向往。在传统文化中,丰收常与祥瑞、庆典(如秋社祭)相关联,是衡量明君贤臣的重要标尺。这一成语至今仍在使用,其背后是中华民族数千年来对土地、劳动和和平生活的珍视与歌颂。

现代例句

农业新闻播报

今年全国气候适宜,田间管理到位,各地普遍迎来了五谷丰稔的好年景。

公司年度总结大会

在全体员工的共同努力下,我们公司在市场拓展、产品研发和客户服务等各领域均取得了五谷丰稔的骄人业绩。

家庭聚会聊天

爷爷总说,现在生活好了,就像过去书本里写的'五谷丰稔'一样,仓廪实而知礼节啊。

文化评论文章

这个展览全面展示了中华农耕文明'五谷丰稔'的理想图景,深入解读了其背后的文化哲学。

节日祝福短信

值此中秋佳节,祝愿您和您的家人五谷丰稔,事业有成,幸福安康!

用法详解

该成语在句中主要充当谓语或定语。作谓语时,如'今年风调雨顺,五谷丰稔';作定语时,如'迎来了五谷丰稔的好年景'。常与'迎来'、'祝愿'、'确保'、'实现'等动词搭配,也可与'之年'、'之景'、'景象'等名词组合。适用语境多为正式、书面或庄重的场合,如政府工作报告、农业总结、节日祝福、文学作品中描绘盛世场景等。使用禁忌在于不宜用于形容微小的收获或个人琐事,需用于规模较大、具有普遍积极意义的成果。常见误用是混淆'稔'与'稔'(rěn)的读音和意义,或误写为'五谷丰人'等;另一误用是将其泛化到非农业领域时,若语境过于随意或对象不具重大意义,会显得夸张不当。

常见错误

①易写错字:'稔'(rěn)字较为生僻,易误写为形近字'稔'、'荏'或'仞'。需注意其左为'禾'(与谷物相关),右为'念'。②易读错音:'稔'为第三声rěn,非第二声rén。③易用错场景:该成语具有庄重、书面语色彩,在非常随意、口语化的日常对话(如'今天食堂菜真多,五谷丰稔啊')中使用会显得夸张、不伦不类。其引申应用虽可至其他领域,但通常仍需保持对'重大、普遍、积极成果'的形容,不宜用于琐碎小事。

近义成语辨析

①'五谷丰登':与'五谷丰稔'核心意义几乎完全相同,均指丰收。细微差别在于'登'字本义为成熟进献,侧重收获的结果与呈现;'稔'字本义为庄稼成熟,侧重成熟的状态与过程。'丰登'使用频率略高,更显典雅庄重。②'岁稔年丰':明确强调'年成'好,每一年都丰收,时间延续性更强,常用于形容连续多年的好收成。③'仓廪充实':直接描述粮仓装满的状态,是丰收后的具体结果和表现,偏重物质储备的静态结果,不如'五谷丰稔'更具动态的农事过程感和诗意。

英文对照

直译: The five grains are plentiful and ripe. | 意译: A bumper harvest; abundant harvest of all crops. | 英语习语: A land of milk and honey (常指富饶之地,与'丰稔'意境有相通之处,但更侧重描述地方而非收成过程)。

常见问题

'五谷'具体指哪五种谷物?有统一标准吗?

'五谷'的具体指代在历史上有多种说法,并无绝对唯一的标准。最常见的是指稻、黍、稷、麦、菽。此外,也有以'麻'(指大麻、芝麻等)替'稻'或'稷'的说法。其核心是指古代中国最重要的几种粮食作物,具体所指需结合文献上下文判断。现代通常用其泛指主要粮食作物或农业收成。

'五谷丰稔'和'五谷丰登'完全一样吗?

两者在绝大多数情况下可以互换,核心含义都是农业大丰收。细微差别在于:'丰登'的'登'字有'成熟、进献'之意,更侧重收获行为的完成和成果的呈现,使用频率更高,显得更典雅;'丰稔'的'稔'字本义为'庄稼成熟',更侧重作物成熟饱满的状态本身。在具体语境中,这种差别极其微小,不影响理解。

这个成语现在还用吗?是不是过时了?

该成语至今仍在使用,尤其在正式报道、政策文件、文化宣传及书面语中,用于形容农业丰收或比喻各领域取得巨大成就。它并未过时,而是从具体的农事描述,成功转化为具有文化底蕴的褒义通用成语。但需注意其语体色彩,在极口语化的场合使用较少。

韦嗣立是谁?他的奏疏为什么重要?

韦嗣立是唐朝武则天、中宗、睿宗三朝的重臣,官至宰相。他的《论刑法多滥疏》是唐代著名奏疏,直陈当时酷吏政治、滥刑枉法的弊端。他提出'风雨以时,则五谷丰稔'的著名论点,是将自然规律(天时)与治国方略(仁政)进行类比,劝谏君主施行宽仁之政,才能带来社会的真正繁荣稳定。这份奏疏是研究唐代政治法律史和儒家治国思想的重要文献。

这个成语只能形容农业吗?

其本义专指农业丰收。但在现代汉语中,其引申用法已非常普遍,可以用于形容任何领域的巨大成功和丰硕成果,如经济、科技、教育、体育、企业业绩等。例如'科技创新领域五谷丰稔'。使用时需确保所形容的对象具有'规模性、根本性、全面性'的积极意义,以符合原成语的宏大褒义色彩。

成语接龙

五谷丰稔 后面可以接什么

按最后一个拼音 ren 继续接,下面是候选成语。

人生自古谁无死

rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ

人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。

人百其身

rén bǎi qí shēn

百其身自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。

人稠物穰

rén chóu wù ráng

稠稠密,多。穰丰盛。人口众多,物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。

人老珠黄

rén lǎo zhū huáng

旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。

人而无信,不知其可

rén ér wú xìn,bù zhī qí kě

信信用;其那;可可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

人莫予毒

rén mò yú dú

莫没有;予我;毒分割,桅。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

人言可畏

rén yán kě wèi

人言别人的评论,指流言蜚语;畏怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

人言藉藉

rén yán jí jí

籍籍纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

相关成语

五谷丰登

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五谷丰熟

wǔ gǔ fēng shú

指年成好,粮食丰收。同五谷丰登”。

五世其昌

wǔ shì qí chāng

世代;其时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

五体投地

wǔ tǐ tóu dì

两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

五彩缤纷

wǔ cǎi bīn fēn

五彩各种颜色;缤纷繁多交错的样子。指颜色繁多,非趁看。

五月粜新谷

wǔ yuè tiào xīn gǔ

五月里稻谷尚未熟,就预卖新谷。比喻十分贫穷。